Significado do Apocalipse 3:12-13

A carta à igreja de Filadélfia termina com uma seção escrita para o vencedor, assim como acontece em cada uma das cartas às sete igrejas, que descreve as bênçãos a serem recebidas no céu por aqueles que são fiéis testemunhas na terra:

Ao vencedor, fá-lo-ei coluna no santuário do meu Deus, donde jamais sairá

A primeira promessa é que o vencedor será coluna no santuário do meu Deus. Mais adiante em Apocalipse, aprendemos que não haverá um templo físico na nova terra, e que O próprio Deus será o templo (Apocalipse 21:22). Portanto, isso provavelmente é uma metáfora. Talvez insinue que, se você estiver vivendo pela fé, ficará tão perto de Jesus que será como se fosse uma coluna em Seu templo.

Outra possibilidade é que a coluna no templo represente fazer parte da administração de Jesus ao governar a nova terra (Apocalipse 3:21). Uma coluna sustenta o templo. É a estrutura essencial de suporte que permite a um templo físico ficar ereto. Talvez Jesus esteja dizendo que aquele que vencer será feito para governar Seu reino e fazê-lo prevalecer e funcionar bem. Isso poderia se encaixar com a ideia de intimidade com Jesus. Pode representar a ideia básica representada na Parábola dos Talentos, quando o mestre (representando Jesus) diz aos servos fiéis que eles se saíram bem com uma pequena administração, então Jesus os colocará "no comando de muitas coisas". Jesus acrescenta a essa expansão de responsabilidade "...entrem na alegria do seu mestre" (Mateus 25:21, 23).

A segunda metade da promessa - de onde jamais sairá (do templo) - é especialmente significativa quando se considera o papel do templo no Antigo Testamento. O templo era o lugar onde uma presença especial de Deus residia, portanto, você tinha que ir até o templo para estar perto da presença Dele. No entanto, você não podia entrar na parte mais interna do templo, que era separada por uma cortina ou véu, onde a presença de Deus habitava.

Qualquer pessoa que entrasse nessa presença sem autorização morreria. Este véu ilustrava que os seres humanos estavam impedidos de entrar na presença de Deus no céu. Quando Jesus morreu, o véu que separava a humanidade da presença de Deus foi rasgado ao meio (Mateus 27:51; Marcos 15:38; Lucas 23:45). Isso significava que o acesso à presença de Deus agora é possível por meio do sangue de Jesus (Hebreus 10:19-22). Ao ser uma coluna no templo, o vencedor se torna parte integral do templo e permanece continuamente na presença de Deus.

A promessa de recompensa continua:

Escreverei sobre ele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém, que desce do céu da parte do meu Deus, e também o meu novo nome.

São adicionadas mais recompensas como benefício prometido ao vencedor por perseverar como uma testemunha fiel, apesar de dificuldades e oposições. A primeira recompensa prometida é a promessa de escrever sobre ele vários nomes. Isso pode ser literal ou metafórico, mas, em qualquer caso, parece indicar honra. Vemos que Jesus é honrado ao ter nomes escritos sobre Ele:

• Jesus tem "um nome escrito nele que ninguém conhece, exceto ele mesmo", o que indica uma intimidade especial com seu Pai (Apocalipse 19:12).
• Isso parece ser semelhante ao Meu novo nome que é prometido àquele que
• Isso pode indicar uma intimidade especial com Jesus, talvez relacionada com as responsabilidades especiais que serão atribuídas por Ele aos vencedores (Apocalipse 3:21).
• Jesus é mostrado como tendo um nome escrito em sua coxa que é "Rei dos Reis e Senhor dos Senhores" (Apocalipse 19:16).
• Esse nome representa um título de autoridade posicional.

O nome do Meu Deus sendo escrito nos vencedores pode ser visto como um título de autoridade. Quando vamos a um parque temático, aqueles que estão no comando usam um uniforme com o nome do parque temático.

O nome da cidade do Meu Deus também pode representar autoridade. Nesse caso, poderia representar autoridade dentro da própria cidade.

O nome da cidade do Meu Deus também pode indicar o privilégio de ter o direito de ir e vir na cidade, como um passaporte. Mais adiante em Apocalipse, somos informados de que apenas certas pessoas terão permissão para entrar na cidade de Nova Jerusalém (Apocalipse 21:2, 22:14).

Esta Nova Jerusalém desce do céu, da parte do Meu Deus. Esta cidade será depositada na nova terra e descerá do céu (Apocalipse 21:1-2). Talvez Deus tenha construído esta Nova Jerusalém durante muitos milênios e revelará sua glória para que todos vejam como parte da construção e povoamento da nova terra.

Por fim, a carta termina com a invocação: Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Isso se refere às instruções em Apocalipse 1 para ler, ouvir e atender a mensagem de Jesus para eles. Aqueles que leem, ouvem e atendem (ou fazem) as coisas que Jesus os exorta a fazer são prometidos com uma bênção especial. Todas as sete cartas às igrejas na província romana da Ásia encorajam os crentes a continuarem sendo fiéis testemunhas, apesar das tentações e dificuldades. São aqueles que superam tais tentações e dificuldades que obterão a bênção prometida. Jesus deseja o melhor para Seus servos e aqui está explicando como Seu povo pode alcançar as maiores bênçãos da vida.