创世记 2:18-25 含义

在这段经文中，亚当为动物命名。在整个圣经中，给事物（人、地方等）命名通常与给予祝福有关。

我们在《创世纪》的后面部分看到了这一点，当时雅各与天使搏斗后请求天使的祝福：

“于是他问雅各：‘你叫什么名字？’他说：‘雅各。’那人说：‘你的名字不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。’雅各问他说：‘请告诉我你的名字。’那人说：‘你为何问我的名字？’于是在那里为他祝福。”（创世记 32：27-29）

给人和事物命名也表明了权威。父母给孩子起名字，是表明父母已将孩子视为自己的孩子，并对他们拥有权威。在前两章中，我们看到上帝为白天和黑夜、天空、大地和海洋命名。但亚当要为野兽和飞禽命名。亚当注意到上帝造动物时，会成群结队（鱼）或成对造动物（鸟和野兽）。然而，人是作为个体造的。但上帝知道他需要陪伴。当然，亚当与上帝有团契，但他是孤独的，因为没有人像他一样。女人将被造为男人的伴侣和同伴。上帝造她是为了成为亚当（“男人”）的帮手（“ezer”）。

这表明，女性的设计和指定角色是一种崇高的使命，是上帝形象的一部分。上帝经常被描述为帮助者或助手（“ezer”，何西阿书 13:9）。旧约中大多数时候使用“ezer”是指上帝的性格。因此，贬低女性的自然设计就是贬低上帝。

当上帝把女人带到亚当面前时，他设立了第一个婚姻契约。亚当给她取名为夏娃，他们走到一起，建立了统一的关系，她成为了亚当的妻子。他们合二为一。在新约中，保罗解释了婚姻是两个人合二为一的观念：

“丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子。爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。”（以弗所书 5:28-29）

正如我们在《以弗所书》的这段经文中看到的，亚当和夏娃的关系是耶稣和教会关系的一个例子。第一个亚当是第二个亚当（基督）的象征，而亚当爱妻子的方式则象征着基督对他的新娘——教会的爱。

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