含是诺亚三个儿子中最小的一个（创世记 9:24）。含的儿子是古实、麦西、弗和迦南。含的后代（含人）向南迁徙到非洲和亚洲。含人是对以色列人影响最大的民族。他们是希伯来人的传统敌人，包括埃及、迦南、亚述和巴比伦。他们定居在阿拉伯南部和中部、埃及、地中海东岸、叙利亚、克里特岛和吕底亚附近。他们的后代成为埃及人、巴比伦人、亚述人、非洲人、蒙古人、中国人、日本人、韩国人、西藏人、马来人、波利尼西亚人、爱斯基摩人和美洲印第安人。埃及被称为“含之地”。含可能引领了人们向埃及的迁移。埃及神的名字“Khen”与希伯来语单词“Ham”在埃及语中的对应词。值得注意的是，关于诺亚关于含的预言（创世记 9:24-27），埃及人遭受了各种瘟疫的折磨；迦南地被上帝交到了约书亚领导的以色列人手中，约书亚消灭了大批以色列人，其余的人逃往非洲或其他国家。含的四个儿子是：古实是含的儿子。他既是一个人，又是一个民族（以斯帖记 1:1）。人们普遍认为他定居在尼罗河以南的非洲中部和南部（埃及西南部、埃塞俄比亚、古代努比亚或苏丹北部）。古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛和撒弗提迦。古实人是现代苏丹南部的一个主要民族（现称为库施人），与埃及有着重要的联系。摩西的第二任妻子是库施人（民数记 12:1）。有趣的是，基训是耶路撒冷城外山谷中一处泉水的名字。它的意思是“涌出”。基训流经整个古实土地（创世记 2:13）。比逊河和基训河可能是青尼罗河和白尼罗河的代名词。这两条河在喀土穆汇合，形成非洲最强大的河流，最终流入地中海。埃及的主要金银和珠宝来源是努比亚的矿山，努比亚是埃及南部的一个地区，大致相当于现在的尼罗河苏丹。埃及商业交易中使用“优质黄金”（高品位矿石）一词。冲积金反映了古代冲洗溪流和河流沉积的含金沙子和砾石的方法。库什建立了皇家城市基什。“基什之王”的称号获得了如此高的声望，以至于即使在该城市不再是皇家首都之后，后来的美索不达米亚国王仍保留了它，以表示对苏美尔和阿卡德的权威或统治，也作为帝国统治的象征。米兹拉伊姆是含的儿子。他的后代成为埃及人（创世记 50:11；历代志上 1:8,11）。米兹拉伊姆是希伯来语中埃及的意思（创世记 50:11；以赛亚书 11:11；耶利米书 44:1）。参见诗篇 78:51 中的“含的帐篷”。普特或普特是含的儿子。他定居在红海边，即现在的利比亚，就在埃及西边（以西结书 38:5；那鸿书 3:9）。 迦南是含的儿子。迦南既可以指一个人，也可以指一个地理位置。迦南的后代给以色列带来了麻烦，并经常被他们打败。他的祖先是亚摩利人和赫人。迦南与埃及和法老有联系。迦南地后来被以色列人征服，被称为圣地。一般来说，迦南地指的是约旦河西岸（现代以色列）的一片土地，包括现代黎巴嫩和叙利亚的部分地区（《民数记》34:2-12）。“迦南人”一词出现在马里发现的一份公元前十八世纪的文献中。据说以扫的妻子来自“迦南女子”，其中包括赫人、希未人和以实玛利人（《创世记》36:2-3）。包括古实、他的儿子和孙子在内，共有七个古实民族是含的后裔。他们都居住在阿拉伯或阿拉伯附近。古实有六个儿子（包括宁录），他们是：西巴是古实的长子。他的族人变成了来自北非、阿拉伯南部的西巴人（诗篇 72:10；以赛亚书 43:3）。他们住在现代的也门，以身材高大、令人生畏而闻名。他们成为商人，甚至贩卖奴隶（约伯记 1:15；诗篇 72:15；以赛亚书 43:3、45:14、60:6）。希罗多德和约瑟夫斯都说，西巴被认为是埃塞俄比亚的古都，而坎比西斯将其命名为麦罗埃。哈腓拉是古实的第二个孩子。他的后代居住在阿拉伯西南部（创世记 25:18；撒母耳记上 15:7）。据说比逊河是一条蜿蜒的河流，与“哈腓拉之地”有关。圣经中有两个地方以哈腓拉的名字命名，一个在埃及，另一个在阿拉伯。阿拉伯这个地方被描述为黄金和贵重材料的产地。比逊河流经哈腓拉的整个土地，那里有黄金。那片土地上的黄金是好的；那里有珍珠和红玛瑙（创世记 2:11-12）。除了在民数记 11:7 中，珍珠再也没有被提及。萨卜塔或萨卜塔是古实的第三个儿子（见历代志上 1:9 的其他拼写）。他的后代定居在阿拉伯南部红海沿岸波斯湾附近。他被认为是古代沙卜瓦特，即阿拉伯南部哈德拉毛的首都。约瑟夫斯认为它就是阿斯塔波拉斯，即现代的阿巴雷，但其他学者认为它指的是萨博塔，即哈德拉毛的首都，位于亚丁以北近 270 英里处。 拉玛是古实的第四个儿子，拉玛的儿子是示巴和底但。他的后代居住在阿拉伯西南部或现代也门。他们是香料、宝石和黄金贸易商。拉玛可能是古代拉格马图姆，纳格兰绿洲的首都，位于也门北部，但位于今天沙特阿拉伯的西南部。萨布提卡是古实的第五个儿子。他定居在波斯湾附近。可能在麦地那附近的阿萨巴克和位于也门北部海岸附近的贸易中心森布拉查特。拉玛有两个儿子：示巴是拉玛的儿子。他定居在阿拉伯北部。从事香料、宝石和黄金贸易（以西结书 27:22、38:13）。不要将其与第 28 节中阿拉伯南部的示巴混淆。底但 (Dedan)是拉玛 (Raamah) 的儿子，定居在阿拉伯北部。他们从事象牙和乌木贸易，也从事服装和毛毯贸易（以赛亚书 21:13；以西结书 27:15,20；历代志上 1:9）。他们沿着位于阿拉伯北部特玛西南七十英里处的 Al-Alula 的国际贸易路线，通过商队进行香料贸易。古实生下宁录，他成为世上一位大人物。宁录是古实的第六个儿子，也是最后一个儿子。他的族人和统治范围遍及巴比伦和亚述。在预言中，亚述人被警告说，以色列将免遭他们的入侵（弥迦书 5:5-6）。学者们试图将他与阿卡德的萨尔贡一世的孙子纳拉姆辛联系起来，萨尔贡一世在公元前三千年的最后四分之一统治了近东的大部分地区约五十年，或亚述的图库尔提-尼努尔塔一世。宁录是第一个使用“世界四方之王”头衔的人。他的成就受到广泛纪念，他成为无数故事和传说的主题。
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创世记 10:6-8 含义
含是诺亚三个儿子中最小的一个（创世记 9:24）。含的儿子是古实、麦西、弗和迦南。含的后代（含人）向南迁徙到非洲和亚洲。含人是对以色列人影响最大的民族。他们是希伯来人的传统敌人，包括埃及、迦南、亚述和巴比伦。他们定居在阿拉伯南部和中部、埃及、地中海东岸、叙利亚、克里特岛和吕底亚附近。他们的后代成为埃及人、巴比伦人、亚述人、非洲人、蒙古人、中国人、日本人、韩国人、西藏人、马来人、波利尼西亚人、爱斯基摩人和美洲印第安人。
埃及被称为“含之地”。含可能引领了人们向埃及的迁移。埃及神的名字“Khen”与希伯来语单词“Ham”在埃及语中的对应词。值得注意的是，关于诺亚关于含的预言（创世记 9:24-27），埃及人遭受了各种瘟疫的折磨；迦南地被上帝交到了约书亚领导的以色列人手中，约书亚消灭了大批以色列人，其余的人逃往非洲或其他国家。
含的四个儿子是：
古实是含的儿子。他既是一个人，又是一个民族（以斯帖记 1:1）。人们普遍认为他定居在尼罗河以南的非洲中部和南部（埃及西南部、埃塞俄比亚、古代努比亚或苏丹北部）。古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛和撒弗提迦。古实人是现代苏丹南部的一个主要民族（现称为库施人），与埃及有着重要的联系。摩西的第二任妻子是库施人（民数记 12:1）。有趣的是，基训是耶路撒冷城外山谷中一处泉水的名字。它的意思是“涌出”。基训流经整个古实土地（创世记 2:13）。比逊河和基训河可能是青尼罗河和白尼罗河的代名词。这两条河在喀土穆汇合，形成非洲最强大的河流，最终流入地中海。埃及的主要金银和珠宝来源是努比亚的矿山，努比亚是埃及南部的一个地区，大致相当于现在的尼罗河苏丹。埃及商业交易中使用“优质黄金”（高品位矿石）一词。冲积金反映了古代冲洗溪流和河流沉积的含金沙子和砾石的方法。库什建立了皇家城市基什。“基什之王”的称号获得了如此高的声望，以至于即使在该城市不再是皇家首都之后，后来的美索不达米亚国王仍保留了它，以表示对苏美尔和阿卡德的权威或统治，也作为帝国统治的象征。
米兹拉伊姆是含的儿子。他的后代成为埃及人（创世记 50:11；历代志上 1:8,11）。米兹拉伊姆是希伯来语中埃及的意思（创世记 50:11；以赛亚书 11:11；耶利米书 44:1）。参见诗篇 78:51 中的“含的帐篷”。
普特或普特是含的儿子。他定居在红海边，即现在的利比亚，就在埃及西边（以西结书 38:5；那鸿书 3:9）。
迦南是含的儿子。迦南既可以指一个人，也可以指一个地理位置。迦南的后代给以色列带来了麻烦，并经常被他们打败。他的祖先是亚摩利人和赫人。迦南与埃及和法老有联系。迦南地后来被以色列人征服，被称为圣地。一般来说，迦南地指的是约旦河西岸（现代以色列）的一片土地，包括现代黎巴嫩和叙利亚的部分地区（《民数记》34:2-12）。“迦南人”一词出现在马里发现的一份公元前十八世纪的文献中。据说以扫的妻子来自“迦南女子”，其中包括赫人、希未人和以实玛利人（《创世记》36:2-3）。
包括古实、他的儿子和孙子在内，共有七个古实民族是含的后裔。他们都居住在阿拉伯或阿拉伯附近。古实有六个儿子（包括宁录），他们是：
西巴是古实的长子。他的族人变成了来自北非、阿拉伯南部的西巴人（诗篇 72:10；以赛亚书 43:3）。他们住在现代的也门，以身材高大、令人生畏而闻名。他们成为商人，甚至贩卖奴隶（约伯记 1:15；诗篇 72:15；以赛亚书 43:3、45:14、60:6）。希罗多德和约瑟夫斯都说，西巴被认为是埃塞俄比亚的古都，而坎比西斯将其命名为麦罗埃。
哈腓拉是古实的第二个孩子。他的后代居住在阿拉伯西南部（创世记 25:18；撒母耳记上 15:7）。据说比逊河是一条蜿蜒的河流，与“哈腓拉之地”有关。圣经中有两个地方以哈腓拉的名字命名，一个在埃及，另一个在阿拉伯。阿拉伯这个地方被描述为黄金和贵重材料的产地。比逊河流经哈腓拉的整个土地，那里有黄金。那片土地上的黄金是好的；那里有珍珠和红玛瑙（创世记 2:11-12）。除了在民数记 11:7 中，珍珠再也没有被提及。
萨卜塔或萨卜塔是古实的第三个儿子（见历代志上 1:9 的其他拼写）。他的后代定居在阿拉伯南部红海沿岸波斯湾附近。他被认为是古代沙卜瓦特，即阿拉伯南部哈德拉毛的首都。约瑟夫斯认为它就是阿斯塔波拉斯，即现代的阿巴雷，但其他学者认为它指的是萨博塔，即哈德拉毛的首都，位于亚丁以北近 270 英里处。
拉玛是古实的第四个儿子，拉玛的儿子是示巴和底但。他的后代居住在阿拉伯西南部或现代也门。他们是香料、宝石和黄金贸易商。拉玛可能是古代拉格马图姆，纳格兰绿洲的首都，位于也门北部，但位于今天沙特阿拉伯的西南部。
萨布提卡是古实的第五个儿子。他定居在波斯湾附近。可能在麦地那附近的阿萨巴克和位于也门北部海岸附近的贸易中心森布拉查特。
拉玛有两个儿子：
示巴是拉玛的儿子。他定居在阿拉伯北部。从事香料、宝石和黄金贸易（以西结书 27:22、38:13）。不要将其与第 28 节中阿拉伯南部的示巴混淆。
底但 (Dedan)是拉玛 (Raamah) 的儿子，定居在阿拉伯北部。他们从事象牙和乌木贸易，也从事服装和毛毯贸易（以赛亚书 21:13；以西结书 27:15,20；历代志上 1:9）。他们沿着位于阿拉伯北部特玛西南七十英里处的 Al-Alula 的国际贸易路线，通过商队进行香料贸易。
古实生下宁录，他成为世上一位大人物。宁录是古实的第六个儿子，也是最后一个儿子。他的族人和统治范围遍及巴比伦和亚述。在预言中，亚述人被警告说，以色列将免遭他们的入侵（弥迦书 5:5-6）。学者们试图将他与阿卡德的萨尔贡一世的孙子纳拉姆辛联系起来，萨尔贡一世在公元前三千年的最后四分之一统治了近东的大部分地区约五十年，或亚述的图库尔提-尼努尔塔一世。宁录是第一个使用“世界四方之王”头衔的人。他的成就受到广泛纪念，他成为无数故事和传说的主题。
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