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但以理书 5:22-24 含义

但以理最后告诉伯沙撒,他不像尼布甲尼撒。伯沙撒没有在上帝面前谦卑自己的心,反而通过喝耶路撒冷的圣杯和崇拜无生命的偶像来抬高自己,与上帝作对。上帝派来的手就是对此的回应。

丹尼尔被召去解释墙上的文字后,首先讲了一堂关于前国王尼布甲尼撒和他与至高神的关系的历史课。尼布甲尼撒在位期间,上帝赋予他权力和名望,但当国王的行为变得傲慢时,上帝使他变得卑微,以至于他多年来过着像动物一样的生活。最终,尼布甲尼撒恢复了国王的地位,但前提是“他认识到至高神是人类王国的统治者,他可以随意任命任何人统治它”。 (第 21 节)

与尼布甲尼撒形成鲜明对比的是伯沙撒,但以理在演讲中将注意力转向了伯沙撒。他说伯沙撒啊,你不像尼布甲尼撒,你虽然知道这一切,却不谦卑你的心。伯沙撒对尼布甲尼撒多年不登基、过着野兽般的生活的历史了如指掌。他要么听说过祖父的疯狂,要么亲眼目睹过。他还看到祖父复辟为王,肯定对尼布甲尼撒的忏悔很熟悉(记载在但以理书第 4 章)。

伯沙撒曾见识过至高神的力量,他曾使伟大的尼布甲尼撒卑微,而当尼布甲尼撒意识到神统治人类并建立统治者时,他又将尼布甲尼撒扶起来。伯沙撒知道尼布甲尼撒敬拜并赞美这位至高神。尽管知道这一点,伯沙撒还是选择违抗神。尽管尼布甲尼撒树立了谦卑的榜样,但他并没有谦卑自己的心。更糟糕的是,伯沙撒自高自大,与天上的主为敌。但以理指的是几个小时前发生的事情,当时伯沙撒召集了神殿(耶路撒冷圣殿)的器皿,与他的贵族、妻子和妃嫔一起用它们喝酒

伯沙撒对上帝的侮辱是故意的。他熟悉至高无上的上帝,并特别命令将耶路撒冷的圣杯拿给他喝。此外,这些神圣的器皿不仅用于饮酒,还用于在宴会上向偶像敬酒。但以理提醒伯沙撒,他赞美的是金银、铜、铁、木和石的神——用泥土中的材料制成的雕像。但以理谴责崇拜雕刻的偶像是徒劳的,这些偶像看不见、听不见、也不明白。伯沙撒选择赞美没有生命的雕像,却蔑视掌握着伯沙撒生命气息和一切道路的上帝上帝是活着的,是不可避免的,是超越一切力量和我们呼吸的每一口气的唯一力量,但伯沙撒并没有赞美上帝。

这就是上帝派手在墙上刻字的原因。但以理解释说,这只手来自上帝;铭文是因为国王未能荣耀上帝而写的这个超自然的信息是立即发出的,作为对伯沙撒的直接回应,因为他自高自大,反对天国之主。但以理将在以下经文中解释铭文的含义。

由谷歌翻译自动从英语翻译过来。

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