Os israelitas começam a cruzar o Rio Jordão. O SENHOR detém as águas a montante e corta as a jusante, permitindo que os sacerdotes levitas que carregam a Arca da Aliança fiquem parados no Rio Jordão em terra seca até que toda a nação termine de cruzá-lo.
Em Josué 3:14-17Josué 3:14-17 commentary, commentary os israelitas finalmente entram na Terra Prometida.
Na seção anterior, o SENHOR prometeu exaltar Josué por meio do milagre da travessia do Rio Jordão. Ele então lhe deu instruções para os sacerdotes. Josué exortou os israelitas a ouvirem as palavras de Deus para confirmar Sua presença com eles enquanto se preparavam para lutar contra as nações cananeias e conquistar a Terra Prometida. Finalmente, o SENHOR ordenou aos sacerdotes que carregassem a Arca da Aliança e ficassem parados no Rio Jordão porque o SENHOR pararia as águas para permitir que Seu povo marchasse em terra seca (Josué 3:7-13Josué 3:7-13 commentary).
Na seção atual, os israelitas começaram a colocar sua fé em ação. A travessia começou quando o povo saiu das suas tendas para passar o Jordão, estando adiante do povo os sacerdotes que levavam a arca da Aliança (v. 14). Os israelitas se alojaram no Rio Jordão por três dias para receber as instruções finais de Josué. Como parte de seus preparativos, Josué os incentivou a se consagrarem (praticar cerimônias de pureza). Esta pode ter sido a mesma purificação cerimonial que foi ordenada em Êxodo 19Êxodo 19 commentary, commentary onde o SENHOR instruiu Moisés a “consagrar o povo hoje e amanhã” para que pudessem encontrá-Lo no terceiro dia no Monte Sinai (Êxodo 19:10Êxodo 19:10 commentary, 2222 commentary). Esta cerimônia envolvia lavar suas “vestes” e se abster de relações sexuais (Êxodo 19:14-15Êxodo 19:14-15 commentary).
Os sacerdotes quando chegaram ao Jordão, e os seus pés se molharam na beira da água (v. 15). Esse evento ocorreu durante a primavera, quando a neve derretida das montanhas do Antilíbano criou um estágio de inundação para o Rio Jordão. O nome Jordão significa “descendente de Dã”. Isso ocorre porque o Rio Jordão inicialmente nasce no território pertencente à tribo de Dã, onde flui de seu aquífero subterrâneo perto de Cesareia de Filipe (também conhecido como “Banias”, nomes em homenagem ao deus pagão Pã/Ban). Este aquífero é sustentado pelas neves derretidas do Monte Hermon.
Era um tempo perigoso para atravessar porque o Jordão trasborda todas as suas margens durante todo o tempo da ceifa. No entanto, o SENHOR que criou os céus e a terra realizou um milagre: As águas que vinham de cima pararam e levantaram-se num montão (v. 16). Isso era muito longe, na altura de Adão, cidade que está junto a Zaretã.
Adão ficava no lado leste do Vale do Jordão e ao sul de onde o Rio Jaboque flui. Fica a cerca de 18 milhas ao norte de Jericó. Hoje, seu nome é Damiya. A cidade de Zaretã também ficava na margem leste. Arqueólogos a identificam com Tell es-Sa'idiyeh, cerca de 19km mais ao norte, ou Tell Umm Hamad no lado norte do Jaboque. Enquanto as águas de montante pararam de fluir, e as que desciam para o mar da Arabá, isto é, o mar Salgado, foram de todo cortadas. O mar do Arabá (também chamado de Mar Salgado ) é o Mar Morto, que fica cerca 28km da cidade de Adão.
O texto fornece esses detalhes geográficos para enfatizar a magnitude do milagre que o SENHOR realizou em favor do Seu povo da aliança. Enquanto o Rio Jordão estava em seu estágio de cheia, Yahweh parou as águas a montante e cortou as a jusante, fazendo com que o rio secasse.
Este milagre foi um sinal para os israelitas de que Deus estava entre eles. É um paralelo óbvio à travessia do Mar Vermelho quando os israelitas deixaram o Egito (Êxodo 14Êxodo 14 commentary). Aqui no Jordão, Deus havia realizado um milagre que lembraria os israelitas de quando Moisés abriu o Mar Vermelho e fez um caminho seco, pelo poder de Deus, mostrando que Josué havia tomado o lugar de Moisés como líder.
Como resultado, o povo passou bem em frente de Jericó (v. 16). Os israelitas finalmente terminaram suas peregrinações pelo deserto e estavam avançando para finalmente herdar a Terra Prometida.
A cidade de Jericó ficava no baixo Vale do Jordão, a oeste do Rio Jordão e cerca de dez milhas a noroeste do Mar Morto. A Bíblia a chama de “cidade das palmeiras” porque tinha palmeiras abundantes (Deuteronômio 34:3Deuteronômio 34:3 commentary; Juízes 1:16Juízes 1:16 commentary; 2 Crônicas 28:152 Crônicas 28:15 commentary). Era uma fortaleza segura com muralhas formidáveis. Foi a primeira cidade que ficou no caminho de Israel. Assim, uma vez que o povo cruzou o Rio Jordão, eles chegaram a Jericó.
Josué 3:14-17Josué 3:14-17 commentary conclui a narrativa descrevendo mais uma vez como o milagre ocorreu: Os sacerdotes que levavam a arca da Aliança de Jeová iniciaram a ação (v. 17).
Eles conservaram-se firmes sobre a terra seca no meio do Jordão, e todo o Israel ia passando a pé enxuto. O autor repetiu a frase em terra seca para mostrar a extensão da maravilha. Embora o Jordão estivesse em seu estágio de inundação, não impressionou a Deus. Ele parou todas as águas e permitiu que os sacerdotes ficassem no Rio Jordão em terra seca. Ele o manteve seco até acabar de passar a nação toda. Esta divisão do Rio Jordão também é semelhante a quando o poder de Elias passou para Eliseu (2 Reis 2:13-142 Reis 2:13-14 commentary). Curiosamente, Eliseu confirma a passagem do manto de Elias para ele ao separar o Rio Jordão como Josué fez quando o manto de Moisés passou para ele séculos antes. Que Deus poderoso nós servimos!
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Josué 3:14-17 explicação
Em Josué 3:14-17Josué 3:14-17 commentary, commentary os israelitas finalmente entram na Terra Prometida.
Na seção anterior, o SENHOR prometeu exaltar Josué por meio do milagre da travessia do Rio Jordão. Ele então lhe deu instruções para os sacerdotes. Josué exortou os israelitas a ouvirem as palavras de Deus para confirmar Sua presença com eles enquanto se preparavam para lutar contra as nações cananeias e conquistar a Terra Prometida. Finalmente, o SENHOR ordenou aos sacerdotes que carregassem a Arca da Aliança e ficassem parados no Rio Jordão porque o SENHOR pararia as águas para permitir que Seu povo marchasse em terra seca (Josué 3:7-13Josué 3:7-13 commentary).
Na seção atual, os israelitas começaram a colocar sua fé em ação. A travessia começou quando o povo saiu das suas tendas para passar o Jordão, estando adiante do povo os sacerdotes que levavam a arca da Aliança (v. 14). Os israelitas se alojaram no Rio Jordão por três dias para receber as instruções finais de Josué. Como parte de seus preparativos, Josué os incentivou a se consagrarem (praticar cerimônias de pureza). Esta pode ter sido a mesma purificação cerimonial que foi ordenada em Êxodo 19Êxodo 19 commentary, commentary onde o SENHOR instruiu Moisés a “consagrar o povo hoje e amanhã” para que pudessem encontrá-Lo no terceiro dia no Monte Sinai (Êxodo 19:10Êxodo 19:10 commentary, 2222 commentary). Esta cerimônia envolvia lavar suas “vestes” e se abster de relações sexuais (Êxodo 19:14-15Êxodo 19:14-15 commentary).
Os sacerdotes quando chegaram ao Jordão, e os seus pés se molharam na beira da água (v. 15). Esse evento ocorreu durante a primavera, quando a neve derretida das montanhas do Antilíbano criou um estágio de inundação para o Rio Jordão. O nome Jordão significa “descendente de Dã”. Isso ocorre porque o Rio Jordão inicialmente nasce no território pertencente à tribo de Dã, onde flui de seu aquífero subterrâneo perto de Cesareia de Filipe (também conhecido como “Banias”, nomes em homenagem ao deus pagão Pã/Ban). Este aquífero é sustentado pelas neves derretidas do Monte Hermon.
Era um tempo perigoso para atravessar porque o Jordão trasborda todas as suas margens durante todo o tempo da ceifa. No entanto, o SENHOR que criou os céus e a terra realizou um milagre: As águas que vinham de cima pararam e levantaram-se num montão (v. 16). Isso era muito longe, na altura de Adão, cidade que está junto a Zaretã.
Adão ficava no lado leste do Vale do Jordão e ao sul de onde o Rio Jaboque flui. Fica a cerca de 18 milhas ao norte de Jericó. Hoje, seu nome é Damiya. A cidade de Zaretã também ficava na margem leste. Arqueólogos a identificam com Tell es-Sa'idiyeh, cerca de 19km mais ao norte, ou Tell Umm Hamad no lado norte do Jaboque. Enquanto as águas de montante pararam de fluir, e as que desciam para o mar da Arabá, isto é, o mar Salgado, foram de todo cortadas. O mar do Arabá (também chamado de Mar Salgado ) é o Mar Morto, que fica cerca 28km da cidade de Adão.
O texto fornece esses detalhes geográficos para enfatizar a magnitude do milagre que o SENHOR realizou em favor do Seu povo da aliança. Enquanto o Rio Jordão estava em seu estágio de cheia, Yahweh parou as águas a montante e cortou as a jusante, fazendo com que o rio secasse.
Este milagre foi um sinal para os israelitas de que Deus estava entre eles. É um paralelo óbvio à travessia do Mar Vermelho quando os israelitas deixaram o Egito (Êxodo 14Êxodo 14 commentary). Aqui no Jordão, Deus havia realizado um milagre que lembraria os israelitas de quando Moisés abriu o Mar Vermelho e fez um caminho seco, pelo poder de Deus, mostrando que Josué havia tomado o lugar de Moisés como líder.
Como resultado, o povo passou bem em frente de Jericó (v. 16). Os israelitas finalmente terminaram suas peregrinações pelo deserto e estavam avançando para finalmente herdar a Terra Prometida.
A cidade de Jericó ficava no baixo Vale do Jordão, a oeste do Rio Jordão e cerca de dez milhas a noroeste do Mar Morto. A Bíblia a chama de “cidade das palmeiras” porque tinha palmeiras abundantes (Deuteronômio 34:3Deuteronômio 34:3 commentary; Juízes 1:16Juízes 1:16 commentary; 2 Crônicas 28:152 Crônicas 28:15 commentary). Era uma fortaleza segura com muralhas formidáveis. Foi a primeira cidade que ficou no caminho de Israel. Assim, uma vez que o povo cruzou o Rio Jordão, eles chegaram a Jericó.
Josué 3:14-17Josué 3:14-17 commentary conclui a narrativa descrevendo mais uma vez como o milagre ocorreu: Os sacerdotes que levavam a arca da Aliança de Jeová iniciaram a ação (v. 17).
Eles conservaram-se firmes sobre a terra seca no meio do Jordão, e todo o Israel ia passando a pé enxuto. O autor repetiu a frase em terra seca para mostrar a extensão da maravilha. Embora o Jordão estivesse em seu estágio de inundação, não impressionou a Deus. Ele parou todas as águas e permitiu que os sacerdotes ficassem no Rio Jordão em terra seca. Ele o manteve seco até acabar de passar a nação toda. Esta divisão do Rio Jordão também é semelhante a quando o poder de Elias passou para Eliseu (2 Reis 2:13-142 Reis 2:13-14 commentary). Curiosamente, Eliseu confirma a passagem do manto de Elias para ele ao separar o Rio Jordão como Josué fez quando o manto de Moisés passou para ele séculos antes. Que Deus poderoso nós servimos!