仆人解释了他第一次到达哈兰时的经历。他透露了他向上帝祈祷，这让他找到了利百加，所以我今天来到泉水边，说：‘耶和华我主人亚伯拉罕的上帝啊，愿你使我所行的道路顺利。’仆人称上帝为我主人亚伯拉罕的上帝。这进一步表明了仆人对亚伯拉罕的忠诚，他是代表亚伯拉罕提出请求的。仆人现在表达了他提出请求的情况，说看哪，我站在泉水边。仆人和他的骆驼从长途跋涉回来后，站在泉水边。
现在仆人又提出了一个建议：我向那出来打水的少女说：“请让我喝点你瓶里的水。”她必对我说：“你喝吧，我也为你的骆驼打点水。”仆人向神求的迹象有三个方面。首先，他要求一位少女来到泉边，这意味着他的注意力集中在一位未婚女子身上。其次，他打算向少女要一瓶水喝。
这幅画描绘的是一位少女正在用罐子汲水，现在有人要求她停下手头的工作，给陌生人一杯水喝。但主要的请求是，主为主人的儿子指定的女人是一位少女，她不仅要停下来给陌生人一杯水喝，还要为主人的所有骆驼提供饮水。这里，仆人详细叙述了他所做的一切，包括他向上帝祈祷。这段经文告诉我们，仆人在心里默默地祈祷。
主立刻就回应了。甚至比立刻还快，因为仆人还没有说完心里话，利百加就扛着瓶出来了。仆人心里说话是新信息，因为之前并没有说明他是大声祈祷还是私下祈祷。利百加在他祈祷的时候拿着瓶出来了。上帝已经把选中的女人送给了他，这个女人最终为以撒生下了双胞胎儿子雅各和以扫。雅各后来被上帝改名为“以色列”，成为以色列十二支派的父亲。
仆人讲述了他与利百加的互动，利百加来到泉水边打水，我对她说‘请给我水喝。’他注意到她一点也不犹豫，她赶紧把水瓶从肩上放下来。她很快就放下了水瓶，这一点很明显，她已经准备好热情款待了。然后少女说道：“请喝，我也给你的骆驼打水。 ”此时，仆人所要求的标志更像是上帝在他心中植入了一种想法。仆人等着，确保女孩按照她的承诺去做，然后说道；于是我喝了，她也给骆驼打水。仆人继续讲述当天发生的事情。少女果然按照她承诺的去做了。
于是仆人问她：“你是谁的女儿？”他可能屏住了呼吸，因为亚伯拉罕的具体要求是仆人从他的亲戚中为以撒找一个新娘。她说：“是彼土利的女儿，彼土利是拿鹤的儿子，是密迦给拿鹤生的。”这是一个奇迹，因为拿鹤是亚伯拉罕的兄弟（创世记 11:27）。所以仆人现在正在和亚伯拉罕的一个亲戚说话，正如他所要求的那样，上帝回应了这个迹象。
此时，仆人记下了他送给女孩的金礼物，说“我把鼻环戴在她的鼻子上，把手镯戴在她的手腕上”。然后，仆人对主对他祷告的回应充满了感激。因此，他补充说“我低头敬拜主，称颂主我主人亚伯拉罕的神” 。仆人在他的故事中提到了奇迹般的事件，这些事件显然是他主人亚伯拉罕的神所命定的。很明显，这是天意在起作用。仆人宣称，上帝引导我以正确的方式为他的儿子以撒娶了我主人亲戚的女儿。
从这段复述中我们可以看出，他还没有把鼻环和手腕上的手镯送给利百加，直到他知道她是谁的女儿。当仆人得知她是亚伯拉罕的亲戚，因为她是拿鹤的儿子彼土利的女儿，而拿鹤是密迦所生，仆人便把金首饰送给了她。
仆人在他的一切言行中都强调赞美上帝。他将亚伯拉罕的财富归功于耶和华，他能安全到达哈兰是因为耶和华的天使带领他，耶和华引导他走上正确的道路，为他的儿子以撒娶了他主人亲戚的女儿。
他讲述自己的经历也起到了求婚的作用。亚伯拉罕送给利百加的礼物，她鼻子上的金环，手腕上的金手镯，可能是承诺会按照当时的习俗，给利百加的家人一份昂贵的嫁妆。这也能确保以撒好好照顾她。
仆人问拉班是否愿意接受这个婚约， “现在你若愿意用慈爱、诚实的心对待我主人，就告诉我；若不愿意，也请告诉我，好让我选择向左或向右。”
他提出这个问题的方式很直白。因为仆人对主的领导充满信心，所以他问拉班，你是否要善待我的主人。这个命题很明确。如果拉班说“是”，那么他就会善待仆人的主人亚伯拉罕。如果他说不，那么他就会不善待主人。如果他回答是，那么他就会真诚地对待仆人的主人亚伯拉罕。这里的意思可能是“善待我的主人”。
如果拉班拒绝了求婚，仆人希望立刻知道，以便他可以转向左边或右边，意思是他可以决定下一步该怎么做。他等待拉班的回答，然后才会说或做任何进一步的事情。
值得注意的是，仆人似乎主要在父亲彼土利面前与利百加的兄弟拉班对话。这可能是由于当时的习俗，婚姻和嫁妆是直接与兄弟协商的。这就是为什么亚伯拉罕要求萨拉告诉埃及人她是他的妹妹（这是真的），而不是告诉他们她是他的妻子。众所周知，法老会谋杀丈夫，以便将女人带入他的禁地。埃及人必须与亚伯拉罕协商嫁妆，这样亚伯拉罕就有时间策划救援，就像他最终为罗得所做的那样（创世记 12:10-13；14:16）。
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创世记 24:42-49 含义
仆人解释了他第一次到达哈兰时的经历。他透露了他向上帝祈祷，这让他找到了利百加，所以我今天来到泉水边，说：‘耶和华我主人亚伯拉罕的上帝啊，愿你使我所行的道路顺利。’仆人称上帝为我主人亚伯拉罕的上帝。这进一步表明了仆人对亚伯拉罕的忠诚，他是代表亚伯拉罕提出请求的。仆人现在表达了他提出请求的情况，说看哪，我站在泉水边。仆人和他的骆驼从长途跋涉回来后，站在泉水边。
现在仆人又提出了一个建议：我向那出来打水的少女说：“请让我喝点你瓶里的水。”她必对我说：“你喝吧，我也为你的骆驼打点水。”仆人向神求的迹象有三个方面。首先，他要求一位少女来到泉边，这意味着他的注意力集中在一位未婚女子身上。其次，他打算向少女要一瓶水喝。
这幅画描绘的是一位少女正在用罐子汲水，现在有人要求她停下手头的工作，给陌生人一杯水喝。但主要的请求是，主为主人的儿子指定的女人是一位少女，她不仅要停下来给陌生人一杯水喝，还要为主人的所有骆驼提供饮水。这里，仆人详细叙述了他所做的一切，包括他向上帝祈祷。这段经文告诉我们，仆人在心里默默地祈祷。
主立刻就回应了。甚至比立刻还快，因为仆人还没有说完心里话，利百加就扛着瓶出来了。仆人心里说话是新信息，因为之前并没有说明他是大声祈祷还是私下祈祷。利百加在他祈祷的时候拿着瓶出来了。上帝已经把选中的女人送给了他，这个女人最终为以撒生下了双胞胎儿子雅各和以扫。雅各后来被上帝改名为“以色列”，成为以色列十二支派的父亲。
仆人讲述了他与利百加的互动，利百加来到泉水边打水，我对她说‘请给我水喝。’他注意到她一点也不犹豫，她赶紧把水瓶从肩上放下来。她很快就放下了水瓶，这一点很明显，她已经准备好热情款待了。然后少女说道：“请喝，我也给你的骆驼打水。 ”此时，仆人所要求的标志更像是上帝在他心中植入了一种想法。仆人等着，确保女孩按照她的承诺去做，然后说道；于是我喝了，她也给骆驼打水。仆人继续讲述当天发生的事情。少女果然按照她承诺的去做了。
于是仆人问她：“你是谁的女儿？”他可能屏住了呼吸，因为亚伯拉罕的具体要求是仆人从他的亲戚中为以撒找一个新娘。她说：“是彼土利的女儿，彼土利是拿鹤的儿子，是密迦给拿鹤生的。”这是一个奇迹，因为拿鹤是亚伯拉罕的兄弟（创世记 11:27）。所以仆人现在正在和亚伯拉罕的一个亲戚说话，正如他所要求的那样，上帝回应了这个迹象。
此时，仆人记下了他送给女孩的金礼物，说“我把鼻环戴在她的鼻子上，把手镯戴在她的手腕上”。然后，仆人对主对他祷告的回应充满了感激。因此，他补充说“我低头敬拜主，称颂主我主人亚伯拉罕的神” 。仆人在他的故事中提到了奇迹般的事件，这些事件显然是他主人亚伯拉罕的神所命定的。很明显，这是天意在起作用。仆人宣称，上帝引导我以正确的方式为他的儿子以撒娶了我主人亲戚的女儿。
从这段复述中我们可以看出，他还没有把鼻环和手腕上的手镯送给利百加，直到他知道她是谁的女儿。当仆人得知她是亚伯拉罕的亲戚，因为她是拿鹤的儿子彼土利的女儿，而拿鹤是密迦所生，仆人便把金首饰送给了她。
仆人在他的一切言行中都强调赞美上帝。他将亚伯拉罕的财富归功于耶和华，他能安全到达哈兰是因为耶和华的天使带领他，耶和华引导他走上正确的道路，为他的儿子以撒娶了他主人亲戚的女儿。
他讲述自己的经历也起到了求婚的作用。亚伯拉罕送给利百加的礼物，她鼻子上的金环，手腕上的金手镯，可能是承诺会按照当时的习俗，给利百加的家人一份昂贵的嫁妆。这也能确保以撒好好照顾她。
仆人问拉班是否愿意接受这个婚约， “现在你若愿意用慈爱、诚实的心对待我主人，就告诉我；若不愿意，也请告诉我，好让我选择向左或向右。”
他提出这个问题的方式很直白。因为仆人对主的领导充满信心，所以他问拉班，你是否要善待我的主人。这个命题很明确。如果拉班说“是”，那么他就会善待仆人的主人亚伯拉罕。如果他说不，那么他就会不善待主人。如果他回答是，那么他就会真诚地对待仆人的主人亚伯拉罕。这里的意思可能是“善待我的主人”。
如果拉班拒绝了求婚，仆人希望立刻知道，以便他可以转向左边或右边，意思是他可以决定下一步该怎么做。他等待拉班的回答，然后才会说或做任何进一步的事情。
值得注意的是，仆人似乎主要在父亲彼土利面前与利百加的兄弟拉班对话。这可能是由于当时的习俗，婚姻和嫁妆是直接与兄弟协商的。这就是为什么亚伯拉罕要求萨拉告诉埃及人她是他的妹妹（这是真的），而不是告诉他们她是他的妻子。众所周知，法老会谋杀丈夫，以便将女人带入他的禁地。埃及人必须与亚伯拉罕协商嫁妆，这样亚伯拉罕就有时间策划救援，就像他最终为罗得所做的那样（创世记 12:10-13；14:16）。
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