但以理只是解释了国王的梦，告诉他如果他不改变自己的行为，会发生什么，而这一切都发生在尼布甲尼撒王身上。我们发现，从但以理解释梦境到这一切发生，中间间隔了十二个月。
尼布甲尼撒走在巴比伦王宫的屋顶上。正如我们从他的梦中得知的，他的统治强大，他的王国伟大，巴比伦的美丽在整个古代世界闻名。国王沉思道：“这不是大巴比伦吗？我用我的大能大力，为要显我威严的荣耀，亲自建造了这座宫殿作为王宫。”在但以理书第 3 章中，国王已经为自己建造了一座雕像，并命令他的人民崇拜它。他对自己评价很高，并将他所有的财富和权力归功于自己的所作所为。但上帝已经下令，他将教导国王谁才是真正的掌控者。
就在尼布甲尼撒夸耀的话还在他口中时，天上传来一个声音，说：“尼布甲尼撒王，有话对你说：你的王权已被剥夺。”尽管但以理恳求国王改变他的做法，但他还是选择继续荣耀自己而不是上帝。正如预言所说，他被人类驱逐了。
国王像动物一样生活了七个时期，直到他认识到至高者是人类王国的统治者，并将它赐予他想要赐予的任何人。这种屈辱并不是逐渐发生的，而是立即实现了有关尼布甲尼撒的预言；他被赶出人类，开始像牛一样吃草，他的身体被天上的露水浸湿，直到他的头发长得像鹰的羽毛，指甲长得像鸟的爪子。在这段时间里，他不仅像动物一样生活，而且开始变得像动物。
尼布甲尼撒相信自己之所以能成为国王，是因为他强大且比任何人都优秀，但他会明白，至高者统治并选择谁来掌权。圣经的其他章节也呼应了这一观点，即统治权是由上帝赋予的，“因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命定的”（罗马书 13:1）。上帝赋予尼布甲尼撒王权，他也可以轻易地夺走这一权力。有趣的是，上帝选择以这种方式夺走尼布甲尼撒的权力，而不是被另一个敌人征服。似乎尼布甲尼撒毫不怀疑，是上帝，而不是其他强大的统治者，拥有授予王权和夺走王权的权力和权威。
尼布甲尼撒因为骄傲，他的王位和荣耀瞬间被万物之神夺走。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
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但以理书 4:28-33 含义
但以理只是解释了国王的梦，告诉他如果他不改变自己的行为，会发生什么，而这一切都发生在尼布甲尼撒王身上。我们发现，从但以理解释梦境到这一切发生，中间间隔了十二个月。
尼布甲尼撒走在巴比伦王宫的屋顶上。正如我们从他的梦中得知的，他的统治强大，他的王国伟大，巴比伦的美丽在整个古代世界闻名。国王沉思道：“这不是大巴比伦吗？我用我的大能大力，为要显我威严的荣耀，亲自建造了这座宫殿作为王宫。”在但以理书第 3 章中，国王已经为自己建造了一座雕像，并命令他的人民崇拜它。他对自己评价很高，并将他所有的财富和权力归功于自己的所作所为。但上帝已经下令，他将教导国王谁才是真正的掌控者。
就在尼布甲尼撒夸耀的话还在他口中时，天上传来一个声音，说：“尼布甲尼撒王，有话对你说：你的王权已被剥夺。”尽管但以理恳求国王改变他的做法，但他还是选择继续荣耀自己而不是上帝。正如预言所说，他被人类驱逐了。
国王像动物一样生活了七个时期，直到他认识到至高者是人类王国的统治者，并将它赐予他想要赐予的任何人。这种屈辱并不是逐渐发生的，而是立即实现了有关尼布甲尼撒的预言；他被赶出人类，开始像牛一样吃草，他的身体被天上的露水浸湿，直到他的头发长得像鹰的羽毛，指甲长得像鸟的爪子。在这段时间里，他不仅像动物一样生活，而且开始变得像动物。
尼布甲尼撒相信自己之所以能成为国王，是因为他强大且比任何人都优秀，但他会明白，至高者统治并选择谁来掌权。圣经的其他章节也呼应了这一观点，即统治权是由上帝赋予的，“因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命定的”（罗马书 13:1）。上帝赋予尼布甲尼撒王权，他也可以轻易地夺走这一权力。有趣的是，上帝选择以这种方式夺走尼布甲尼撒的权力，而不是被另一个敌人征服。似乎尼布甲尼撒毫不怀疑，是上帝，而不是其他强大的统治者，拥有授予王权和夺走王权的权力和权威。
尼布甲尼撒因为骄傲，他的王位和荣耀瞬间被万物之神夺走。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。