Significado de 3 João 1:5-8

João novamente se dirige aos crentes como “amados” e lhes diz que eles estavam agindo fielmente em tudo o que realizavam pelos irmãos. Os irmãos aqui parecem ser alguns missionários judeus que estavam sendo acolhidos e apoiados pelos recipientes da carta de João. Esses irmãos eram missionários que saíram por causa do Nome, não aceitando nada dos gentios. Isso indicava que eles eram judeus. O “nome” aqui se refere ao nome de Jesus. João elogia sua hospitalidade e cuidado com esses irmãos, especialmente porque eram estranhos. Sua demonstração de tal hospitalidade para os da fé não passava despercebida. Eles testificavam de seu amor diante da igreja. A frase “diante da igreja” provavelmente se referisse à igreja de Cristo em todo o mundo. Na medida em que esses missionários viajantes eram hospedados e cuidados, eles testificavam do amor tangível que recebiam dos crentes gentios em suas viagens.

Além de hospedá-los, João parece encorajar os irmãos a fornecer aos missionários dinheiro ou suprimentos para sua viagem, exortando-os a enviá-los em seu caminho de maneira digna de Deus. A maneira pela qual eles deveriam ajudar àqueles ministros não deveria ser pequena, mas deveria estar em um nível digno de Deus. A Bíblia enfatiza o valor que Deus dá à hospitalidade. Hebreus afirma:

"Não deixem de mostrar hospitalidade a estranhos, pois com isso alguns entretiveram anjos sem saber" (Hebreus 13:2).

Este versículo parece indicar que Deus envia Seus mensageiros angelicais para testar a hospitalidade de Seu povo. A Bíblia deixa claro que apoiar aqueles aos que ministram pelo Evangelho é algo ao qual Deus recompensa. Gálatas 6:6 afirma: "Aquele que é ensinado a Palavra deve compartilhar todas as coisas boas com aquele que o ensina." O versículo seguinte afirma que colhemos o que plantamos, indicando que Deus recompensa aos que cuidam daqueles que ministram a Palavra de acordo com o nível de apoio dado. Jesus fala da recompensa dada por Deus ao cuidado de Seus ministros — os profetas — afirmando: "Aquele que receber um profeta em nome de um profeta receberá a recompensa de um profeta" (Mateus 10:41).

João afirma o motivo por trás da necessidade de apoio àqueles irmãos de um modo digno de Deus: Eles saíram por causa do Nome. Quando a igreja apoia aos que ministram em nome do nome de Jesus, ela honra o nome de Jesus. Além disso, aqueles ministros aparentemente judeus desempenhavam seu ministério entre os gentios sem um salário. Eles não recebiam nada dos gentios. Portanto, era apropriado que os crentes na assembléia de Caio os apoiassem.

O fato de João dizer que os irmãos não recebiam nada dos gentios parece deixar claro que os irmãos eram judeus. A assembléia à qual João se dirige nesta carta pode ter sido judia ou gentia. Em ambos os casos, Diótrefes aparentemente se opunha a ministrar aos missionários itinerantes, o que era uma ofensa à qual João se sentiu obrigado a abordar com urgência. É possível que uma motivação adicional para a carta tenha sido evitar conflitos entre judeus e gentios. As epístolas possuem o tema contínuo de buscar a unidade entre os crentes judeus e gentios.