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Significado de Gênesis 11:1-3
Na medida em que a população do mundo migrava, toda a terra tinha a mesma língua e as mesmas palavras. A língua original pode ter sido o hebraico, pois é a língua mais antiga registrada. Porém, não sabemos. A existência de uma só língua possibilitava a cooperação entre os diferentes povos.
Em desobediência ao mandamento de Deus de encher a terra (Gênesis 9:1), o povo decidiu se estabelecer e construir uma cidade; eles encontraram uma planície na terra de Sinear. Sinear era a planície que incluía a Babilônia, atual Iraque (Daniel 1:2). Quando vieram para Sinear, eles "se estabeleceram" lá. Mais tarde, eles seriam "dispersos" por Deus, que confundiria sua linguagem. "Assentado" e “disperso” são antônimos ou opostos em significado. Deus ordenou aos seres humanos que enchessem a terra, o que significava que eles precisariam se dispersar. Deus chamou a Abrão para "sair" de sua terra. Ele foi um retrato de obediência. Os habitantes de Babel estavam determinados a “permanecer firmes” onde estavam. Foi a disposição de Abrão de obedecer a Deus, partindo da terra de Sinear, que resultou na salvação do povo que havia se recusado a "encher a terra". Isso é verdade porque a promessa de Deus a Abraão se cumpriu na vinda de Jesus à terra.
A invenção dos tijolos tornou possível a construção de edifícios de vários pisos. Os tijolos lhes serviram de pedras e o betume de cal. A cal era feito de betume, uma argamassa natural e impermeável (Gênesis 6:14; Êxodo 2:3). O betume foi encontrado em abundância em Hit, no rio Eufrates, cerca de 210 quilômetros da Babilônia. Isso pode ter ocorrido por conta de uma infiltração de óleo no solo. A fabricação de tijolos era celebrada no mundo antigo. Inscrições nos edifícios acádios, saudando as conquistas dos grandes reis, enfatizavam repetidamente a fabricação de tijolos. A moldagem do primeiro tijolo em um novo projeto era considerada um rito importante e era acompanhada de cerimônias, de acordo com o conhecimento arqueológico histórico da fabricação de tijolos.