在上一节经文中，耶和华命令何西阿继续爱他的妻子歌篾，尽管她不忠（第 1 节）。在这里，何西阿讲述了他对耶和华的完全服从，并说： “所以我用十五舍客勒银子和一贺梅珥半大麦为自己买了她。”
何西阿赎妻的报酬既有金钱也有实物。他支付的金钱是十五舍客勒银子。他支付的实物是一荷马半大麦。一荷马是一个计量单位，估计大约为十蒲式耳或约 475 磅。短语“半大麦”翻译自希伯来语“lethech”，即半荷马。
摩西律法有许多救赎，例如长子的救赎（出埃及记 13:13）。这是为了提醒和教导后代，他们是被上帝从埃及救赎出来的（出埃及记 14:14）。何西阿的赎罪似乎代表了上帝救赎的主题。它也可能代表了对违背誓言的救赎，在这种情况下是歌篾违背了婚姻誓言。
利未记 27 章列出了一份有趣的与誓言有关的估价表，与本章重叠。这些金额似乎是为了赎回某人的誓言或解除誓言。
大麦种子的价值不一定与大麦的价值相同。
利未记 27:1-7 中货币估价的完整清单如下：
根据一些估计，一贺梅珥半大麦的实物支付大约相当于十五舍客勒银子。如果这是正确的，那么何西阿支付了大约三十舍客勒来赎回他的妻子。这相当于 20-50 岁女性 30 舍客勒的支付计划。
根据《出埃及记》，三十舍客勒也是因失去一名奴隶而应得的补偿金额（出埃及记 21:32）。尽管何西阿没有说明支付的原因，但歌篾可能是要从奴隶的地位上被赎回。她可能会发现自己是一名仆人，被当作妓女。
这笔钱也可能代表聘礼，好像何西阿与歌篾之前没有关系，而即将第二次与她订婚。在这种情况下，何西阿的行动符合上帝在末世“以公义、公平、慈爱、怜悯”与以色列订婚的承诺（何西阿书 2:14-23）。虽然我们没有直接被告知，但最有可能的是，何西阿的赎金代表了所有这些事情，都显示了上帝的救赎性质和力量。
何西阿付了赎回歌篾的代价后，便对她说话，给她一些纪律指导。首先，他对她说，你要与我同住多日。虽然何西阿已经赎回了他的妻子，但他要求她有一个试用期，在此期间她将留在家里，但要完全禁欲，持续多日。这可能表明，在以色列与上帝的团契完全恢复之前，以色列将经历一段持续很长的试用期。
其次，何西阿对他的妻子说，不可行淫。这意味着歌篾要停止淫乱的生活。她不能像妓女一样，不能像淫妇一样接受情人的礼物。相反，她应该过着与先知妻子相称的生活，为他提供真正的陪伴（阿摩司书 3:3）、享受（希伯来书 13:4）和完整（创世记 2:23）。这将实现上帝对婚姻合一生活的设计：“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体”（创世记 2:24；马太福音 19:5-7）。这也象征着上帝希望以色列作为他的妻子，不要对其他国家、他们的神和他们的剥削方式行淫（见利未记 20:4-5，上帝称向摩洛献祭儿童为“随从摩洛行淫”）。上帝渴望与以色列合一，建立亲密而繁荣的关系。
第三，何西阿告诉歌篾，她不能有任何男人（丈夫），这意味着她在这个试用期内不能发生性关系。歌篾要对何西阿表现出忠诚，才能顺利完成试用期。然而，这种忠诚不会有肉体上的亲密。何西阿表示，在此期间，这种关系是相互的，他说“所以我也必向你如此行”。何西阿将忠于他的妻子，也不会发生性关系。下一部分将解释这是为了教导以色列人什么。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
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何西阿书 3:2-3 含义
在上一节经文中，耶和华命令何西阿继续爱他的妻子歌篾，尽管她不忠（第 1 节）。在这里，何西阿讲述了他对耶和华的完全服从，并说： “所以我用十五舍客勒银子和一贺梅珥半大麦为自己买了她。”
何西阿赎妻的报酬既有金钱也有实物。他支付的金钱是十五舍客勒银子。他支付的实物是一荷马半大麦。一荷马是一个计量单位，估计大约为十蒲式耳或约 475 磅。短语“半大麦”翻译自希伯来语“lethech”，即半荷马。
摩西律法有许多救赎，例如长子的救赎（出埃及记 13:13）。这是为了提醒和教导后代，他们是被上帝从埃及救赎出来的（出埃及记 14:14）。何西阿的赎罪似乎代表了上帝救赎的主题。它也可能代表了对违背誓言的救赎，在这种情况下是歌篾违背了婚姻誓言。
利未记 27 章列出了一份有趣的与誓言有关的估价表，与本章重叠。这些金额似乎是为了赎回某人的誓言或解除誓言。
大麦种子的价值不一定与大麦的价值相同。
利未记 27:1-7 中货币估价的完整清单如下：
根据一些估计，一贺梅珥半大麦的实物支付大约相当于十五舍客勒银子。如果这是正确的，那么何西阿支付了大约三十舍客勒来赎回他的妻子。这相当于 20-50 岁女性 30 舍客勒的支付计划。
根据《出埃及记》，三十舍客勒也是因失去一名奴隶而应得的补偿金额（出埃及记 21:32）。尽管何西阿没有说明支付的原因，但歌篾可能是要从奴隶的地位上被赎回。她可能会发现自己是一名仆人，被当作妓女。
这笔钱也可能代表聘礼，好像何西阿与歌篾之前没有关系，而即将第二次与她订婚。在这种情况下，何西阿的行动符合上帝在末世“以公义、公平、慈爱、怜悯”与以色列订婚的承诺（何西阿书 2:14-23）。虽然我们没有直接被告知，但最有可能的是，何西阿的赎金代表了所有这些事情，都显示了上帝的救赎性质和力量。
何西阿付了赎回歌篾的代价后，便对她说话，给她一些纪律指导。首先，他对她说，你要与我同住多日。虽然何西阿已经赎回了他的妻子，但他要求她有一个试用期，在此期间她将留在家里，但要完全禁欲，持续多日。这可能表明，在以色列与上帝的团契完全恢复之前，以色列将经历一段持续很长的试用期。
其次，何西阿对他的妻子说，不可行淫。这意味着歌篾要停止淫乱的生活。她不能像妓女一样，不能像淫妇一样接受情人的礼物。相反，她应该过着与先知妻子相称的生活，为他提供真正的陪伴（阿摩司书 3:3）、享受（希伯来书 13:4）和完整（创世记 2:23）。这将实现上帝对婚姻合一生活的设计：“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体”（创世记 2:24；马太福音 19:5-7）。这也象征着上帝希望以色列作为他的妻子，不要对其他国家、他们的神和他们的剥削方式行淫（见利未记 20:4-5，上帝称向摩洛献祭儿童为“随从摩洛行淫”）。上帝渴望与以色列合一，建立亲密而繁荣的关系。
第三，何西阿告诉歌篾，她不能有任何男人（丈夫），这意味着她在这个试用期内不能发生性关系。歌篾要对何西阿表现出忠诚，才能顺利完成试用期。然而，这种忠诚不会有肉体上的亲密。何西阿表示，在此期间，这种关系是相互的，他说“所以我也必向你如此行”。何西阿将忠于他的妻子，也不会发生性关系。下一部分将解释这是为了教导以色列人什么。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。