Jesus retorna a Cafarnaum do país dos gerasenos para uma multidão acolhedora. Jairo, o pai de uma menina moribunda, implora a Jesus para ir à sua casa e curar sua filha. Jesus concorda e vai até a casa do homem enquanto é cercado por uma multidão que o pressiona.
Os relatos paralelos do Evangelho para Lucas 8:40-42Lucas 8:40-42 commentary são Mateus 9:1Mateus 9:1 commentary, 9:18-199:18-19 commentary e commentaryMarcos 5:21-24Marcos 5:21-24 commentary.
Quando regressou, foi Jesus bem recebido pelo povo, pois todos o esperavam (v. 40).
Jesus havia retornado de uma breve visita ao outro lado do Mar da Galileia. Ele havia estado no país dos gerasenos (Lucas 8:26Lucas 8:26 commentary), que fica perto da Decápolis grega. Quando chegou naquele país, Ele curou um homem possuído por demônios enviando os demônios para uma manada de porcos, que então se afogaram no mar (Lucas 8:27Lucas 8:27 commentary, 3333 commentary). Os moradores locais ficaram com medo de Jesus e pediram que Ele fosse embora (Lucas 8:37Lucas 8:37 commentary). Jesus então entrou em um barco e retornou ao distrito predominantemente judeu da Galileia, do outro lado do mar (Lucas 8:39Lucas 8:39 commentary). O relato paralelo em Mateus nos diz especificamente que Jesus chegou em Sua própria cidade (Mateus 9:1Mateus 9:1 commentary), o que significava a cidade de Cafarnaum, onde Seu ministério estava baseado (Marcos 2:1Marcos 2:1 commentary), em vez de Nazaré, onde Ele cresceu. Cafarnaum estava localizada na costa norte da Galileia
Ao contrário dos gerasenos, essas pessoas acolheram Jesus, pois todos estavam esperando por Ele. Eles testemunharam muitos de Seus milagres (Lucas 4:35-36Lucas 4:35-36 commentary, 4:404:40 commentary, 5:17-265:17-26 commentary) e ficaram maravilhados com Seus ensinamentos (Lucas 4:31-32Lucas 4:31-32 commentary).
Veio um homem chamado Jairo, que era chefe da sinagoga (v 41a).
Entre as pessoas que estavam esperando por Jesus em Cafarnaum estava um homem chamado Jairo. O Evangelho de Marcos também identifica o nome deste homem como Jairo (Marcos 5:22Marcos 5:22 commentary).
Em hebraico, o nome Jairo (יָאִיר) significa “ele ilumina” ou “ele dará luz”. A raiz do nome, “ya'ar”, está associada ao verbo hebraico “ 'or” (אוֹר), que significa “brilhar” ou “iluminar”, refletindo uma sensação de iluminação ou de trazer luz.
Jairo era um chefe da sinagoga.
As sinagogas serviam como locais de reunião locais onde os judeus se reuniam para a comunidade, adoração e estudo da lei de Deus. As sinagogas eram supervisionadas pelos fariseus. Normalmente, um líder local nomeava um chefe para manter o edifício e salvaguardar os pergaminhos sagrados. O chefe da sinagoga era geralmente um leigo respeitado na comunidade.
Ao ver Jesus em Cafarnaum, Jairo foi até Ele com notícias de partir o coração.
e, prostrando-se aos pés de Jesus, suplicou-lhe que chegasse à sua casa, porque tinha uma filha única, de cerca de doze anos, que estava à morte (v 41b-42a).
Lucas escreveu que Jairo caiu aos pés de Jesus.
A ação de Jairo demonstra dramaticamente tanto seu desespero quanto sua fé. Dadas as graves circunstâncias de sua filha, sua dignidade pessoal não tem consequência.
Cair aos pés de Jesus também é um ato de adoração. Mateus enfatiza esse aspecto da ação de Jairo quando escreveu como o oficial da sinagoga “se prostrou diante dele” (Mateus 9:18Mateus 9:18 commentary). É um reconhecimento de que Jesus é mais do que um bom homem ou um professor incrível. Em um contexto judaico, a ação de Jairo é um reconhecimento de que Jesus é o Messias. Em um contexto mais amplo, a queda de Jairo aos pésde Jesus é um reconhecimento de que Jesus é digno além de qualquer outro ser humano.
Os Evangelhos parecem indicar que Jairo caiu aos pés de Jesus antes que ele verbalizasse seu pedido.
Jairo começou a implorar a Jesus para ir à sua casa. A descrição de Lucas de que Jairo então começou a implorar indica que Jairo estava repetidamente implorando a Jesus para ir à sua casa.
De acordo com Lucas, Ele estava implorando porsua única filha, porque ela estava morrendo. Lucas a descreve como tendo cerca de doze anos. Lucas também inclui o fato de que ela era sua única filha. A frase de Lucas — ele tinha uma filha única — pode significar que sua filha era filha única.
O relato de Marcos se concentra nos detalhes do pedido desesperado de Jairo:
“Minha filhinha está a expirar; suplico-te que venhas pôr as mãos sobre ela, para que sare e viva.” (Marcos 5:23bMarcos 5:23b commentary)
Como um chefe da sinagoga em Cafarnaum, Jairo provavelmente tinha ouvido falar, lido relatos sobre, ou talvez até mesmo testemunhado Jesus realizando milagres como curar leprosos, paralíticos, febres e expulsar demônios. Agora que suafilhaestava morrendo, ele não tinha mais para onde ir. Com base no que ele tinha ouvido, lido ou visto, Jairo acreditava que Jesus tinha o poder de restaurar sua saúde.
Os Evangelhos de Lucas e Marcos registram que Jairo acredita que sua filha ainda está viva quando ele implora a ajuda de Jesus. Jairo diz que ela está morrendo, e “à beira da morte” (Marcos 5:23bMarcos 5:23b commentary).
Isso parece ser diferente do que o Evangelho de Mateus diz. No Evangelho de Mateus, Jairo informa Jesus: “Neste momento, acaba de expirar minha filha; mas vem, põe a tua mão sobre ela, e viverá” (Mateus 9:18Mateus 9:18 commentary).
Qual é a razão para essa diferença nos relatos dos Evangelhos?
A razão provável é que Marcos e Lucas contam um relato mais completo do que estava acontecendo, enquanto o relato de Mateus fornece um breve registro desses eventos. Marcos e Lucas narram os altos e baixos dramáticos dessa história conforme eles se desenrolam. O relato de Mateus consolida seus fatos essenciais. Ambos os métodos são aceitáveis. E todos os três Evangelhos fornecem um relato preciso do mesmo evento.
Por exemplo, Mateus edita alguns detalhes específicos, incluindo o nome de Jairo, e não menciona a chegada dos mensageiros que mais tarde informam Jairo que “sua filha morreu” antes que Jesus pudesse chegar à casa e curá-la (Marcos 5:39Marcos 5:39 commentary, commentaryLucas 8:49Lucas 8:49 commentary). Mateus vai direto a esse fato essencial — que a filha do chefe da sinagoga está morta antes que Jesus chegue à casa. Ao afirmar esse fato essencial no início de seu relato, ele permite que Mateus resuma esse momento e edite o detalhe extra dos mensageiros que logo dirão a mesma coisa.
Novamente, tais resumos eram uma forma válida e aceitável de recontar eventos no mundo antigo. Os Evangelhos de Marcos e Lucas incluem mais detalhes deste evento, enquanto o Evangelho de Mateus é mais conciso.
Jesus concordou em ajudar Jairo e curar sua filha. Mateus escreve: “Jesus, levantando-se, o foi seguindo com seus discípulos” (Mateus 9:19Mateus 9:19 commentary).
Aparentemente, a visão de Jesus indo curar alguém causou uma cena.
Enquanto ele ia, a multidão o apertava (v 42b).
Marcos diz algo semelhante: “E foi com ele; e uma grande multidão o seguia e o apertava” (Marcos 5:24Marcos 5:24 commentary).
As multidões pressionando Jesus indicam como as pessoas estavam ansiosas para estar perto Dele. A aglomeração provavelmente atrasou Jesus de chegar à casa de Jairo. As multidões possivelmente angustiaram Jairo, que sabia da urgência da situação porque sua filha não tinha muito tempo.
Mas havia outra pessoa na multidão que precisava desesperadamente de Jesus. Sua fé ousada em Jesus mudaria sua vida (Lucas 8:43-48Lucas 8:43-48 commentary).
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Lucas 8:40-42 explicação
Os relatos paralelos do Evangelho para Lucas 8:40-42Lucas 8:40-42 commentary são Mateus 9:1Mateus 9:1 commentary, 9:18-199:18-19 commentary e commentary Marcos 5:21-24Marcos 5:21-24 commentary.
Quando regressou, foi Jesus bem recebido pelo povo, pois todos o esperavam (v. 40).
Jesus havia retornado de uma breve visita ao outro lado do Mar da Galileia. Ele havia estado no país dos gerasenos (Lucas 8:26Lucas 8:26 commentary), que fica perto da Decápolis grega. Quando chegou naquele país, Ele curou um homem possuído por demônios enviando os demônios para uma manada de porcos, que então se afogaram no mar (Lucas 8:27Lucas 8:27 commentary, 3333 commentary). Os moradores locais ficaram com medo de Jesus e pediram que Ele fosse embora (Lucas 8:37Lucas 8:37 commentary). Jesus então entrou em um barco e retornou ao distrito predominantemente judeu da Galileia, do outro lado do mar (Lucas 8:39Lucas 8:39 commentary). O relato paralelo em Mateus nos diz especificamente que Jesus chegou em Sua própria cidade (Mateus 9:1Mateus 9:1 commentary), o que significava a cidade de Cafarnaum, onde Seu ministério estava baseado (Marcos 2:1Marcos 2:1 commentary), em vez de Nazaré, onde Ele cresceu. Cafarnaum estava localizada na costa norte da Galileia
Ao contrário dos gerasenos, essas pessoas acolheram Jesus, pois todos estavam esperando por Ele. Eles testemunharam muitos de Seus milagres (Lucas 4:35-36Lucas 4:35-36 commentary, 4:404:40 commentary, 5:17-265:17-26 commentary) e ficaram maravilhados com Seus ensinamentos (Lucas 4:31-32Lucas 4:31-32 commentary).
Veio um homem chamado Jairo, que era chefe da sinagoga (v 41a).
Entre as pessoas que estavam esperando por Jesus em Cafarnaum estava um homem chamado Jairo. O Evangelho de Marcos também identifica o nome deste homem como Jairo (Marcos 5:22Marcos 5:22 commentary).
Em hebraico, o nome Jairo (יָאִיר) significa “ele ilumina” ou “ele dará luz”. A raiz do nome, “ya'ar”, está associada ao verbo hebraico “ 'or” (אוֹר), que significa “brilhar” ou “iluminar”, refletindo uma sensação de iluminação ou de trazer luz.
Jairo era um chefe da sinagoga.
As sinagogas serviam como locais de reunião locais onde os judeus se reuniam para a comunidade, adoração e estudo da lei de Deus. As sinagogas eram supervisionadas pelos fariseus. Normalmente, um líder local nomeava um chefe para manter o edifício e salvaguardar os pergaminhos sagrados. O chefe da sinagoga era geralmente um leigo respeitado na comunidade.
Ao ver Jesus em Cafarnaum, Jairo foi até Ele com notícias de partir o coração.
e, prostrando-se aos pés de Jesus, suplicou-lhe que chegasse à sua casa, porque tinha uma filha única, de cerca de doze anos, que estava à morte (v 41b-42a).
Lucas escreveu que Jairo caiu aos pés de Jesus.
A ação de Jairo demonstra dramaticamente tanto seu desespero quanto sua fé. Dadas as graves circunstâncias de sua filha, sua dignidade pessoal não tem consequência.
Cair aos pés de Jesus também é um ato de adoração. Mateus enfatiza esse aspecto da ação de Jairo quando escreveu como o oficial da sinagoga “se prostrou diante dele” (Mateus 9:18Mateus 9:18 commentary). É um reconhecimento de que Jesus é mais do que um bom homem ou um professor incrível. Em um contexto judaico, a ação de Jairo é um reconhecimento de que Jesus é o Messias. Em um contexto mais amplo, a queda de Jairo aos pés de Jesus é um reconhecimento de que Jesus é digno além de qualquer outro ser humano.
Os Evangelhos parecem indicar que Jairo caiu aos pés de Jesus antes que ele verbalizasse seu pedido.
Jairo começou a implorar a Jesus para ir à sua casa. A descrição de Lucas de que Jairo então começou a implorar indica que Jairo estava repetidamente implorando a Jesus para ir à sua casa.
De acordo com Lucas, Ele estava implorando por sua única filha, porque ela estava morrendo. Lucas a descreve como tendo cerca de doze anos. Lucas também inclui o fato de que ela era sua única filha. A frase de Lucas — ele tinha uma filha única — pode significar que sua filha era filha única.
O relato de Marcos se concentra nos detalhes do pedido desesperado de Jairo:
“Minha filhinha está a expirar; suplico-te que venhas pôr as mãos sobre ela, para que sare e viva.”
(Marcos 5:23bMarcos 5:23b commentary)
Como um chefe da sinagoga em Cafarnaum, Jairo provavelmente tinha ouvido falar, lido relatos sobre, ou talvez até mesmo testemunhado Jesus realizando milagres como curar leprosos, paralíticos, febres e expulsar demônios. Agora que sua filha estava morrendo, ele não tinha mais para onde ir. Com base no que ele tinha ouvido, lido ou visto, Jairo acreditava que Jesus tinha o poder de restaurar sua saúde.
Os Evangelhos de Lucas e Marcos registram que Jairo acredita que sua filha ainda está viva quando ele implora a ajuda de Jesus. Jairo diz que ela está morrendo, e “à beira da morte” (Marcos 5:23bMarcos 5:23b commentary).
Isso parece ser diferente do que o Evangelho de Mateus diz. No Evangelho de Mateus, Jairo informa Jesus: “Neste momento, acaba de expirar minha filha; mas vem, põe a tua mão sobre ela, e viverá” (Mateus 9:18Mateus 9:18 commentary).
Qual é a razão para essa diferença nos relatos dos Evangelhos?
A razão provável é que Marcos e Lucas contam um relato mais completo do que estava acontecendo, enquanto o relato de Mateus fornece um breve registro desses eventos. Marcos e Lucas narram os altos e baixos dramáticos dessa história conforme eles se desenrolam. O relato de Mateus consolida seus fatos essenciais. Ambos os métodos são aceitáveis. E todos os três Evangelhos fornecem um relato preciso do mesmo evento.
Por exemplo, Mateus edita alguns detalhes específicos, incluindo o nome de Jairo, e não menciona a chegada dos mensageiros que mais tarde informam Jairo que “sua filha morreu” antes que Jesus pudesse chegar à casa e curá-la (Marcos 5:39Marcos 5:39 commentary, commentary Lucas 8:49Lucas 8:49 commentary). Mateus vai direto a esse fato essencial — que a filha do chefe da sinagoga está morta antes que Jesus chegue à casa. Ao afirmar esse fato essencial no início de seu relato, ele permite que Mateus resuma esse momento e edite o detalhe extra dos mensageiros que logo dirão a mesma coisa.
Novamente, tais resumos eram uma forma válida e aceitável de recontar eventos no mundo antigo. Os Evangelhos de Marcos e Lucas incluem mais detalhes deste evento, enquanto o Evangelho de Mateus é mais conciso.
Jesus concordou em ajudar Jairo e curar sua filha. Mateus escreve: “Jesus, levantando-se, o foi seguindo com seus discípulos” (Mateus 9:19Mateus 9:19 commentary).
Aparentemente, a visão de Jesus indo curar alguém causou uma cena.
Enquanto ele ia, a multidão o apertava (v 42b).
Marcos diz algo semelhante: “E foi com ele; e uma grande multidão o seguia e o apertava” (Marcos 5:24Marcos 5:24 commentary).
As multidões pressionando Jesus indicam como as pessoas estavam ansiosas para estar perto Dele. A aglomeração provavelmente atrasou Jesus de chegar à casa de Jairo. As multidões possivelmente angustiaram Jairo, que sabia da urgência da situação porque sua filha não tinha muito tempo.
Mas havia outra pessoa na multidão que precisava desesperadamente de Jesus. Sua fé ousada em Jesus mudaria sua vida (Lucas 8:43-48Lucas 8:43-48 commentary).