立约涉及在立约仪式中将动物切成两半的做法。亚伯兰立即服从上帝，把除鸟以外的动物切成两半（利未记 1:17）。这不能被误认为是献祭，因为在献祭中，这些肉块会被放在祭坛上烤或烧。亚伯兰把每一半对着放，在肉块或两半之间形成一条通道。没有给出具体的指示；然而，可以假设亚伯兰熟悉那个时代的立约仪式，并且知道程序。仪式是让立约参与者走过两半尸体之间，作为他们达成协议的标志。也许就像今天的签字仪式一样。
现在，违反契约的惩罚是死亡。切割动物象征着这一誓言，表明立约者用自己的生命来兑现诺言。我们可以在耶利米书 34:18-19 中看到这样的仪式，它描述了尼布甲尼撒围攻耶路撒冷（公元前 589-587 年）期间发生的事件。在那次事件中，立约者通过将一头小牛“切成两半”并“从其两半之间穿过”来达成契约。那些在动物的两半之间行走的人，如果他们对立约者不忠，也会遭受同样的命运（像动物一样死亡）。然而，他们也因血缘关系而团结在一起，这是一种永久的关系。在耶利米书中，上帝责备犹大的领袖们没有遵守他们对巴比伦的诺言，并明确表示他计划将他们交给巴比伦，以给他们一个教训，让他们不要食言。
值得注意的是，创世记 15:17 中只有上帝从两块石头中间穿过，表示他要将应许之地赐给亚伯兰的后代，但亚伯兰不承担任何义务。在这种情况下，上帝的承诺是单方面的。有时上帝的承诺是无条件的，只需要接受。有时上帝的承诺取决于我们的服从，才能获得承诺的好处。辨别哪个是哪个很重要。我们可能会给自己带来很大的麻烦，试图赚取上帝给予的东西，或者相信我们有权获得上帝要求我们寻求的东西。
猛禽是不洁的鸟类，可以象征上帝在接下来的诗句中提到的 400 年压迫。
亚伯兰沉睡了。 “塔德玛”是上帝强加给一个人的沉睡或恍惚状态（创世记 2:21；撒母耳记上 26:12；以赛亚书 29:10；约伯记 4:13、33:15；但以理书 8:18）。恐惧和巨大的黑暗降临在他身上，暗示着令人敬畏的神灵活动，这恰如其分地引出了下一节经文中的预言（以赛亚书 29:10）。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
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创世记 15:10-12 含义
立约涉及在立约仪式中将动物切成两半的做法。亚伯兰立即服从上帝，把除鸟以外的动物切成两半（利未记 1:17）。这不能被误认为是献祭，因为在献祭中，这些肉块会被放在祭坛上烤或烧。亚伯兰把每一半对着放，在肉块或两半之间形成一条通道。没有给出具体的指示；然而，可以假设亚伯兰熟悉那个时代的立约仪式，并且知道程序。仪式是让立约参与者走过两半尸体之间，作为他们达成协议的标志。也许就像今天的签字仪式一样。
现在，违反契约的惩罚是死亡。切割动物象征着这一誓言，表明立约者用自己的生命来兑现诺言。我们可以在耶利米书 34:18-19 中看到这样的仪式，它描述了尼布甲尼撒围攻耶路撒冷（公元前 589-587 年）期间发生的事件。在那次事件中，立约者通过将一头小牛“切成两半”并“从其两半之间穿过”来达成契约。那些在动物的两半之间行走的人，如果他们对立约者不忠，也会遭受同样的命运（像动物一样死亡）。然而，他们也因血缘关系而团结在一起，这是一种永久的关系。在耶利米书中，上帝责备犹大的领袖们没有遵守他们对巴比伦的诺言，并明确表示他计划将他们交给巴比伦，以给他们一个教训，让他们不要食言。
值得注意的是，创世记 15:17 中只有上帝从两块石头中间穿过，表示他要将应许之地赐给亚伯兰的后代，但亚伯兰不承担任何义务。在这种情况下，上帝的承诺是单方面的。有时上帝的承诺是无条件的，只需要接受。有时上帝的承诺取决于我们的服从，才能获得承诺的好处。辨别哪个是哪个很重要。我们可能会给自己带来很大的麻烦，试图赚取上帝给予的东西，或者相信我们有权获得上帝要求我们寻求的东西。
猛禽是不洁的鸟类，可以象征上帝在接下来的诗句中提到的 400 年压迫。
亚伯兰沉睡了。 “塔德玛”是上帝强加给一个人的沉睡或恍惚状态（创世记 2:21；撒母耳记上 26:12；以赛亚书 29:10；约伯记 4:13、33:15；但以理书 8:18）。恐惧和巨大的黑暗降临在他身上，暗示着令人敬畏的神灵活动，这恰如其分地引出了下一节经文中的预言（以赛亚书 29:10）。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。