使徒行传 15 解经注释

来自犹大的假教师来到安提阿。他们声称外邦人必须接受割礼才能得救。保罗和巴拿巴对此说法提出异议。安提阿教会派保罗和巴拿巴去耶路撒冷与使徒和长老们商议。在旅途中，两人访问了腓尼基和撒马利亚的教会，向信徒们讲述了他们的传教之旅。在耶路撒冷，保罗和巴拿巴报告了加拉太相信耶稣的外邦人的情况。作为回应，一些法利赛人要求这些外邦人接受割礼并遵守摩西律法。

法利赛人希望外邦人接受割礼并遵守律法才能得救，彼得对此进行了进一步的辩论。他首先向外邦人传道。他看到当他们相信时，圣灵充满了他们，而不需要他们接受割礼或遵守任何宗教规则。彼得提出了一个问题：“我们为什么要给外邦人加上律法？他们和我们一样，通过对耶稣的信仰而得救。”

耶稣的同父异母弟弟、耶路撒冷教会的长老雅各引用《旧约》来表明，上帝曾预言过，他将召唤外邦人到他身边。现在犹太人看到这预言成真了。外邦人相信上帝和上帝的儿子。既然如此，就没有必要再要求外邦人遵守犹太律法了。然而，他们至少应该远离任何与异教偶像崇拜有关的事情，并且他们应该保持性纯洁，这样他们才不会疏远犹太兄弟的团契。

使徒和长老们选了两个人，犹大和西拉，陪同保罗和巴拿巴返回安提阿，并带回一封写给外邦信徒的信。这封信总结了会议的结论：“教导你们受割礼和遵守律法的人不是我们派来的。你们不需要这样做。我们同意保罗和巴拿巴的意见，并派了我们自己的人来证实这一点。只要你们远离偶像崇拜、祭祀偶像的东西和不道德的性行为，你们就会做得很好。”

保罗决定访问他和巴拿巴在塞浦路斯和加拉太建立的教会。巴拿巴同意了，但想再次带约翰马可一起去。保罗完全反对这个想法。约翰马可在第一次传教之旅中途抛弃了他们。由于这种激烈的分歧，巴拿巴和约翰马可去了塞浦路斯，保罗则出发前往加拉太。保罗沿陆路旅行，沿途访问了叙利亚和西里西亚的教会。西拉与他同行。这是保罗的第二次传教之旅。