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Significado de Gênesis 14:7-9

Depois de conquistar quatro cidades, o rei Quedorlaomer e seus três aliados derrotaram mais dois na rota em direção às planícies do Jordão. Em seguida, eles enfrentaram os cinco reis aliados do Vale do Jordão.

Os reis do leste marcharam por toda a extensão da "Rodovia dos reis" (Números 20:17, 21:22) que corria em linha reta através da região montanhosa a leste do Jordão, de norte a sul. Eles viajaram por trás das montanhas que emergem ao sul do Vale do Jordão em El-Parã (Eilate, no Golfo de Aqaba, ponto mais ao norte do Mar Vermelho). Neste momento, os invasores estavam a cerca de 180 quilômetros ao sul do Mar Morto. A seguir, eles se voltaram e vieram para En-Mispate. Os invasores estavam se dirigindo para o noroeste, buscando atacar a partir do oeste, o que seria uma direção inesperada para um exército invasor. En-Mispate é outro nome para Cadesh, significando "fonte de julgamento ou justiça". Cadesh estava localizada a oeste de Eilate, no sudoeste de Neguebe (norte do Sinai/sul de Israel); mais tarde, foi chamada de "Cades-Barnéia" (Números 13:26,  20:16, 32:8).

Continuando sua prática, os reis marcharam ao longo das cidades derrotadas pelo do caminho. Na sexta e última batalha, Quedorlaomer derrotou aos amalequitas. Os amalequitas eram pessoas do deserto e foram notórios inimigos de Israel (Êxodo 17:8-16; Deuteronômio 25:171 Samuel 15:2). A origem dos amalequitas é atribuída a Amaleque, filho de Elifaz e neto de Esaú (Gênesis 36:11-12; 1 Crônicas 1:36).

Os amorreus, que viviam em Hazazom-Tamar, foram o sexto e último povo conquistado pelos reis orientais em sua rota nas planícies de Sodoma. Hazazom-Tamar estava localizada no meio do caminho na costa ocidental do Mar Morto, um oásis no deserto de Judá (Josué 15:62).

Embora não haja relato de luta, os cinco reis do Vale do Jordão não conseguiram repelir a aliança dos quatro reis orientais – quatro reis contra cinco. Consequentemente, as cidades de Sodoma e Gomorra foram saqueadas. A confederação de quatro membros dos reis orientais estava disposta a manter esse esforço extremo, exigindo que as cidades do Vale do Jordão voltassem a pagar tributos. Isso provavelmente se devia à riqueza da área, o que significava que eles tinham riquezas substanciais a serem tributadas. Essa riqueza material foi identificada por Ló.

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