这无异于对地球的彻底毁灭。必须注意的是，洪水中并没有鱼类死亡。地球上所有有血肉的生物都灭亡了。这不包括水中的所有生物。后面的列表强调了这一点：鸟类、牲畜、野兽和地球上所有成群的生物，以及所有人类都死于洪水。水中的生物幸免于难，只有陆地上所有鼻孔中还有生命气息的生物都死了。除了诺亚和他的家人，整个人类都被毁灭了。新约证实了洪水对全世界的毁灭。使徒彼得在圣灵的启示下写道，当时的世界被洪水淹没，被毁灭了（彼得后书 3:6）。洪水摧毁了当时的整个世界。当诺亚下船时，他进入了一个新世界。他很可能遇到了新的气候、新的大陆和新的地理环境。洪水在地球上停留了一百五十天，也就是五个月，然后洪水才开始退去。诺亚和他的家人成为幸存下来的余民，他们因诺亚的信仰而逃脱了审判。只有诺亚和那些与他一起在方舟里的人幸存了下来。他们肉体得救，以便再次繁衍生息。在洪水记载中，上帝的审判和怜悯是毫无疑问的。然而，通过仔细观察细节，我们发现还有更多可以学习的东西。为了更全面地理解圣经所说的内容，人们不仅应该看内容，还应该看它的安排。它的安排方式被称为“文学结构”。圣经使用各种不同的文学技巧来传达其信息（即典故、夸张、隐喻、明喻等）。了解和识别这些技巧在经文中的应用会有所帮助。圣经中发现的一种文学结构称为对偶结构。对偶结构是一种文学手法，其中先呈现一系列思想，然后以相反的顺序重复。对偶结构通常用一系列字母表示，每个字母表示一个新的想法或概念。例如，结构 ABBA 指的是以相反顺序重复的两个思想（A 和 B）。通常，对偶结构在重复的中间包含另一个思想：ABXBA。在这种结构中，两个概念（A 和 B）以相反的顺序重复，但在重复之前插入第三个思想（X）。在这种结构中，中心思想被周围的结构强调。圣经作者使用对句来强调其作品并突出特别重要的细节。创世记 9:6 中就有一个例子，“凡流人血的，他的血也必被人所流。”第二部分以相反的顺序重复了第一部分。仔细观察洪水记载的文学结构，可以发现许多真相。在创世记第 7 章和第 8 章中，我们发现两个重要的对句，一个是关键数字，另一个是关键事件。有趣的是，洪水记载中标记时间进程的关键数字的组织具有交叉结构。交叉结构以“七天”（7:4、7:10）开头，以“七天”（8:10、8:12）结尾。接下来，我们看到对“四十天”（7:12）的引用，它稍后以相反的顺序出现（“四十天”，8:6）。中间是两次对“一百五十天”的引用（7:24、8:3），它们将洪水叙述的关键经文和中心主题“上帝记得诺亚”（8:1）括起来。
A.“七天”（7:4，7:10）
B.“四十天”（7:12）
C.“一百五十天”（7:24）
D. 神记念挪亚（8:1a）
C'. “一百五十天” (8:3)
B'. “四十天”（8:6）
A'. “七天”（8:10，8:12）
第二个交叉结构出现在第 7 章和第 8 章的关键事件中。该结构以上帝命令进入方舟（7:1-10）开始，以上帝对诺亚的记忆（8:1a）结束。在这两个“书挡”之间是一系列稍后（第 8 章）以相反顺序出现的要点。
A. 神的命令和挪亚的回应：进入方舟（7:1-10）
B. 洪水的开始：淹没地球（7:11-16）
C. 水势上涨（7:17-24）
C'. 水退去（8:1b-5）
B'. 洪水的结束：地球干涸（8:6-14）
A'. 神的命令和诺亚的回应：出方舟（8:15-19）
因此，当我们把这两个交叉结构放在一起时，我们会看到关键数字结构与关键事件结构交织在一起，并且两者都放大了洪水记载的中心点，“但上帝记得诺亚”。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
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创世记 7:21-24 含义
这无异于对地球的彻底毁灭。必须注意的是，洪水中并没有鱼类死亡。地球上所有有血肉的生物都灭亡了。这不包括水中的所有生物。后面的列表强调了这一点：鸟类、牲畜、野兽和地球上所有成群的生物，以及所有人类都死于洪水。水中的生物幸免于难，只有陆地上所有鼻孔中还有生命气息的生物都死了。
除了诺亚和他的家人，整个人类都被毁灭了。新约证实了洪水对全世界的毁灭。使徒彼得在圣灵的启示下写道，当时的世界被洪水淹没，被毁灭了（彼得后书 3:6）。洪水摧毁了当时的整个世界。当诺亚下船时，他进入了一个新世界。他很可能遇到了新的气候、新的大陆和新的地理环境。
洪水在地球上停留了一百五十天，也就是五个月，然后洪水才开始退去。诺亚和他的家人成为幸存下来的余民，他们因诺亚的信仰而逃脱了审判。只有诺亚和那些与他一起在方舟里的人幸存了下来。他们肉体得救，以便再次繁衍生息。
在洪水记载中，上帝的审判和怜悯是毫无疑问的。然而，通过仔细观察细节，我们发现还有更多可以学习的东西。为了更全面地理解圣经所说的内容，人们不仅应该看内容，还应该看它的安排。它的安排方式被称为“文学结构”。圣经使用各种不同的文学技巧来传达其信息（即典故、夸张、隐喻、明喻等）。了解和识别这些技巧在经文中的应用会有所帮助。
圣经中发现的一种文学结构称为对偶结构。对偶结构是一种文学手法，其中先呈现一系列思想，然后以相反的顺序重复。对偶结构通常用一系列字母表示，每个字母表示一个新的想法或概念。例如，结构 ABBA 指的是以相反顺序重复的两个思想（A 和 B）。通常，对偶结构在重复的中间包含另一个思想：ABXBA。在这种结构中，两个概念（A 和 B）以相反的顺序重复，但在重复之前插入第三个思想（X）。在这种结构中，中心思想被周围的结构强调。
圣经作者使用对句来强调其作品并突出特别重要的细节。创世记 9:6 中就有一个例子，“凡流人血的，他的血也必被人所流。”第二部分以相反的顺序重复了第一部分。
仔细观察洪水记载的文学结构，可以发现许多真相。在创世记第 7 章和第 8 章中，我们发现两个重要的对句，一个是关键数字，另一个是关键事件。
有趣的是，洪水记载中标记时间进程的关键数字的组织具有交叉结构。交叉结构以“七天”（7:4、7:10）开头，以“七天”（8:10、8:12）结尾。接下来，我们看到对“四十天”（7:12）的引用，它稍后以相反的顺序出现（“四十天”，8:6）。中间是两次对“一百五十天”的引用（7:24、8:3），它们将洪水叙述的关键经文和中心主题“上帝记得诺亚”（8:1）括起来。
A.“七天”（7:4，7:10）
B.“四十天”（7:12）
C.“一百五十天”（7:24）
D. 神记念挪亚（8:1a）
C'. “一百五十天” (8:3)
B'. “四十天”（8:6）
A'. “七天”（8:10，8:12）
第二个交叉结构出现在第 7 章和第 8 章的关键事件中。该结构以上帝命令进入方舟（7:1-10）开始，以上帝对诺亚的记忆（8:1a）结束。在这两个“书挡”之间是一系列稍后（第 8 章）以相反顺序出现的要点。
A. 神的命令和挪亚的回应：进入方舟（7:1-10）
B. 洪水的开始：淹没地球（7:11-16）
C. 水势上涨（7:17-24）
D. 神记念挪亚（8:1a）
C'. 水退去（8:1b-5）
B'. 洪水的结束：地球干涸（8:6-14）
A'. 神的命令和诺亚的回应：出方舟（8:15-19）
因此，当我们把这两个交叉结构放在一起时，我们会看到关键数字结构与关键事件结构交织在一起，并且两者都放大了洪水记载的中心点，“但上帝记得诺亚”。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。