但以理告诉国王，在你之后，将会出现另一个比你低下的王国。这就是米底亚-波斯帝国，用银胸和银臂来代表。两个银臂代表公元前 539 年征服巴比伦的两个国家（米底亚和波斯）。但以理书的前五章是在巴比伦帝国时期，而第 6、9 章和第 10-12 章是在米底亚-波斯帝国时期。
最后一位巴比伦国王是尼布甲尼撒的孙子伯沙撒。在但以理书第 5 章中，上帝在墙上写下了一条信息，但以理为伯沙撒翻译了这则信息，大意是说：“你已被称量和衡量，被发现有缺陷。你的王国将被分割并交给他人。”那天晚上，伯沙撒被围攻巴比伦城的米底亚-波斯军队杀死。巴比伦城的统治权被交给了米底亚人大流士，他可能是居鲁士国王统治时期的总督，也可能是居鲁士本人的另一个名字。居鲁士的波斯帝国比巴比伦帝国的版图还要大。居鲁士本人被人们铭记为一位宽容的国王，他适应或允许文化繁荣发展，而不是摧毁它们。圣经对他评价很高。上帝称居鲁士为他的受膏者，并宣称因为他，居鲁士能够征服和积累巨大的财富，这最终是为了上帝的子民（以赛亚书 45）。
上帝对居鲁士的目的是为了完成他对犹太人的惩罚，让他们从流放中回家，重建耶路撒冷和圣殿：
“我曾对居鲁士说：‘他是我的牧羊人！他将满足我的一切愿望。’他宣告耶路撒冷必被重建，关于圣殿，‘你的根基将被奠定。’” (以赛亚书 44:28)
这一计划在居鲁士统治被征服的巴比伦和那里的犹太人流亡者的第一年就实现了（以斯拉记 1:1-4）。居鲁士向他的王国发出公告，上帝亲自任命他重建耶路撒冷的圣殿，因此他允许犹太人返回犹大并完成这一重建。居鲁士甚至命令被流放犹太人的邻居帮助他们上路，“‘让那地方的人用银子、金子、货物和牲畜供养他，并自愿为耶路撒冷的上帝之家献上礼物’”（以斯拉记 1:4）。此外，他还归还了尼布甲尼撒在征服期间从耶路撒冷掠夺的圣殿盘子和杯子，这些盘子和杯子存放在巴比伦，并在伯沙撒去世的那天晚上被不当使用（以斯拉记 1:5-11，但以理书 1:2，但以理书 5:2-4）。
然而，尼布甲尼撒的梦中，米底亚-波斯王国与代表巴比伦帝国的金头相比，简直是银白色。但以理直气壮地说，这个王国将不如尼布甲尼撒的王国。有些人认为，这意味着它在道德上不如尼布甲尼撒，因为这个帝国本身又大又强大。没有一位波斯国王像尼布甲尼撒那样承认上帝是万物的真正主宰者（但以理书 4:34-35）。
然而，鉴于强调了尼布甲尼撒的绝对权威，上帝似乎指的是皇权的范围，并指出尼布甲尼撒的权力远远大于他的继任者。尼布甲尼撒拥有绝对的权威，掌握生杀之权。波斯帝国以其庞大的官僚机构而闻名。正如我们将看到的，大流士王将无法废除他在但以理和狮子坑（但以理书 6）中同意的法律。居鲁士的统治时间不长，肯定没有尼布甲尼撒统治巴比伦的时间长。此外，他之后的继承顺序是血腥、混乱的。米底和波斯统治者之间内部冲突普遍存在。甚至征服波斯帝国的希腊帝国也随之分裂，亚历山大大帝在那里领导了一场惊人的胜利战役，但不久后就去世了。他的家人被他的将军杀死，他的帝国被分成了四个部分。其实力再次远逊于巴比伦。
对王权的渴望使米底亚-波斯王国分裂开来。居鲁士的儿子坎比西斯二世继位，另一个儿子斯梅尔迪斯也短暂统治了王位。大流士大帝继承了居鲁士的儿子们的王位，他可能暗杀了坎比西斯，合法继承人斯梅尔迪斯也几乎肯定被杀害了。大流士和其他阴谋家声称斯梅尔迪斯已经死了，一个冒名顶替者登上了王位，因此被阴谋家们杀害是理所当然的。大流士大帝继续统治波斯帝国，并扩大了其领土多年。他负责创作贝希斯敦铭文，这是一块令人印象深刻的雕刻品，刻在现代伊朗的贝希斯敦山侧，上面记载着大流士的血统、他击败的叛乱以及他统治的土地，包括希腊。在他生命的最后阶段，希腊再次反抗他，在计划平息叛乱的战役时，大流士因病去世。
大流士的儿子是薛西斯。在《以斯帖记》中，薛西斯的希伯来名字是亚哈苏鲁。他选择了一个名叫以斯帖的犹太女孩做他的王后，她帮助挫败了一场灭绝犹太人的阴谋（《以斯帖记》第 7 章）。
薛西斯的儿子亚达薛西在批准尼希米重建耶路撒冷城墙（尼希米记 2）以及以斯拉前往犹大方面发挥了作用，帮助资助在重建的耶路撒冷城中再次进行偶像崇拜的犹太人进行必要的精神改革（以斯拉记 7:21-26）。
薛西斯继承了父亲对希腊城邦的征战，但遭受了多次屈辱的失败。尽管波斯帝国强大，但其军队在试图统治希腊时两次被击败。第一次希波战争在公元前 490 年的马拉松战役中决定了胜负。大流士回到波斯舔舐伤口并策划第二次入侵，但在完成之前就去世了。然而，他的儿子薛西斯继续了他的计划，并在十年后的公元前 480 年实施了这项计划。第二次战争导致了著名的温泉关战役，波斯人与 300 名斯巴达人被阻击了几天，然后击败了斯巴达人并进军希腊。然而，薛西斯在萨拉米斯海战中被彻底击败，未能征服希腊城邦。他的入侵在一年后的普拉提亚陆战中真正结束。从此以后，希腊人的力量逐渐增强，不再与强大的波斯帝国抗衡。世界权力轴心从东方转移到西方，一直延续至今。
波斯帝国从公元前 539 年至公元前 330 年持续了大约 200 年
公元前 330 年代，亚历山大大帝率领希腊征服了米底亚-波斯帝国，建立了希腊帝国。亚历山大大帝用大约十一年的时间征服了已知世界，然后在返回希腊途中因病去世。
在但以理书第 8 章中，但以理在尼布甲尼撒的孙子伯沙撒统治期间经历了一个异象，这再次指向了即将到来的米底亚-波斯帝国，以及一位希腊国王将如何征服它（但以理书 8:3-8）。亚历山大大帝不仅因摧毁波斯帝国而闻名，还因他摧毁波斯帝国的速度之快而闻名（大约十一年）。但以理书 8:5 描述了希腊人（在异象中以山羊代表）如何从西方（希腊位于波斯以西，即现代伊朗）而来，脚不沾地（飞翔的山羊代表亚历山大的快速征服）。他的战略的一部分是迅速将他的军队从一个城镇调到另一个城镇，要求他们投降或死亡。而且这个战略奏效了。亚历山大以“巨大的愤怒”征服了波斯，因为希腊人在过去几百年的战争中一直鄙视波斯人（但以理书 8:6）。他“击打了公绵羊（波斯），折断了它的两角，公绵羊再无力抵抗它”（但以理书 8：7）。
亚历山大以他的狡猾和军事力量为荣；他声称自己是赫拉克勒斯和阿喀琉斯的后裔，他“极其自大”，正如但以理所预见的，但“他一强大起来”，山羊头上的大角就被折断了，在原处长出了“四个显眼的角”（但以理书 8:8）。亚历山大在胜利的巅峰时期去世；他的帝国才刚刚诞生，他的敌人被击败，希腊向波斯报了仇，然后他在 32 岁时就去世了。他可能是中毒了，或者只是死于疾病，但他没有继任者来统治他征服的土地。羽翼未丰的希腊帝国被亚历山大的四位将军分割，就像但以理的异象中四角从大折断的角中长出来一样。
在尼布甲尼撒的梦中，希腊以青铜躯干为代表。但以理告诉国王，这个帝国将统治整个地球。这个帝国持续了大约 300 年，统治了当时已知的世界大部分地区。希腊语成为所有这些国家和文化的通用语言，甚至到了耶稣时代，这就是为什么新约是用希腊语写成的。
但以理在事件发生之前就向尼布甲尼撒讲述了这个世界的历史。因为但以理能够告诉尼布甲尼撒他的梦，以及梦的解释，这证明了但以理的启示是神圣的。但以理书中预言的事件正如所描述的那样发生了。这让我们有足够的信心，其余的事件也将如预言的那样发生。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
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但以理书 2:39 含义
但以理告诉国王，在你之后，将会出现另一个比你低下的王国。这就是米底亚-波斯帝国，用银胸和银臂来代表。两个银臂代表公元前 539 年征服巴比伦的两个国家（米底亚和波斯）。但以理书的前五章是在巴比伦帝国时期，而第 6、9 章和第 10-12 章是在米底亚-波斯帝国时期。
最后一位巴比伦国王是尼布甲尼撒的孙子伯沙撒。在但以理书第 5 章中，上帝在墙上写下了一条信息，但以理为伯沙撒翻译了这则信息，大意是说：“你已被称量和衡量，被发现有缺陷。你的王国将被分割并交给他人。”那天晚上，伯沙撒被围攻巴比伦城的米底亚-波斯军队杀死。巴比伦城的统治权被交给了米底亚人大流士，他可能是居鲁士国王统治时期的总督，也可能是居鲁士本人的另一个名字。居鲁士的波斯帝国比巴比伦帝国的版图还要大。居鲁士本人被人们铭记为一位宽容的国王，他适应或允许文化繁荣发展，而不是摧毁它们。圣经对他评价很高。上帝称居鲁士为他的受膏者，并宣称因为他，居鲁士能够征服和积累巨大的财富，这最终是为了上帝的子民（以赛亚书 45）。
上帝对居鲁士的目的是为了完成他对犹太人的惩罚，让他们从流放中回家，重建耶路撒冷和圣殿：
“我曾对居鲁士说：‘他是我的牧羊人！
他将满足我的一切愿望。’
他宣告耶路撒冷必被重建，
关于圣殿，‘你的根基将被奠定。’”
(以赛亚书 44:28)
这一计划在居鲁士统治被征服的巴比伦和那里的犹太人流亡者的第一年就实现了（以斯拉记 1:1-4）。居鲁士向他的王国发出公告，上帝亲自任命他重建耶路撒冷的圣殿，因此他允许犹太人返回犹大并完成这一重建。居鲁士甚至命令被流放犹太人的邻居帮助他们上路，“‘让那地方的人用银子、金子、货物和牲畜供养他，并自愿为耶路撒冷的上帝之家献上礼物’”（以斯拉记 1:4）。此外，他还归还了尼布甲尼撒在征服期间从耶路撒冷掠夺的圣殿盘子和杯子，这些盘子和杯子存放在巴比伦，并在伯沙撒去世的那天晚上被不当使用（以斯拉记 1:5-11，但以理书 1:2，但以理书 5:2-4）。
然而，尼布甲尼撒的梦中，米底亚-波斯王国与代表巴比伦帝国的金头相比，简直是银白色。但以理直气壮地说，这个王国将不如尼布甲尼撒的王国。有些人认为，这意味着它在道德上不如尼布甲尼撒，因为这个帝国本身又大又强大。没有一位波斯国王像尼布甲尼撒那样承认上帝是万物的真正主宰者（但以理书 4:34-35）。
然而，鉴于强调了尼布甲尼撒的绝对权威，上帝似乎指的是皇权的范围，并指出尼布甲尼撒的权力远远大于他的继任者。尼布甲尼撒拥有绝对的权威，掌握生杀之权。波斯帝国以其庞大的官僚机构而闻名。正如我们将看到的，大流士王将无法废除他在但以理和狮子坑（但以理书 6）中同意的法律。居鲁士的统治时间不长，肯定没有尼布甲尼撒统治巴比伦的时间长。此外，他之后的继承顺序是血腥、混乱的。米底和波斯统治者之间内部冲突普遍存在。甚至征服波斯帝国的希腊帝国也随之分裂，亚历山大大帝在那里领导了一场惊人的胜利战役，但不久后就去世了。他的家人被他的将军杀死，他的帝国被分成了四个部分。其实力再次远逊于巴比伦。
对王权的渴望使米底亚-波斯王国分裂开来。居鲁士的儿子坎比西斯二世继位，另一个儿子斯梅尔迪斯也短暂统治了王位。大流士大帝继承了居鲁士的儿子们的王位，他可能暗杀了坎比西斯，合法继承人斯梅尔迪斯也几乎肯定被杀害了。大流士和其他阴谋家声称斯梅尔迪斯已经死了，一个冒名顶替者登上了王位，因此被阴谋家们杀害是理所当然的。大流士大帝继续统治波斯帝国，并扩大了其领土多年。他负责创作贝希斯敦铭文，这是一块令人印象深刻的雕刻品，刻在现代伊朗的贝希斯敦山侧，上面记载着大流士的血统、他击败的叛乱以及他统治的土地，包括希腊。在他生命的最后阶段，希腊再次反抗他，在计划平息叛乱的战役时，大流士因病去世。
大流士的儿子是薛西斯。在《以斯帖记》中，薛西斯的希伯来名字是亚哈苏鲁。他选择了一个名叫以斯帖的犹太女孩做他的王后，她帮助挫败了一场灭绝犹太人的阴谋（《以斯帖记》第 7 章）。
薛西斯的儿子亚达薛西在批准尼希米重建耶路撒冷城墙（尼希米记 2）以及以斯拉前往犹大方面发挥了作用，帮助资助在重建的耶路撒冷城中再次进行偶像崇拜的犹太人进行必要的精神改革（以斯拉记 7:21-26）。
薛西斯继承了父亲对希腊城邦的征战，但遭受了多次屈辱的失败。尽管波斯帝国强大，但其军队在试图统治希腊时两次被击败。第一次希波战争在公元前 490 年的马拉松战役中决定了胜负。大流士回到波斯舔舐伤口并策划第二次入侵，但在完成之前就去世了。然而，他的儿子薛西斯继续了他的计划，并在十年后的公元前 480 年实施了这项计划。第二次战争导致了著名的温泉关战役，波斯人与 300 名斯巴达人被阻击了几天，然后击败了斯巴达人并进军希腊。然而，薛西斯在萨拉米斯海战中被彻底击败，未能征服希腊城邦。他的入侵在一年后的普拉提亚陆战中真正结束。从此以后，希腊人的力量逐渐增强，不再与强大的波斯帝国抗衡。世界权力轴心从东方转移到西方，一直延续至今。
波斯帝国从公元前 539 年至公元前 330 年持续了大约 200 年
公元前 330 年代，亚历山大大帝率领希腊征服了米底亚-波斯帝国，建立了希腊帝国。亚历山大大帝用大约十一年的时间征服了已知世界，然后在返回希腊途中因病去世。
在但以理书第 8 章中，但以理在尼布甲尼撒的孙子伯沙撒统治期间经历了一个异象，这再次指向了即将到来的米底亚-波斯帝国，以及一位希腊国王将如何征服它（但以理书 8:3-8）。亚历山大大帝不仅因摧毁波斯帝国而闻名，还因他摧毁波斯帝国的速度之快而闻名（大约十一年）。但以理书 8:5 描述了希腊人（在异象中以山羊代表）如何从西方（希腊位于波斯以西，即现代伊朗）而来，脚不沾地（飞翔的山羊代表亚历山大的快速征服）。他的战略的一部分是迅速将他的军队从一个城镇调到另一个城镇，要求他们投降或死亡。而且这个战略奏效了。亚历山大以“巨大的愤怒”征服了波斯，因为希腊人在过去几百年的战争中一直鄙视波斯人（但以理书 8:6）。他“击打了公绵羊（波斯），折断了它的两角，公绵羊再无力抵抗它”（但以理书 8：7）。
亚历山大以他的狡猾和军事力量为荣；他声称自己是赫拉克勒斯和阿喀琉斯的后裔，他“极其自大”，正如但以理所预见的，但“他一强大起来”，山羊头上的大角就被折断了，在原处长出了“四个显眼的角”（但以理书 8:8）。亚历山大在胜利的巅峰时期去世；他的帝国才刚刚诞生，他的敌人被击败，希腊向波斯报了仇，然后他在 32 岁时就去世了。他可能是中毒了，或者只是死于疾病，但他没有继任者来统治他征服的土地。羽翼未丰的希腊帝国被亚历山大的四位将军分割，就像但以理的异象中四角从大折断的角中长出来一样。
在尼布甲尼撒的梦中，希腊以青铜躯干为代表。但以理告诉国王，这个帝国将统治整个地球。这个帝国持续了大约 300 年，统治了当时已知的世界大部分地区。希腊语成为所有这些国家和文化的通用语言，甚至到了耶稣时代，这就是为什么新约是用希腊语写成的。
但以理在事件发生之前就向尼布甲尼撒讲述了这个世界的历史。因为但以理能够告诉尼布甲尼撒他的梦，以及梦的解释，这证明了但以理的启示是神圣的。但以理书中预言的事件正如所描述的那样发生了。这让我们有足够的信心，其余的事件也将如预言的那样发生。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。