尼布甲尼撒做了第二个梦。他在家里过得安逸，在宫殿里过得如鱼得水，这时他做了一个梦，梦让他感到害怕。回到但以理书第 2 章，国王也做了一个令他不安的梦。他躺在床上时，这些幻想和脑海中的景象让他感到恐惧。在第 2 章中，尼布甲尼撒召集了他所有的智者，除了但以理，没有人能解梦。他再次下令把巴比伦的所有智者带到他面前，让他们向他解释梦境。出于某种原因，国王再次首先征求智者的意见，而不是但以理。他显然让智者为他服务，尽管他们无法解释他的另一个梦。然后，魔术师、术士、迦勒底人和占卜者来了，尼布甲尼撒把梦告诉了他们，但他们无法解释。国王将再次叫但以理来解梦，因为他的智者无法解梦。
看来，国王并没有将但以理作为智者留在宫廷中，而是给了他某种政治职位（但以理书 3:12）。但最后但以理来到了国王面前，国王的名字是伯提沙撒。国王按照我的神的名字用伯提沙撒称呼但以理，但认识到他身上有圣神的精神。尼布甲尼撒可能是多神论者，因为他提到了他的神，也提到了圣神。但也有可能他仍然根据他的文化而不是信仰来称呼这个其他神。根据尼布甲尼撒在本章和但以理书前几章中的其余证词，他似乎很可能承认但以理的神是真神，或者至少是万物的“至高神”（第 34 节）。
当但以理来到他面前时，尼布甲尼撒说道：“我将这梦告诉他，说：‘术士的首领伯提沙撒啊，我知道你里头有圣神的灵，没有什么奥秘使你困惑，求你将我所见的梦境和梦的讲解告诉我。’”鉴于但以理之前成功解开了国王的梦，并且他相信但以理拥有圣神的灵，尼布甲尼撒对但以理解梦的能力很有信心。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
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但以理书 4:4-9 含义
尼布甲尼撒做了第二个梦。他在家里过得安逸，在宫殿里过得如鱼得水，这时他做了一个梦，梦让他感到害怕。回到但以理书第 2 章，国王也做了一个令他不安的梦。他躺在床上时，这些幻想和脑海中的景象让他感到恐惧。在第 2 章中，尼布甲尼撒召集了他所有的智者，除了但以理，没有人能解梦。他再次下令把巴比伦的所有智者带到他面前，让他们向他解释梦境。出于某种原因，国王再次首先征求智者的意见，而不是但以理。他显然让智者为他服务，尽管他们无法解释他的另一个梦。然后，魔术师、术士、迦勒底人和占卜者来了，尼布甲尼撒把梦告诉了他们，但他们无法解释。国王将再次叫但以理来解梦，因为他的智者无法解梦。
看来，国王并没有将但以理作为智者留在宫廷中，而是给了他某种政治职位（但以理书 3:12）。但最后但以理来到了国王面前，国王的名字是伯提沙撒。国王按照我的神的名字用伯提沙撒称呼但以理，但认识到他身上有圣神的精神。尼布甲尼撒可能是多神论者，因为他提到了他的神，也提到了圣神。但也有可能他仍然根据他的文化而不是信仰来称呼这个其他神。根据尼布甲尼撒在本章和但以理书前几章中的其余证词，他似乎很可能承认但以理的神是真神，或者至少是万物的“至高神”（第 34 节）。
当但以理来到他面前时，尼布甲尼撒说道：“我将这梦告诉他，说：‘术士的首领伯提沙撒啊，我知道你里头有圣神的灵，没有什么奥秘使你困惑，求你将我所见的梦境和梦的讲解告诉我。’”鉴于但以理之前成功解开了国王的梦，并且他相信但以理拥有圣神的灵，尼布甲尼撒对但以理解梦的能力很有信心。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。