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出埃及记 1:1-7 解释

这一部分将我们的注意力集中在出埃及记稍后要拯救的以色列人身上,将他们与大约400年前移居此地的雅各子孙联系起来。在此期间,他们在埃及繁衍昌盛,表明了神的祝福。

出埃及记是创世记的延续。有趣的是,它并没有直接延续创世记 50 章,而是回到了 46 章,雅各受神嘱咐要带着他的家人下到埃及 (创世记 46:1-2)。所以,这一节的历史追溯到了 400 年前,将创世记中的雅各一家与以色列人联系起来,而他们正是出埃及记中的主要角色。

2-4 节列出了雅各的众子。此列表比创世记46章的较短一些,因为它只列出了雅各的儿子们,而创世记 46 章包括了雅各众子的后裔。

这里的众子是按出生顺序罗列的,前六个流便,西缅,利未,犹大,以萨迦,西布伦是利亚的儿子。前四个儿子的出生可以在创世记 26:31-35 中找到,之后利亚生了以萨迦和西布伦 (创世记 30:18-20)。便雅悯是拉结的儿子 (创世记35:18)。接下来的两个 (拿弗他利) 是拉结的婢女辟拉的儿子;最后两个迦得亚设是利亚的婢女悉帕的儿子 (创世记30:6-13)。

此列表只有十一个名字,摩西就添加了约瑟已经在埃及的说明。参看创世记 37 章来了解约瑟是如何被他的哥哥们卖为奴隶,又如何定居埃及的。

5 节中译为的词在希伯来文中通常被译为 "灵魂",指人或个人。这些人都是从雅各而生 (字面意思是从雅各的腰部而出),指出了他们都是列祖们的直系子孙,是接受从神而来的应许,要成为大国之人 (创世记 46:3)。

雅各家从七十人开始。这数字已为人知,这里再次提及是要对比以色列卑微的开始和第 7 节中的记载,即埃及初期如此少的人口与出埃及时的数目形成了鲜明的对比 (学者们相信数目大概是 150 万到两百万)。

人们就这里使用的数字 70 有着不同的观点。出埃及记的希腊文翻译使用了数字 75,这也是司提反在使徒行传 7:14 中所使用的数字。差异并不是主要问题,因为摩西可能只是用了一个大概的数字。

提及约瑟和约瑟那一代所有人死亡的目的是为了表明:尽管以色列失去了先祖的根基,人数也很少,但他们依然昌盛。

7 节是本章的主题,是下一段落所发生之事的基础。本节有三个动词描述了神对以色列子孙的祝福:生养众多,繁茂,极其强盛。以色列子孙生养众多的事实显明了神在祝福他们。

这三个动词也构成了与创世记 1 章中创造记录的联系。三个动词都在那段经文中使用过,这显明不论是当初还是现在,神都是那位使之增长的神。

自雅各和家人下到埃及后,大约 360 年过去了。除了以色列人在那些年间增长迅速以外,对那些年的了解所知甚少。将第 1 节简单地看作是创世记最后一节的延续是很吸引人的,但似乎最好的方法是把这节经文视为对创世记的回顾,并为出埃及记的后续活动奠定了基础。

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