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使徒行传 5:17-21a 含义

撒都该人对使徒在圣殿中的传道行为感到愤怒,并将他们逮捕。一位天使在夜间释放了使徒,并告诉他们返回圣殿继续传道。使徒们服从了。

一段时间以来,使徒们一直在所罗门廊下治病和传道,那里通向圣殿的内院。人们甚至从耶路撒冷郊区赶来,被治愈并相信耶稣。但由于这是在圣殿外面进行的,这个传道地点注定不会持续太久。

但大祭司亚那和他所有的同伙(即撒都该派)都起来了,他们心中充满了嫉妒。大祭司把圣殿的院子视为自己的领地。这里是钱币兑换商和动物商人的聚集地,他们创造了一个向前来礼拜的人收取高额费用的行业,耶稣曾两次推翻桌子,谴责这种不圣洁的做法(马太福音 21:12-13,约翰福音 2:14-15)。

大祭司和议会(由 70 名法利赛人和撒都该人组成的议会)已经警告彼得和约翰要保持安静(使徒行传 4:18)。正如使徒们告诉他们的那样,他们继续追随上帝而不是人(使徒行传 4:19)。于是他们下手抓住使徒们,把他们关进公共监狱。就这样,撒都该人兑现了他们的威胁,即使徒们最好不要再传道了(使徒行传 4:18,21)。

撒都该教派由圣殿祭司组成,主要在耶路撒冷,因为圣殿就位于那里。他们负责执行祭祀。圣殿山上发生的任何事情都是撒都该人的管辖范围,或者在他们看来是他们的管辖范围。在福音书和使徒行传中,撒都该人经常站在法利赛人一边,反对耶稣和使徒,尽管他们在其他方面似乎是对手。他们将耶稣视为共同的敌人,但撒都该人在许多方面与法利赛人截然不同。法利赛人在犹大各地的当地会堂里教授律法,而撒都该人在圣殿内活动。

因此,看到使徒们在圣殿入口处获得了大量追随者,聚集了大批人群并进行治疗,告诉每个人耶稣是弥赛亚,并拒绝遵守他们的停止命令,撒都该人让圣殿警察逮捕了使徒们,并把他们关进了普通监狱。这不是罗马监狱,而是由犹太领导人看守的牢房。

他们的刑期奇迹般地短暂。《使徒行传》的作者路加以平淡的语气写道:“但夜间,主的天使打开了监狱的大门。上帝当晚就立即释放了使徒们。他这样做是为了让传福音的工作能够不间断地继续下去。”天使把他们带出牢房时命令他们: “去吧,站着,向圣殿里的人们讲述这生命的全部信息。”

释放使徒也向那些逮捕他们的人发出了一个明确的信号,即门徒是代表上帝行事的。如果撒都该人和法利赛人真的在寻求上帝,他们就会看到他们所做的一切都被上帝纠正了。他们把他的弥赛亚钉在十字架上,弥赛亚复活了。他们逮捕使徒,使徒们马上就被释放了。

使徒们要传授生命的全部信息。上帝希望他的子民获得充实的生活。上帝始终将他的子民的最大利益放在心上。他通过使徒们创造奇迹,让以色列人听到生命之言,并从聆听和实践生命的全部信息中获得巨大的益处。

使徒们通过主的天使直接接受上帝的命令,他们服从了:他们听见这话,天快亮的时候就进了圣殿,开始教训人。太阳一升起,他们就回到了前一天所在的地方。在圣殿里,按照天使的话说,教导这生命的全部信息这生命的全部信息是这节经文所独有的。它没有出现在圣经的其他地方。但它描述了耶稣的好消息。这是一个完整的信息,其要点和目的都是完整的,涉及上帝呼吁所有人过的生活

门徒们正在教导人们,上帝的弥赛亚确实降临人间,死而复活,悔改罪孽并信仰弥赛亚将使他们与上帝完全和解,使他们能够按照造物主最初的设计过上这种生活。永生是一种通过信仰获得的礼物(约翰福音 3:14-16)。这也是通过耶稣的复活力量,按照生命之言、服从上帝而生活所带来的好处/结果/奖励。新生和丰盛的生活构成了这种生命的全部信息。

他们在圣殿里教导这些,圣殿是教导此类信息最合适的地方。圣殿本应是上帝的殿堂和敬拜上帝的地方,而现在上帝通过他的使者,即使徒,在圣殿的庭院中向他的子民讲话。圣殿的目的是引导人们走向上帝。现在上帝在他的殿堂中行神迹(约翰福音 2:16)。撒都该人认为圣殿属于他们,是他们的领地,他们控制着那里发生的事情和教导的内容。但圣殿并不属于撒都该人,而是属于上帝,而上帝现在正通过他的仆人向他的子民揭示这生命的全部信息 

由谷歌翻译自动从英语翻译过来。

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使徒行传 5:21b-26 含义

法利赛人和撒都该人议会派人去传唤他们的囚犯,即使徒。但圣殿士兵发现,尽管门被锁上,守卫也坚守岗位,但使徒们却不在监狱里。一名信使通知议会,使徒们回到了圣殿,像以前一样教导。守卫们再次和平地逮捕了使徒们,以避免与那里的人群发生冲突。

天使将使徒们从监狱中释放出来,并命令他们返回圣殿继续宣扬耶稣复活的福音。接下来,圣殿守卫祭司长们试图解开囚犯失踪之谜,结果发生了一系列错误。

大祭司和他的同僚来了,就召集公会,也就是由 70 名撒都该人和法利赛人,甚至以色列子民参议院的全体成员组成的议会,并传令到监狱将使徒们带过来。所有人都聚集在一起审查使徒们的罪行并给予某种惩罚,就像在使徒行传 4:5 中他们对约翰和彼得进行审判时一样。路加指出,甚至以色列子民参议院的全体成员,即统治以色列(当然是在罗马统治下)的全体长老法庭都出席了这次审判。因此,议会聚集在一起,等待囚犯被从监狱带出来,使徒们前一天晚上被关押在那里。

当然,来到监狱的官员们并没有在监狱里找到他们,因为他们不在那里。一位天使在夜间释放了他们,并告诉他们去圣殿里宣讲耶稣,他们现在正在这样做(使徒行传 5:19-21)。官员和圣殿守卫回来议会报告:“我们发现监狱锁得很紧,守卫站在门口;但我们打开门,却不见里面有人。”

一切都如预期般正常。监狱锁相当牢固,也就是说锁没有被破坏,也没有被强行打开。此外,守卫站在门口,坚守岗位,确保囚犯留在牢房中。但当警官打开牢房时,他们发现里面没有人。使徒们根本不在那里。没有越狱的迹象,守卫似乎也没有看到天使或使徒们离开牢房。他们一定是在上帝的力量的掩护下从守卫身边走过,或者是奇迹般地穿过了监狱的墙壁。

圣殿守卫长和祭司长听见这话,心里犯难,不知道这事将来如何。

撒都该人和这些官员都惊呆了。他们可能也有点尴尬,“我们刚刚告诉法利赛人来这里谴责这些人,但我们没有人可以谴责。他们不在这里;发生了什么事?”“他们非常困惑”这句话是从希腊语“diaporeó”翻译而来的,意思是“困惑,彻底不知所措,充满疑惑”。这几乎就像说他们拒绝承认,“这不可能。”当然,这完全符合他们过去不愿承认正在发生的奇迹的真实性。他们完全看不到他们犯错的可能性,而上帝正在他们中间移动。

虽然他们永远也不会知道使徒们是如何逃脱的,但他们马上就得知了他们的下落。但有人,无论是卫兵、仆人还是牧师,来向他们报告说:“你们关进监狱的人正站在圣殿里教导人民!”

使徒们按照释放他们的天使的命令去做——向圣殿里的人们讲述这生命的全部信息(使徒行传 5:20)。他们没有逃跑,没有回家躲藏,也没有离开城市返回加利利。使徒们直接回到圣殿,直接回到“犯罪现场”,传授耶稣的复活,呼吁犹太人悔改并回归上帝,成为惯犯。他们服从的是上帝,而不是人(使徒行传 4:19-20)。他们完全大胆地行动。这种大胆是圣灵回应他们的祷告而赐予他们的(使徒行传 4:23-31)。

得知囚犯逃往何处后,祭司长们自然派兵再次逮捕他们:于是,千夫长和差役们一起去把他们带回来。然而,千夫长和他的差役们小心地逮捕使徒,没有使用暴力,也就是说,他们没有抓住他们、殴打他们、责骂他们。使徒们显然也不是在挑起争端,因为他们在传扬和平的福音(以弗所书 6:15,马太福音 26:52),可能已经预料到会再次被捕。

但有趣的是,千夫长差役们逮捕他们时并没有使用暴力,因为他们怕以色列人用石头打死他们。从聚集在那里的人群的角度来看,使徒们是上帝派来的,他们正在医治病人和被鬼附的人,正在宣扬和解与复活的福音,其中许多人相信了这一点(使徒行传 5:14-16)。这些都是好人,做着好事,展示和讲述上帝的荣耀。所以卫兵知道,不当处理他们可能会引发暴乱,人群可能会试图营救使徒并用石头打死压迫他们的人。显然,在所罗门柱的走道上,在一个相当狭窄的空间里聚集了很多人。但使徒们心甘情愿地和士兵们一起去了,所以没有发生暴力事件 

由谷歌翻译自动从英语翻译过来。

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