帐幕的建造已经完成 (出埃及记 35 章)。现在，要建造的是放置在帐幕内的家具和其它物品。首先，巧匠的领袖比撒列用皂荚木做柜。帐幕内物品的建造从最神圣的约柜开始是合宜之举。它的尺寸是：长二肘半，宽一肘半，高一肘半。一肘大约 18 英寸 (或 45.2 厘米)，所以约柜大约长 45 英寸(3.75 英尺或 1.1 米)，宽 23 英寸(2.25 英尺或 0.68 米)，高 23 英寸(2.25 英尺或 0.68 米)。因为它很神圣，所以以撒列将其里外包上精金，四围镶上金牙边。
3-5 节描述了用于抬约柜之物品的制造过程。它们的构成是四个金环，安在柜的四脚上：这边两环，那边两环。这些环用于穿抬柜的杠，这样祭司们就可以在以色列重新换地方时运输约柜。除了环以外，也要用皂荚木做两根杠，用金包裹。建好之后，要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。这就使祭司们具有抬约柜进入应许之地的有效方法。
然后，用精金做施恩座 (6 节)。这施恩座是要放在神说要 "与你相会" 和 "和你说话" 的地方 (出埃及记 25:22)。这将是大祭司每年洒公牛血为以色列赎罪的地方，正如在利未记 16 章所指示的一样。这施恩座是用精金做，长二肘半，宽一肘半，就是说它是三又四分之三英尺 (1.14 米) 长，二又四分之一英尺 (0.68 米)宽。因此，这施恩座遮盖了约柜的整个顶部，因为约柜也是长二肘半，宽一肘半。这施恩座是用精金做的，而非木制用金包裹。这就说明了施恩座在以色列敬拜中所具有的极高价值和重要性。
造了约柜之后，以撒列用金子锤出两个基路伯来 (7 节)。正如出埃及记 36:8 的注释所述，这基路伯 (是复数) 似乎是神派来执行祂命令的一类天使。基路伯守护伊甸园的入口 (创世记 3:24)；基路伯也参与了耶和华同在之荣耀离开圣殿的过程 (以西结书 10 章)。与施恩座一样，它们是用金子做的，而非用金子包裹在木头上。
装饰约柜的基路伯，其制作过程如下：
总而言之，约柜是帐幕中最圣洁、最重要的物品。耶和华的同在降在其上，而且写有十诫的两块法版也放在其中。它被放在至圣所内，用幔子将其与帐幕的其它地方 (圣所) 隔开。
在新约中，这约柜也被称为 "约柜"。希伯来书 9:4 提及说，约柜和摩西所造帐幕的其它方面都是天堂实体的复制影子 (希伯来书 9:23)。在启示录 11:19 中，当第七号吹响时，这 "约柜" 出现在天堂的景象中。
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出埃及记 37:1-9 解释
帐幕的建造已经完成 (出埃及记 35 章)。现在，要建造的是放置在帐幕内的家具和其它物品。首先，巧匠的领袖比撒列用皂荚木做柜。帐幕内物品的建造从最神圣的约柜开始是合宜之举。它的尺寸是：长二肘半，宽一肘半，高一肘半。一肘大约 18 英寸 (或 45.2 厘米)，所以约柜大约长 45 英寸(3.75 英尺或 1.1 米)，宽 23 英寸(2.25 英尺或 0.68 米)，高 23 英寸(2.25 英尺或 0.68 米)。因为它很神圣，所以以撒列将其里外包上精金，四围镶上金牙边。
3-5 节描述了用于抬约柜之物品的制造过程。它们的构成是四个金环，安在柜的四脚上：这边两环，那边两环。这些环用于穿抬柜的杠，这样祭司们就可以在以色列重新换地方时运输约柜。除了环以外，也要用皂荚木做两根杠，用金包裹。建好之后，要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。这就使祭司们具有抬约柜进入应许之地的有效方法。
然后，用精金做施恩座 (6 节)。这施恩座是要放在神说要 "与你相会" 和 "和你说话" 的地方 (出埃及记 25:22)。这将是大祭司每年洒公牛血为以色列赎罪的地方，正如在利未记 16 章所指示的一样。这施恩座是用精金做，长二肘半，宽一肘半，就是说它是三又四分之三英尺 (1.14 米) 长，二又四分之一英尺 (0.68 米)宽。因此，这施恩座遮盖了约柜的整个顶部，因为约柜也是长二肘半，宽一肘半。这施恩座是用精金做的，而非木制用金包裹。这就说明了施恩座在以色列敬拜中所具有的极高价值和重要性。
造了约柜之后，以撒列用金子锤出两个基路伯来 (7 节)。正如出埃及记 36:8 的注释所述，这基路伯 (是复数) 似乎是神派来执行祂命令的一类天使。基路伯守护伊甸园的入口 (创世记 3:24)；基路伯也参与了耶和华同在之荣耀离开圣殿的过程 (以西结书 10 章)。与施恩座一样，它们是用金子做的，而非用金子包裹在木头上。
装饰约柜的基路伯，其制作过程如下：
总而言之，约柜是帐幕中最圣洁、最重要的物品。耶和华的同在降在其上，而且写有十诫的两块法版也放在其中。它被放在至圣所内，用幔子将其与帐幕的其它地方 (圣所) 隔开。
在新约中，这约柜也被称为 "约柜"。希伯来书 9:4 提及说，约柜和摩西所造帐幕的其它方面都是天堂实体的复制影子 (希伯来书 9:23)。在启示录 11:19 中，当第七号吹响时，这 "约柜" 出现在天堂的景象中。