Significado de Gênesis 7:21-24

A terra viu nada mais, nada menos que a destruição total. Devemos notar que os peixes não morreram no dilúvio. “Pereceu toda a carne que se movia sobre a terra”. Isso, obviamente, não incluía a vida aquática. A lista subsequente enfatiza este ponto: “Tanto aves como gado, animais, todo o réptil que se arrasta sobre a terra e todo o homem” morreu no dilúvio. As vidas aquáticas foram poupadas, mas “tudo o que tinha o fôlego do espírito de vida em seus narizes, tudo o que havia na terra seca morreu.”

Toda a raça humana, exceto Noé e sua família, foi destruída. O Novo Testamento valida a destruição global do dilúvio. O apóstolo Pedro escreve, sob a inspiração do Espírito Santo: “ (2 Pedro 3:6). O dilúvio destruiu o mundo inteiro naquela época. Quando Noé desembarcou da arca, ele entrou em uma nova terra. É provável que ele tenha encontrado um novo clima, novos continentes e nova geografia.

As águas do dilúvio permaneceram na terra por cento e cinquenta dias, ou seja, cinco meses, antes de começarem a baixar. Noé e sua família se tornaram o remanescente que sobreviveu e escapou do julgamento devido à fé de Noé. Restou apenas Noé e os que estavam com ele na arca. Eles foram salvos para repovoar a terra.

No relato do dilúvio, a mensagem central é inconfundível: o julgamento e a misericórdia de Deus. No entanto, olhando cuidadosamente para os detalhes, descobrimos que há mais que pode ser aprendido. Para obtermos uma compreensão mais completa do que a Bíblia diz, devemos não apenas olhar para o conteúdo, mas também para sua disposição. A forma como a Bíblia é organizada é chamada de "estrutura literária". A Bíblia usa uma variedade de diferentes técnicas literárias para comunicar sua mensagem (alusão, hipérbole, metáfora, símile, etc.). Isso nos ajuda a conhecer e reconhecer que técnicas são aplicadas em quais momentos nas Escrituras.

Um tipo de estrutura literária encontrada nas Escrituras é chamada de quiasmo, ou estrutura quiástica. Um quiasmo é um dispositivo literário no qual uma sequência de idéias é apresentada e depois repetida em ordem inversa. A estrutura de um quiasmo é geralmente representada por uma série de letras, onde cada letra indica um novo pensamento ou conceito. Por exemplo, a estrutura A-B-B-A refere-se a duas idéias (A e B) repetidas em ordem inversa. Muitas vezes, um quiasmo inclui outra idéia no meio da repetição: ABXBA. Nessa estrutura, os dois conceitos (A e B) se repetem em ordem inversa, mas uma terceira idéia (X) é inserida antes da repetição. Nessa estrutura, a idéia central é enfatizada pelas estruturas que a envolvem.

Os escritores bíblicos usavam quiasmos para dar ênfase a seus escritos e destacar detalhes de particular importância. Um exemplo é encontrado em Gênesis 9:6: "Todo aquele que derramar o sangue do homem, pelo homem será derramado o seu sangue". A primeira seção é repetida em ordem inversa pela segunda seção.

Prestar atenção à estrutura literária do relato do dilúvio revela muitas verdades. Nos capítulos 7 e 8 de Gênesis encontramos dois quiasmos importantes, um composto por números-chave e um composto por eventos-chave.

Curiosamente, a organização dos números-chave que marcam a progressão do tempo do dilúvio possui uma estrutura quiástica. O quiasmo abre com "sete dias" (7:4, 7:10) e fecha com "sete dias" (8:10, 8:12). Em seguida, vemos uma referência a "quarenta dias" (7:12), que aparece mais tarde em ordem inversa ("quarenta dias", 8:6). No centro estão duas referências a "cento e cinquenta dias" (7:24, 8:3), que incluem o versículo-chave e o tema central da narrativa do dilúvio: "Deus lembrou-se de Noé" (8:1).

A. "Sete dias" (7:4, 7:10)

B. "Quarenta dias" (7:12)

C. "Cento e cinquenta dias" (7:24)

D. A Lembrança de Noé por Deus (8:1a)

C'. "Cento e cinquenta dias" (8:3)

B'. "Quarenta dias" (8:6)

A'. "Sete dias" (8:10, 8:12)

Uma segunda estrutura quiástica é encontrada nos eventos críticos dos capítulos 7 e 8. Essa estrutura começa com o mandamento de Deus para entrarem na arca (7:1-10) e termina com a lembrança de Noé por Deus (8:1a). Entre essas duas "marcas" há uma série de pontos que aparecem posteriormente no capítulo 8 em ordem inversa:

A. O Comando de Deus e a Resposta de Noé: A Entrada na Arca (7:1-10)

B. O início do dilúvio: a inundação da terra (7:11-16)

C. A Elevação das Águas (7:17-24)

D. A Lembrança de Noé por Deus (8:1a)

C'. A Digressão das Águas (8:1b–5)

B'. O Fim do Dilúvio: A Terra Fica Seca (8:6-14)

A'. O Mandamento de Deus e a Resposta de Noé: A Saída da Arca (8:15-19)

Assim, quando juntamos as duas estruturas quiásticas, vemos que a estrutura dos números-chave está entrelaçada com a estrutura dos eventos-chave e ambos amplificam o ponto central do relato do dilúvio: "Deus se lembrou de Noé".