宁录被认为是美索不达米亚王国和城市建设的开创者（创世记 10:8-12；弥迦书 5:6）。“在主面前”这句话可以从两个方面理解，1. 上帝的恩惠或认可，或者最有可能是 2. 当主看到宁录的活动时，它脱颖而出。上帝知道并监视罪恶的叛乱，正如这节经文所见，“他的眼睛监视着列国；不要让叛逆的人自高自大”（诗篇 66:7）。
宁录雄心勃勃，是巴别塔的建造者（创世记 10:10；11:1-9）。他的王国始于示拿地的巴别、以力、亚甲和甲尼。他从那片土地出发前往亚述，建造了尼尼微、利河伯和迦拉，以及尼尼微和迦拉之间的利鲜；这就是那座大城。巴比伦尼亚被称为“宁录之地”。它包括美索不达米亚南部底格里斯河和幼发拉底河周围的地区。巴比伦位于现代伊拉克巴格达以南约 50 英里处（约书亚记 7:21；以赛亚书 11:11；但以理书 1:2）。巴比伦是美索不达米亚最早的建立地，可追溯到第三个千年。到第一个千年，它已成为最负盛名和最宏伟的城市。
巴别或巴比伦之后，宁录建造了三座城市。埃里克是一座苏美尔城市，是现代的瓦尔卡，位于幼发拉底河东岸，距伊拉克南部的乌尔河上游约 40 英里。它是最早的苏美尔城市之一。苏美尔国王名单称这座城市为洪水之后第二王朝的王城，埃里克的第三任国王是吉尔伽美什。阿卡德或阿卡德位于巴比伦以北的幼发拉底河上。这座城市在苏美尔语中被称为阿加德，成为阿卡德王国的中心，该王国由著名的萨尔贡一世 (约公元前 2370-2295 年) 建立，他建立了一个持续了约 150 年的王朝。最终，它的名字涵盖了整个巴比伦北部。美索不达米亚的闪族语言（亚述语和巴比伦语）现在被称为“阿卡德语”。
第三座城市甲尼位于美索不达米亚南部。宁录将他们合并为一个王国，由他统治。示拿是巴比伦的土地，包括苏美尔和阿卡德，北部与亚述接壤，即现代伊拉克南部。这个名字在美索不达米亚本身没有使用过，但在埃及、赫梯、米坦尼和阿马尔纳文献或圣经中经常出现（创世记 11:2、14:1；以赛亚书 11:11；但以理书 1:2）。示拿是一个古老的术语，起源于公元前 1500 年之前，可能源自苏美尔的古发音。
宁录向北迁移 300 英里进入亚述（。弥迦书 5:5-6）并建立了尼尼微城。亚述城位于底格里斯河的右岸，该地区因此得名。亚述指的是上美索不达米亚，示拿指的是下美索不达米亚。尼尼微（亚述语Ninua ）是伊拉克北部底格里斯河东岸的一座古老的亚述城市。它是亚述之后最重要的亚述城市。尼尼微建于公元前 4500 年左右，位于巴比伦西北约 250 英里处，即现今摩苏尔对面的 Kuyunjik 和 Nebi Yunus 土丘。包括萨尔贡在内的阿卡德国王都在尼尼微建造了城市。它的名字表明它起源于苏美尔人。巴比伦和亚述（宁录之地）是美索不达米亚帝国，征服并流放了以色列和犹大。后来，尼尼微成为公元 8 和 7 世纪新亚述帝国的中心，对以色列和犹大的政治历史产生了巨大影响，也是约拿和那鸿先知事工的焦点。
宁录还建造了三座附近的城市利河伯（字面意思是城市的宽阔空地）可能是尼尼微的一个郊区，称为 Rebit Ninua，“大尼尼微”。利河伯可以理解为尼尼微周围未建成的地区。卡拉或卡拉位于尼尼微南部，目前当地人称之为 Birs Nimrud。它位于尼尼微以南二十英里处，底格里斯河左岸，靠近该河与大扎布河交汇的地方。卡拉最早在公元前三千年初定居。萨尔玛那塞尔一世（约公元前 1265-1235 年）重建了卡拉，并在公元前九世纪放弃亚述后将其作为亚述的首都。
雷森位于亚述的迦拉西北部。它可能是一个阿卡德语词，意为“泉源”。这里使用的大城市指的是尼尼微（约拿书 1:2、3:1、3）。利河伯、迦拉和雷森成为宁录的北方王国。此后许多世纪，宁录建立的巴比伦和尼尼微两座城市成为世界上的主要城市。宁录的帝国从南部的巴比伦尼亚延伸到北部的亚述。巴比伦是仅次于耶路撒冷的第二大城市，是圣经中被提及次数最多的城市（280 次），但每次提及都是负面的。
米兹拉因生了路低人、亚南人、利哈比人、拿弗土希人、帕特鲁西人、迦斯路希人（非利士人就是从迦斐托人而来）和迦斐托人。与米兹拉因有关的民族有七个，都是含的后裔。米兹拉因有七个儿子：
路德人或卢德派居住在尼罗河三角洲以西。他们建立了一个名为路德的城市，被称为小亚细亚西部的吕底亚人。圣经在有关埃及的预言中提到了这些人以及古实和弗特（耶利米书 46:9；以西结书 27:10，30:5）。
亚南人或亚南人定居在埃及西部和利比亚高原的古利奈附近（历代志上 1:11）。
利哈比人是埃及西部北非的居民。这些后裔成为利比亚人。他们被称为利哈比人，通常与“路比人”联系在一起，路比人指的是利比亚人。利比亚人居住在埃及西部（参见但以理书 11:43；那鸿书 3:9；历代志下 12:3）。
纳弗土希姆定居在埃及北部东北部三角洲地区，可能靠近孟菲斯。
帕特鲁斯人或帕特鲁斯人迁往埃及南部。他们居住在帕特鲁斯，在埃及语中意为“南地”（以赛亚书 11:11；耶利米书 44:1,15；以西结书 29:14，30:14）。帕特鲁斯从开罗延伸到阿斯旺。亚述国王以撒哈顿自称是“穆苏尔（米兹拉因）、巴图里西（帕特鲁斯）和古实之王”。
卡斯鲁希姆人或卡斯鲁希特人，非利士人就是从他们而来。埃及文献称，克里特岛的非利士人为“海上民族”，他们在出埃及时期及之后居住在迦南西南部（出埃及记 13:17；阿摩司书 9:7）。他们是以色列早期君主时期最棘手的敌人之一（见撒母耳记上和记下）。他们是十三世纪后半叶入侵叙利亚、巴勒斯坦和埃及的地中海民族的一部分。他们被拉美西斯成功击退，并定居在迦南西南部地中海沿岸。
迦斐托人或迦斐托人成为来自爱琴海克里特岛和周围地中海岛屿的克里特人。迦斐托人定居在加沙，加沙在士师时代成为非利士人的主要据点（申命记 2:23）。阿摩司书 9:7 和耶利米书 47:4 都说这些人来自迦斐托。
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创世记 10:9-14 含义
宁录被认为是美索不达米亚王国和城市建设的开创者（创世记 10:8-12；弥迦书 5:6）。“在主面前”这句话可以从两个方面理解，1. 上帝的恩惠或认可，或者最有可能是 2. 当主看到宁录的活动时，它脱颖而出。上帝知道并监视罪恶的叛乱，正如这节经文所见，“他的眼睛监视着列国；不要让叛逆的人自高自大”（诗篇 66:7）。
宁录雄心勃勃，是巴别塔的建造者（创世记 10:10；11:1-9）。他的王国始于示拿地的巴别、以力、亚甲和甲尼。他从那片土地出发前往亚述，建造了尼尼微、利河伯和迦拉，以及尼尼微和迦拉之间的利鲜；这就是那座大城。巴比伦尼亚被称为“宁录之地”。它包括美索不达米亚南部底格里斯河和幼发拉底河周围的地区。巴比伦位于现代伊拉克巴格达以南约 50 英里处（约书亚记 7:21；以赛亚书 11:11；但以理书 1:2）。巴比伦是美索不达米亚最早的建立地，可追溯到第三个千年。到第一个千年，它已成为最负盛名和最宏伟的城市。
巴别或巴比伦之后，宁录建造了三座城市。埃里克是一座苏美尔城市，是现代的瓦尔卡，位于幼发拉底河东岸，距伊拉克南部的乌尔河上游约 40 英里。它是最早的苏美尔城市之一。苏美尔国王名单称这座城市为洪水之后第二王朝的王城，埃里克的第三任国王是吉尔伽美什。阿卡德或阿卡德位于巴比伦以北的幼发拉底河上。这座城市在苏美尔语中被称为阿加德，成为阿卡德王国的中心，该王国由著名的萨尔贡一世 (约公元前 2370-2295 年) 建立，他建立了一个持续了约 150 年的王朝。最终，它的名字涵盖了整个巴比伦北部。美索不达米亚的闪族语言（亚述语和巴比伦语）现在被称为“阿卡德语”。
第三座城市甲尼位于美索不达米亚南部。宁录将他们合并为一个王国，由他统治。示拿是巴比伦的土地，包括苏美尔和阿卡德，北部与亚述接壤，即现代伊拉克南部。这个名字在美索不达米亚本身没有使用过，但在埃及、赫梯、米坦尼和阿马尔纳文献或圣经中经常出现（创世记 11:2、14:1；以赛亚书 11:11；但以理书 1:2）。示拿是一个古老的术语，起源于公元前 1500 年之前，可能源自苏美尔的古发音。
宁录向北迁移 300 英里进入亚述（。弥迦书 5:5-6）并建立了尼尼微城。亚述城位于底格里斯河的右岸，该地区因此得名。亚述指的是上美索不达米亚，示拿指的是下美索不达米亚。尼尼微（亚述语Ninua ）是伊拉克北部底格里斯河东岸的一座古老的亚述城市。它是亚述之后最重要的亚述城市。尼尼微建于公元前 4500 年左右，位于巴比伦西北约 250 英里处，即现今摩苏尔对面的 Kuyunjik 和 Nebi Yunus 土丘。包括萨尔贡在内的阿卡德国王都在尼尼微建造了城市。它的名字表明它起源于苏美尔人。巴比伦和亚述（宁录之地）是美索不达米亚帝国，征服并流放了以色列和犹大。后来，尼尼微成为公元 8 和 7 世纪新亚述帝国的中心，对以色列和犹大的政治历史产生了巨大影响，也是约拿和那鸿先知事工的焦点。
宁录还建造了三座附近的城市利河伯（字面意思是城市的宽阔空地）可能是尼尼微的一个郊区，称为 Rebit Ninua，“大尼尼微”。利河伯可以理解为尼尼微周围未建成的地区。卡拉或卡拉位于尼尼微南部，目前当地人称之为 Birs Nimrud。它位于尼尼微以南二十英里处，底格里斯河左岸，靠近该河与大扎布河交汇的地方。卡拉最早在公元前三千年初定居。萨尔玛那塞尔一世（约公元前 1265-1235 年）重建了卡拉，并在公元前九世纪放弃亚述后将其作为亚述的首都。
雷森位于亚述的迦拉西北部。它可能是一个阿卡德语词，意为“泉源”。这里使用的大城市指的是尼尼微（约拿书 1:2、3:1、3）。利河伯、迦拉和雷森成为宁录的北方王国。此后许多世纪，宁录建立的巴比伦和尼尼微两座城市成为世界上的主要城市。宁录的帝国从南部的巴比伦尼亚延伸到北部的亚述。巴比伦是仅次于耶路撒冷的第二大城市，是圣经中被提及次数最多的城市（280 次），但每次提及都是负面的。
米兹拉因生了路低人、亚南人、利哈比人、拿弗土希人、帕特鲁西人、迦斯路希人（非利士人就是从迦斐托人而来）和迦斐托人。与米兹拉因有关的民族有七个，都是含的后裔。米兹拉因有七个儿子：
路德人或卢德派居住在尼罗河三角洲以西。他们建立了一个名为路德的城市，被称为小亚细亚西部的吕底亚人。圣经在有关埃及的预言中提到了这些人以及古实和弗特（耶利米书 46:9；以西结书 27:10，30:5）。
亚南人或亚南人定居在埃及西部和利比亚高原的古利奈附近（历代志上 1:11）。
利哈比人是埃及西部北非的居民。这些后裔成为利比亚人。他们被称为利哈比人，通常与“路比人”联系在一起，路比人指的是利比亚人。利比亚人居住在埃及西部（参见但以理书 11:43；那鸿书 3:9；历代志下 12:3）。
纳弗土希姆定居在埃及北部东北部三角洲地区，可能靠近孟菲斯。
帕特鲁斯人或帕特鲁斯人迁往埃及南部。他们居住在帕特鲁斯，在埃及语中意为“南地”（以赛亚书 11:11；耶利米书 44:1,15；以西结书 29:14，30:14）。帕特鲁斯从开罗延伸到阿斯旺。亚述国王以撒哈顿自称是“穆苏尔（米兹拉因）、巴图里西（帕特鲁斯）和古实之王”。
卡斯鲁希姆人或卡斯鲁希特人，非利士人就是从他们而来。埃及文献称，克里特岛的非利士人为“海上民族”，他们在出埃及时期及之后居住在迦南西南部（出埃及记 13:17；阿摩司书 9:7）。他们是以色列早期君主时期最棘手的敌人之一（见撒母耳记上和记下）。他们是十三世纪后半叶入侵叙利亚、巴勒斯坦和埃及的地中海民族的一部分。他们被拉美西斯成功击退，并定居在迦南西南部地中海沿岸。
迦斐托人或迦斐托人成为来自爱琴海克里特岛和周围地中海岛屿的克里特人。迦斐托人定居在加沙，加沙在士师时代成为非利士人的主要据点（申命记 2:23）。阿摩司书 9:7 和耶利米书 47:4 都说这些人来自迦斐托。
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