Significado de Hebreus 7:20-28

Jesus é muito maior que os sacerdotes levíticos porque se tornou Sacerdote com um juramento (v. 21). Os levitas não receberam sua posição como sacerdotes através do juramento de Deus; eles foram simplesmente nomeados para essa posição por causa de sua linhagem. Para demonstrar isso, o autor do livro cita o Salmo 110 – quando Deus jurou que o Messias (Jesus) seria sacerdote para sempre. Seguir a Jesus pela fé como o Sumo Sacerdote maior é algo claramente superior à observância religiosa sob os levitas.

Os versículos anteriores explicaram que a lei (aliança) e o sacerdócio estavam diretamente ligados; portanto, quando uma mudança ocorria no sacerdócio, a aliança também tinha que mudar. Como Jesus era maior que os sacerdotes levitas, a Nova Aliança também seria melhor. Lemos aqui que Jesus era a garantia de uma aliança melhor (a palavra "garantia" significa que uma promessa será cumprida. Jesus é a nossa garantia de que esta Nova Aliança é melhor).

O escritor do livro continua demonstrando como Jesus era um Sumo Sacerdote melhor. Ele já havia apontado que Jesus tinha uma vida indissolúvel, enquanto os sacerdotes mortais eram limitados pela morte (versículo 16). O autor continua a explicar que, embora os sacerdotes levitas fossem em maior número, eles tinham ministérios curtos por serem limitados pela morte. Em contraste, Jesus vive para sempre e Seu ministério continua para sempre. Pelo fato de o ministério de Jesus continuar para sempre, Ele é capaz de redimir a todos os que se aproximam de Deus por meio Dele.

O apóstolo não se refere à salvação do inferno, algo que acontece no momento em que cremos na obra terminada de Cristo na cruz. Em vez disso, esta passagem refere-se à intercessão contínua que Jesus faz em nosso favor para nos ajudar a superar as provações, dando-nos graça, misericórdia e capacidade para perseverar (4:14-16). O versículo 28 nos diz que Jesus é "perfeito" para sempre. "Perfeito" aqui é novamente a raiz grega "teleo", que significa “terminar” ou “completar”. Jesus claramente tinha perfeição moral antes de vir à terra como ser humano. O que foi que Jesus "terminou" ou "completou"?  Ele terminou a obra, o trabalho que Seu Pai lhe havia designado a fazer durante Sua vida na terra. Quando Jesus morreu na cruz, Ele pronunciou as palavras "Está consumado" ou "acabado", também proveniente da raiz grega "teleo". Jesus jamais teria feito essa obra incrível ou terminado esse trabalho sentado no Céu; Ele precisou vir à terra para começar e terminar o trabalho.

Da mesma forma, Jesus nos concede a grande dádiva de também trabalharmos aqui na terra.  No Céu não precisaremos mais viver pela fé. Neste ponto, dois dos principais temas do livro de Hebreus se encontram: fé e aperfeiçoamento. Jesus nos instrui a andar por fé e que o façamos até que nossa vida na terra esteja completa, assim como Ele o fez.

Se nós, como crentes, continuarmos a depender de Cristo como nosso Sumo Sacerdote e andarmos diariamente pela fé, receberemos nossa herança como filhos. Esta herança é diferente da nossa salvação eterna (somos justificados na presença de Deus). Ao invés disso, nossa recompensa será sermos chamados de filhos, se continuarmos a depender de Cristo como nosso Sumo Sacerdote.

Ao contrário dos sacerdotes levitas, Cristo não apenas vive para sempre, mas é perfeitamente justo e santo. Os sacerdotes levitas eram humanos falhos, pecadores e tinham que oferecer sacrifícios não apenas pelo povo israelita, mas também para si mesmos. Cristo não tem necessidade de oferecer sacrifícios por Si mesmo, uma vez que Ele é perfeito (sem pecado). Os sacerdotes tinham que oferecer sacrifícios continuamente por causa de sua imperfeição e dos sacrifícios imperfeitos que ofereciam. Cristo ofereceu Seu sacrifício uma única vez por todas as pessoas.

Por causa disso, o escritor registra que a Lei nomeia os homens como sumos sacerdotes que são fracos, precisando expiar por si mesmos e por seu povo. No entanto, a palavra do juramento [de Deus], que veio depois da Lei, nomeia um Filho, aperfeiçoado para sempre. Deus nomeou a Cristo como Sumo Sacerdote depois de Ele ter vivido uma vida perfeita na terra, sofrido e morrido na cruz. Ele, agora, é nosso Sumo Sacerdote perfeito, capaz de simpatizar conosco em nossa fraqueza e interceder por nós para sempre. Jesus é o nosso Sumo Sacerdote maior.

Há uma aplicação aqui aos crentes em Jesus que não são judeus. Se substituirmos o termo "levita" e seu sistema sacrificial por qualquer outra forma de prática religiosa, podemos chegar às mesmas conclusões. Seguir a Jesus é o nosso principal chamado. Frequentar uma igreja, fazer estudos devocionais, realizar as ordenanças cristãs ou qualquer outra atividade devocional "religiosa" é sempre algo bom. Porém, se tais práticas se tornarem um fim, ao invés de um meio, impedindo-nos de seguir ao nosso Sumo Sacerdote Jesus em uma caminhada diária de fé, elas se tornarão um obstáculo em vez de uma ajuda.