城中十个官长有很大的实力。他们有各种技能、获取谋士的途径、大概也有军队的保护，且有 (在古代社会) 坚固的城墙。但是，有智慧的智慧人比他们更有能力。在哪些方面呢？所罗门在下一节经文给出了解释。
实在是一个有趣的转折词 (原文中它是在句首)。在希伯来文中是 "ki" 通常意为 "因为" 或 "结果" 或 "除了"。因此，20 节与 19 节可以是因果关系。智慧使有智慧的人比城中十个官长更有能力，因为他明白时常行善而不犯罪的完美义人，世上没有。了解这一点需要智慧。知道人是容易犯错的，这使智慧的人比城中十个官长更有能力。但是这一认知如何使人有能力呢？接下来的经文提供了见解。它允许智慧人放松，不把批评看得太重。许多争执，甚至是战争的开始，都是因为有人感觉被轻蔑，且被冒犯的一方反击报复。凭借智慧，即认识到我们都会说一些不应说的话，就能使批评不再困扰我们。
明白人类软弱的智慧人不会对人所说的一切话，过于放在心上。每个人偶尔都会以反击的姿态说话。所罗门可能会想起个人经历。他说人所说的一切话，你不要放在心上，恐怕听见你的仆人咒诅你。他解释说他自己可能也曾屡次咒诅别人。仆人可能因炫耀自己而咒诅自己的主人，这可能只是发泄的方式。他或许有这个意思，可也做不了什么。为什么让这事困扰你呢？
看来避免动怒的智慧比十个官员可获取的资源更有能力。动怒是许多巨大危险的根源。新约告诉我们 "各人的重担要互相担当，如此就完全了基督的律法" (加拉太书 6:2)。要担的重担之一就是避免因他人的话动怒。
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传道书 7:19-22 解释
城中十个官长有很大的实力。他们有各种技能、获取谋士的途径、大概也有军队的保护，且有 (在古代社会) 坚固的城墙。但是，有智慧的智慧人比他们更有能力。在哪些方面呢？所罗门在下一节经文给出了解释。
实在是一个有趣的转折词 (原文中它是在句首)。在希伯来文中是 "ki" 通常意为 "因为" 或 "结果" 或 "除了"。因此，20 节与 19 节可以是因果关系。智慧使有智慧的人比城中十个官长更有能力，因为他明白时常行善而不犯罪的完美义人，世上没有。了解这一点需要智慧。知道人是容易犯错的，这使智慧的人比城中十个官长更有能力。但是这一认知如何使人有能力呢？接下来的经文提供了见解。它允许智慧人放松，不把批评看得太重。许多争执，甚至是战争的开始，都是因为有人感觉被轻蔑，且被冒犯的一方反击报复。凭借智慧，即认识到我们都会说一些不应说的话，就能使批评不再困扰我们。
明白人类软弱的智慧人不会对人所说的一切话，过于放在心上。每个人偶尔都会以反击的姿态说话。所罗门可能会想起个人经历。他说人所说的一切话，你不要放在心上，恐怕听见你的仆人咒诅你。他解释说他自己可能也曾屡次咒诅别人。仆人可能因炫耀自己而咒诅自己的主人，这可能只是发泄的方式。他或许有这个意思，可也做不了什么。为什么让这事困扰你呢？
看来避免动怒的智慧比十个官员可获取的资源更有能力。动怒是许多巨大危险的根源。新约告诉我们 "各人的重担要互相担当，如此就完全了基督的律法" (加拉太书 6:2)。要担的重担之一就是避免因他人的话动怒。