Significado de Gênesis 21:9-13

Agora que o filho de Sara chegou, ela deseja que Ismael, filho de Agar, a egípcia, deixe sua casa, junto com sua mãe. Ismael também era filho de Abraão e a presença de Agar e Ismael eram dolorosas para Sara. Além disso, Sara desejava garantir a herança de Isaque quando ele crescesse. Assim, Ismael não podia permanecer na casa, pois era o primogênito de Abraão e teria o lugar do herdeiro; a menos que saísse.

Sara observa Ismael zombando de Isaque. Talvez Ismael estivesse ridicularizando todo o alarido que estava sendo feito por causa dele. O apóstolo Paulo afirma que Ismael "perseguiu" Isaque (Gálatas 4:29). Ele constantemente zombava do filho da promessa; Sara estava enfurecida com as ações de Ismael. Com muita raiva, Sara ordena a Abraão que expulse Agar e Ismael de sua casa. Vemos a antiga rivalidade entre Sara e Agar reaparecendo. Anteriormente, Sara havia expulsado Agar depois que a serva começou a desprezar sua senhora ao engravidar de Abrão (Gênesis 16:4-6). Deus se encontrou com Agar e lhe instruiu a voltar e se submeter a Sara (Gênesis 16:9)

Sara declara sua preocupação: “O filho desta escrava não será herdeiro com meu filho”. Seu objetivo era garantir que seu filho recebesse sua herança de Abraão, em vez de Ismael. Habitualmente, o filho mais velho da família recebia a herança de primogenitura, que lhes dava a liderança sobre a tribo. Sara não queria que Ismael participasse da herança. Ela raciocinou que Isaque era o herdeiro genuíno e Ismael não deveria participar da herança de Abraão.

Abraão é pego no meio do fogo cruzado e se sente angustiado. Ismael era seu filho, nascido de seu próprio corpo. A ideia de forçar Ismael a ir embora o entristecia. Abraão amava a Ismael e a Isaque e não queria mandar nenhum deles embora. A lei mosaica dizia (e as leis desse período deviam refletir a mesma coisa) que um filho primogênito teria o direito de herança em "porção dobrada", mesmo que a mãe do primogênito não fosse a esposa legítima (Deuteronômio 21:15-17). Agar não era esposa de Abraão, mas empregada de Sara. A intenção de Sara era eliminar a reivindicação de Ismael pela herança de primogênito, expulsando Agar e Ismael de sua casa. Jefté, um dos juízes de Israel, experimentaria mais tarde o mesmo destino (Juízes 11:1-3).

Deus revela a Abraão o que ele deveria fazer e confirma Seu plano para cada criança: “Em tudo o que Sara te diz, ouve a sua voz”. Como chefe da casa, Abraão deveria dar a ordem de expulsão a Agar.

Deus consola Abraão decretando que “por meio de Isaque”, e não por meio de Ismael, Seus propósitos e promessas a Abraão seriam cumpridos e que “em Isaque será chamada a tua descendência” (Romanos 9:7; Hebreus 11:18). Isaque era o filho da promessa. As gerações futuras seriam abençoadas através deste filho. Assim, vemos uma mudança de motivação de Sara diante dos propósitos de Deus. Dois mil anos mais tarde, o apóstolo Paulo usaria esse evento para ilustrar que a recompensa da herança passava pela promessa e não pela lei. De acordo com a lei e os costumes, Ismael deveria receber a herança de primogenitura e receber o reinado. Porém, Deus concede a herança ao filho da promessa, que são aqueles que recebem a graça de Deus através da fé (Gálatas 4:21-31).

A Bíblia estabelece o padrão do segundo na linhagem ascendendo sobre o primeiro. Isaque ascendeu sobre Ismael. Abel sobre Caim. Jacó sobre Esaú. O rei Davi sobre o rei Saul. Jesus é o segundo Adão, o segundo Moisés, o segundo Josué (que era Seu nome em hebraico), o segundo Davi e o segundo Cordeiro pascal (1 Coríntios 15:45; Deuteronômio 18:15-19; Atos 2:29-36; Apocalipse 13:8). Ele ascendeu sobre o primeiro. O primeiro era apenas um tipo Daquele que estava por vir. A humanidade é a segunda criação designada para reinar sobre a terra, ascendendo sobre os anjos (Salmo 8; Hebreus 2:5-13). Aqueles que vencerem como Jesus venceu reinarão com Ele na segunda (e maior) Jerusalém (Apocalipse 3:21; 21:10).

Agar e Ismael não seriam deixados ao léu no deserto. Um grande futuro aguardava por Ismael. Deus declara que faria uma nação também a partir de Ismael, porque ele também era descendente de Abraão. Embora a aliança de Deus não fosse transmitida por meio de Ismael, Deus ainda o abençoaria. Portanto, outra promessa dada por Deus a Abraão é que Ele faria dos descendentes de Ismael uma grande nação. Deve-se notar que Deus também havia prometido que Abraão geraria muitos filhos e povos (Gênesis 13:16, 15:5, 16:10, 17:5). Pela graça de Deus, Ismael perde o reino, mas ganha incontáveis descendentes. Infelizmente para Agar, ela não soube da promessa de Deus até mais tarde (v. 18).