Significado de 2 Timóteo 2:8-13

Paulo, agora, fornece uma sequência de dois quiasmos. O primeiro está estruturado da seguinte forma:

A – Jesus, Messias e Rei

B – Salvação

C – Prisão

C’ – Prisão

B’ – Salvação

A' – Jesus, Messias e Rei

O ponto principal de um quiasmo é o seu centro, que neste caso é a "prisão". O ponto principal aqui é: "Eles podem colocar meu corpo na prisão, mas não podem aprisionar a verdade de Jesus, Messias e Rei, e a palavra da verdade que traz salvação ao mundo".

Veja o quiasmo, com os versículos e comentários que o acompanham:

A – Jesus: Jesus Cristo, (descendente (Filho) de Davi, Messias e Salvador, Rei)

 B – Salvação: Jesus ressuscitou dentre os mortos para trazer vida a todos

 C – Prisão: Pela qual eu (Paulo) sofro a prisão como criminoso

 C' – Prisão: Mas a palavra de Deus não está aprisionada

 B'- Salvação: Pela qual eu (Paulo) suporto todas as coisas por causa daqueles que são escolhidos de Deus, para que também possam obter a salvação de Cristo Jesus, o Rei

A'  – Jesus – E com essa salvação, a glória eterna (compartilhar o reinado de Cristo, o Rei, em Seu Reino).

O ponto principal de um quiasmo é o seu centro; o centro deste quiasmo é a parte C/C', ou seja, "prisão". Eles poderiam colocar o corpo de Paulo na prisão, mas não conseguiriam aprisionar a palavra de Deus. A verdade não era algo que podia ser capturada. O fato de podermos ler à carta de Paulo a Timóteo é um testemunho da afirmação de Paulo – as palavras de Paulo viveram muito além de sua morte.

O tema da parte complementar B/B' é a "salvação" – Jesus ressuscitou dos mortos e através das boas novas de Sua ressurreição (da qual Paulo era servo) podemos obter a salvação em Cristo. O tema da parte complementar A/A é "Jesus Cristo" e a glória do Rei ressuscitado e herdeiro do trono de Davi (2 Samuel 7:13), no qual podemos compartilhar (a glória eterna) de Seu reinado.

Paulo introduz esse quiasmo com forma de lembrete, indicando que ele pode ter sido retirado de um ditado compartilhado na igreja. Paulo poderia ter acrescentado: De acordo com meu Evangelho, como ênfase para que Timóteo ensinasse fielmente o que havia aprendido (2 Timóteo 2:2). “Evangelho” significa "boas novas" e refere-se a todos os aspectos das boas novas de que Jesus redimiu o mundo, nos trouxe o dom gratuito da vida eterna e abriu o caminho para que alcançássemos o grande prêmio da vida por meio da disciplina e da obediência fiel.

Paulo estava preso, mas a palavra de Deus nunca seria aprisionada; assim, Paulo declara que a palavra de Deus avançaria depois de sua morte pela causa de Cristo. 

O próximo quiasmo tem como ponto principal a "recompensa". Juntando os dois quiasmos, temos a "Prisão-Recompensa". Paulo estava na prisão porque buscava alcançar o grande prêmio da vida através da fidelidade e obediência, sem temer a perda, a rejeição ou a morte. Paulo enfrentava dificuldades ("prisão") para ganhar a recompensa de sua ocupação como ministro do Evangelho.

Esta mensagem destaca os três exemplos que Paulo acabara de dar: sofrer dificuldades resultaria em grandes recompensas (como um soldado, atleta ou fazendeiro — 2 Timóteo 2:3-6). Era por isso que Paulo sofria, para alcançar a recompensa. É o que todo crente deve fazer para obter o maior benefício desta vida. Paulo estava sofrendo dificuldades na prisão visando compartilhar o Reino com Jesus Cristo, Filho de Davi (Rei) na glória eterna.

Paulo sustenta esse quiasmo com outro. Este segundo quiasmo pode ser exemplificado da seguinte forma:

R: Novo nascimento: Nascer de novo para uma nova vida vem somente através da fé, não tem a ver com nossas obras.

B: Recompensa/Reinado: A recompensa de reinar com Cristo requer boas ações, resistência e fidelidade.

B': Recompensa/Reinado: Não perseverar significa que não reinaremos com Cristo; esta recompensa será perdida.

R': Novo Nascimento: Nosso novo nascimento depende apenas de Jesus, não de nossa fidelidade ou boas ações.

Este quiasma é apresentado pela declaração: Fiel é esta palavra. Isso pode indicar que este era um ditado que circulava entre as igrejas da época. Segue o quiasmo com versos e comentários correspondentes:

R Pois se morrermos com Ele (pela fé em Cristo), também viveremos com Ele (no céu)

B Se suportarmos (em obediência), também reinaremos com Ele (como recompensa);

B' Se O negarmos (em desobediência), Ele também nos negará (conseguindo reinar com Ele)

R' Se formos infiéis (em nossas obras), Ele (Deus) permanece fiel (para nos redimir ao céu), pois não pode negar-se a Si mesmo.

A última afirmação - Deus não pode negar-se a Si mesmo - aponta para o mecanismo do novo nascimento em Cristo. Nascemos de novo para uma nova vida em Cristo ao sermos identificados na morte de Jesus que foi levantado na cruz (João 3:14-16). Morremos com Jesus e ressuscitamos com Ele para uma nova vida, conforme descrito pelo batismo nas águas (Romanos 6:4). Jesus fez toda a obra de redenção, nós não fizemos nada. Se Deus nos rejeitasse como filhos por sermos infiéis em nossas obras Ele estaria rejeitando a Jesus, em quem fomos enxertados. Isso significaria que, ao rejeitar a Seus filhos, Ele negaria a Si mesmo. Deus não pode negar-se a Si mesmo. Deus é sempre Deus.

Outra maneira de olhar para o quiasmo é a seguinte:

O dom de nascer de novo vem pela graça e pela fé na morte de Jesus na cruz

O prêmio da recompensa pela fidelidade requer obediência

O prêmio é condicional e só vem através da perseverança e fidelidade nos atos

O dom de nascer de novo é incondicional, mesmo que sejamos infiéis nos atos

Neste quiasmo, o ponto principal (no centro) é que devemos perseverar em obediência para recebermos o grande prêmio da vida, que é reinar com Cristo. Isso se encaixa com os três exemplos dados por Paulo a Timóteo nos versículos 3-7, onde o apóstolo admoesta seu discípulo a "sofrer comigo", suportar corajosamente, falando sem medo a verdade do Evangelho. Como soldados, atletas e agricultores, os crentes não recebem a recompensa sem que se esforcem. Com esta declaração, Paulo enfatiza a lição.

Para reafirmar o quiasmo novamente com algumas explicações adicionais, segue-se:

A – Dom: Pois, se morremos com Ele (se formso achados na morte de Cristo pela fé) também viveremos com Ele (para sempre, no céu, como Seus filhos).

Esta é a promessa de João 3:14-16: somos filhos simplesmente pela fé de olhar para Jesus, esperando ser libertos do pecado. Esta é a promessa de Efésios 2:8-9, que diz que somos salvos pela graça, pela fé. É a afirmação de Romanos 8:17a, que diz que Deus é nossa herança, independentemente do que fizermos.

 B – Prêmio: Se suportarmos, também reinaremos com Ele; receber a recompensa de reinar com Deus requer que vençamos ao pecado, ao mundo e ao medo da perda, do sofrimento e da morte, como Jesus venceu, por meio da obediência.

Isso é estabelecido em Apocalipse 3:21. Também fica claro em Romanos 8:17b, que diz que somos co-herdeiros com Cristo apenas se sofrermos com Cristo. Reinar com Cristo é uma grande recompensa condicionada a sermos testemunhas fiéis que não recuam. É uma grande bênção que vem da leitura, compreensão e prática das admoestações encontradas em Apocalipse sobre sermos testemunhas fiéis e não temermos a rejeição, a perda ou a morte (Apocalipse 1:3).

B' – Prêmio: Se O negarmos, Ele também nos negará (a recompensa de reinar com Ele).

Se buscarmos as recompensas do mundo, perderemos a recompensa da herança. Teremos nossa recompensa na terra. Seremos como Esaú, que trocou sua futura herança (de governar a família) por um prazer atual (uma tigela de ensopado). Perdemos nossa grande recompensa de sermos co-herdeiros com Cristo se trocarmos essa herança eterna pelos confortos desta vida (uma tigela de ensopado figurada) (Hebreus 12:16).

R' – Dom: Se formos infiéis (em nossas obras), Ele (Deus) permanece fiel, pois não pode negar-se a Si mesmo. Deus jamais rejeitará a Seus filhos.

Somos sempre herdeiros de Deus, independentemente do que fizermos (Romanos 8:17a). Se Deus rejeitasse a Seus filhos, Ele estaria rejeitando a Si mesmo, porque os crentes, Seus filhos, estão em Cristo (Romanos 8:1). Ele disciplinava, mas nunca rejeitava a Israel como Seu povo, mesmo que eles fossem desobedientes. Deus restaurará a Israel completamente, apesar de sua rejeição a Ele (Romanos 11:26, 29). Da mesma forma, Ele nunca rejeitará qualquer filho nascido do Espírito (João 3:14-16). Isso é verdade, ainda que sejamos infiéis.

A imagem clara é que, por meio de Cristo, Deus fez todo o trabalho para que nascêssemos de novo e fôssemos recebidos em Sua família como filhos. Receber a Jesus Cristo pela fé nos dá o dom da vida eterna. Este é um presente imerecido e que não pode ser perdido.

No entanto, Deus também preparou um chamado a cada um de nós, um conjunto de obras para andarmos (Efésios 2:10). Se andarmos fielmente e perseverarmos em obediência, ganharemos a recompensa de reinar com Ele em Seu Reino eterno. O propósito mais profundo para o qual fomos criados será cumprido, ou seja, reinar na terra em harmonia uns com os outros, com Deus e com a criação (Gênesis 1:26; Salmos 8, Hebreus 2:5-10). Entraremos na alegria de nosso Mestre, reinaremos com Ele (Mateus 25:21). Se não andarmos fielmente, nos será negada essa recompensa. E as Escrituras deixam claro que, naquele dia, consideraremos isso como uma perda imaginável.

Reinar com Cristo é algo que satisfará aos nossos anseios mais profundos, pois foi o propósito para o qual fomos criados (Salmo 8: Gênesis 2:15). O caminho para a intimidade com qualquer pessoa é compartilhar com ela uma grande empreitada. Reinar com Cristo significará entrar em Sua alegria (Mateus 25:21), produzindo intimidade relacional com Ele (Filipenses 3:10).