O governante de Israel foi encorajado a reunir tropas para ação militar. Seria em vão e ele seria humilhado por seus inimigos.
No texto hebraico, Miquéias 5:1Miquéias 5:1 commentary é o último versículo do Capítulo 4. O Capítulo 5 continua a descrição do fortalecimento do SENHOR sobre Seu povo em Sião (Jerusalém) para “pulverizar muitos povos” e “dedicar ao SENHOR seu ganho injusto e suas riquezas ao SENHOR” (Miquéias 4:13Miquéias 4:13 commentary). O Capítulo 4 começou uma profecia do que ocorreria durante os “últimos dias” (Miquéias 4:1Miquéias 4:1 commentary), seguindo o Capítulo 3 que profetizou que o julgamento do Senhor causaria a devastação física de Jerusalém.
Isso dá esperança futura a Judá, a quem foi dito no Capítulo 3 (onde Miqueias pronunciou o julgamento do SENHOR) que Deus reduziria Jerusalém a um monte de pedras, seu templo a um local pagão de adoração e toda a área de Sião a uma floresta perigosa e escassamente habitada.
O capítulo 4 então profetizou o que “aconteceria nos últimos dias”. A referência aos últimos dias frequentemente aponta para um tempo que ainda é futuro (Ezequiel 38:16Ezequiel 38:16 commentary; Oséias 3:5Oséias 3:5 commentary; Daniel 2:28Daniel 2:28 commentary, ee commentaryt al.). Assim, isso incluiria a Grande Tribulação e, como aqui, o reinado messiânico de Cristo de mil anos (Apocalipse 20:4Apocalipse 20:4 commentary).
A palavra agora (v. 1) começa uma nova parte do oráculo iniciado no Capítulo 4. Nela, o SENHOR ordena que Seu povo se reúnam em tropas. Esta é uma ordem para organizar resistência militar. O período de tempo parece ter mudado do futuro reino messiânico para o futuro imediato, quando Judá experimentaria a invasão e o exílio na Babilônia (Miquéias 4:10Miquéias 4:10 commentary). Esta invasão ocorreu aproximadamente cem anos após a profecia de Miquéias.
O inimigo (provavelmente os babilônios) terá sitiado a filha das tropas (provavelmente uma referência a Jerusalém; veja Miquéias 4:8Miquéias 4:8 commentary) porque era uma cidade que havia passado por muitas guerras ao longo do tempo. Miquéias estava encorajando a cidade de Jerusalém a reunir tropas mais uma vez para lutar contra o exército ao redor, embora fosse em vão. Miquéias fala de um evento futuro no tempo passado para demonstrar a certeza com que sua predição se realizará.
O exército invasor não é nomeado aqui, mas provavelmente é o exército babilônico (Miquéias 4:10Miquéias 4:10 commentary). Ele não apenas cercará Jerusalém, mas também humilhará seu governante. Então, ferirão com a vara o queixo ao juiz de Israel. A identificação do juiz de Israel é incerta, mas provavelmente se refere ao rei de Judá na época do cerco babilônico: Zedequias (2 Reis 25:1-72 Reis 25:1-7 commentary). Feri-lo no queixo foi um ato de extremo insulto e humilhação (1 Reis 22:241 Reis 22:24 commentary; Jó 16:10Jó 16:10 commentary; Lamentações 3:30Lamentações 3:30 commentary).
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Miquéias 5:1 explicação
No texto hebraico, Miquéias 5:1Miquéias 5:1 commentary é o último versículo do Capítulo 4. O Capítulo 5 continua a descrição do fortalecimento do SENHOR sobre Seu povo em Sião (Jerusalém) para “pulverizar muitos povos” e “dedicar ao SENHOR seu ganho injusto e suas riquezas ao SENHOR” (Miquéias 4:13Miquéias 4:13 commentary). O Capítulo 4 começou uma profecia do que ocorreria durante os “últimos dias” (Miquéias 4:1Miquéias 4:1 commentary), seguindo o Capítulo 3 que profetizou que o julgamento do Senhor causaria a devastação física de Jerusalém.
Isso dá esperança futura a Judá, a quem foi dito no Capítulo 3 (onde Miqueias pronunciou o julgamento do SENHOR) que Deus reduziria Jerusalém a um monte de pedras, seu templo a um local pagão de adoração e toda a área de Sião a uma floresta perigosa e escassamente habitada.
O capítulo 4 então profetizou o que “aconteceria nos últimos dias”. A referência aos últimos dias frequentemente aponta para um tempo que ainda é futuro (Ezequiel 38:16Ezequiel 38:16 commentary; Oséias 3:5Oséias 3:5 commentary; Daniel 2:28Daniel 2:28 commentary, ee commentaryt al.). Assim, isso incluiria a Grande Tribulação e, como aqui, o reinado messiânico de Cristo de mil anos (Apocalipse 20:4Apocalipse 20:4 commentary).
A palavra agora (v. 1) começa uma nova parte do oráculo iniciado no Capítulo 4. Nela, o SENHOR ordena que Seu povo se reúnam em tropas. Esta é uma ordem para organizar resistência militar. O período de tempo parece ter mudado do futuro reino messiânico para o futuro imediato, quando Judá experimentaria a invasão e o exílio na Babilônia (Miquéias 4:10Miquéias 4:10 commentary). Esta invasão ocorreu aproximadamente cem anos após a profecia de Miquéias.
O inimigo (provavelmente os babilônios) terá sitiado a filha das tropas (provavelmente uma referência a Jerusalém; veja Miquéias 4:8Miquéias 4:8 commentary) porque era uma cidade que havia passado por muitas guerras ao longo do tempo. Miquéias estava encorajando a cidade de Jerusalém a reunir tropas mais uma vez para lutar contra o exército ao redor, embora fosse em vão. Miquéias fala de um evento futuro no tempo passado para demonstrar a certeza com que sua predição se realizará.
O exército invasor não é nomeado aqui, mas provavelmente é o exército babilônico (Miquéias 4:10Miquéias 4:10 commentary). Ele não apenas cercará Jerusalém, mas também humilhará seu governante. Então, ferirão com a vara o queixo ao juiz de Israel. A identificação do juiz de Israel é incerta, mas provavelmente se refere ao rei de Judá na época do cerco babilônico: Zedequias (2 Reis 25:1-72 Reis 25:1-7 commentary). Feri-lo no queixo foi um ato de extremo insulto e humilhação (1 Reis 22:241 Reis 22:24 commentary; Jó 16:10Jó 16:10 commentary; Lamentações 3:30Lamentações 3:30 commentary).