上帝告诉亚伯拉罕， 我使你的后裔极其繁多。用希伯来语分析这节经文时，句子结构表明这节经文应该翻译为“我必使你极其繁多”或“我必使你极其繁多”。繁多是肉体后裔的常用比喻。根据这节经文的其余部分，这是上帝对祂将要做的事情的承诺，而不是祂已经做过的事情。上帝向亚伯拉罕和撒拉承诺（第 16 节），君王将从你们中产生（创世记 35:11、民数记 24:7；申命记 17:14-18、28:36；罗马书 15:12；）。大卫王和他的后裔，包括耶稣，都实现了这个承诺。
上帝告诉亚伯拉罕：我要与你和你的后裔立约。这扩大了我与你之间的奖赏以及有条件的约，包括亚伯拉罕的后裔。大约 500 年后，当亚伯拉罕的后裔即将在约书亚的领导下进入应许之地时，上帝清楚地为以色列人阐明了应许之地祝福/奖赏的条件性。例如，申命记 30:15-20 使用了在两条路之间做出选择的比喻。忠诚之路导致体验生活，不忠诚之路导致死亡。在这片土地上得到祝福将取决于服从。然而，他们将永远是这片土地的合法拥有者，因为这片土地是无条件授予亚伯兰的
这是本章三次将契约称为永久契约的其中一次（第 7、13、19 节）。永久契约是上帝个人的承诺，祂将自己与契约绑定在一起，成为你和你后代的上帝。成为你的上帝是契约的核心，在圣经中一再重复（耶利米书 24:7、31:33；以西结书 34:30-31；何西阿书 2:23；撒迦利亚书 8:8；罗马书 11:25-29）。
这里，上帝陈述了祂与土地有关的盟约承诺：我将赐给你和你的后裔……迦南全地。这是上帝第五次向亚伯拉罕重申这一承诺（创世记 12:7；13:15-17；15:7；15:18）。
上帝将这片土地赐予以色列人，作为永久的财产。以色列人拥有这片土地的权利从未被说成是有条件的。保罗在罗马书 11:29 中强调了上帝的承诺是永恒的这一事实，他说上帝的礼物和呼召是“不可撤销的”。他将成为他们的上帝。以色列民族可能会被流放一段时间，但他们会回到这片土地上，因为这是他们的。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
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创世记 17:6-8 含义
上帝告诉亚伯拉罕， 我使你的后裔极其繁多。用希伯来语分析这节经文时，句子结构表明这节经文应该翻译为“我必使你极其繁多”或“我必使你极其繁多”。繁多是肉体后裔的常用比喻。根据这节经文的其余部分，这是上帝对祂将要做的事情的承诺，而不是祂已经做过的事情。上帝向亚伯拉罕和撒拉承诺（第 16 节），君王将从你们中产生（创世记 35:11、民数记 24:7；申命记 17:14-18、28:36；罗马书 15:12；）。大卫王和他的后裔，包括耶稣，都实现了这个承诺。
上帝告诉亚伯拉罕：我要与你和你的后裔立约。这扩大了我与你之间的奖赏以及有条件的约，包括亚伯拉罕的后裔。大约 500 年后，当亚伯拉罕的后裔即将在约书亚的领导下进入应许之地时，上帝清楚地为以色列人阐明了应许之地祝福/奖赏的条件性。例如，申命记 30:15-20 使用了在两条路之间做出选择的比喻。忠诚之路导致体验生活，不忠诚之路导致死亡。在这片土地上得到祝福将取决于服从。然而，他们将永远是这片土地的合法拥有者，因为这片土地是无条件授予亚伯兰的
这是本章三次将契约称为永久契约的其中一次（第 7、13、19 节）。永久契约是上帝个人的承诺，祂将自己与契约绑定在一起，成为你和你后代的上帝。成为你的上帝是契约的核心，在圣经中一再重复（耶利米书 24:7、31:33；以西结书 34:30-31；何西阿书 2:23；撒迦利亚书 8:8；罗马书 11:25-29）。
这里，上帝陈述了祂与土地有关的盟约承诺：我将赐给你和你的后裔……迦南全地。这是上帝第五次向亚伯拉罕重申这一承诺（创世记 12:7；13:15-17；15:7；15:18）。
上帝将这片土地赐予以色列人，作为永久的财产。以色列人拥有这片土地的权利从未被说成是有条件的。保罗在罗马书 11:29 中强调了上帝的承诺是永恒的这一事实，他说上帝的礼物和呼召是“不可撤销的”。他将成为他们的上帝。以色列民族可能会被流放一段时间，但他们会回到这片土地上，因为这是他们的。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。