约翰在神的宝座中继续着他的异象。他从描述宝座开始，描述宝座中的其他事物，继续他的描述是一种多感官体验：从宝座中发出闪电、声音、雷轰（第 5 节） 。这不仅仅是视觉上的异象，也是声音上的异象。
约翰似乎感觉自己身处云层之中，雷雨正肆虐，闪电雷鸣。结合启示录 4:3 中的彩虹，似乎这座宝座室被许多大气奇观所包围。然而，似乎没有任何混乱——这些似乎是被驯服的闪电和雷声。
接下来，约翰描述宝座前有七盏火灯点着，这七盏灯就是神的七灵（第 5 节） 。这七盏灯和我们在启示录 1 章中看到的一样：
“我看见七个金灯台。灯台中间有一位像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。” （启示录 1:12-13）
在第 1 章的结尾，启示录透露“七个灯台就是七个教会”（启示录 1:20）。灯台就是教会，这些灯上燃烧着火，也就是圣灵。这表明约翰的异象充满了意象。上帝可能正在给约翰一幅他能理解和描述的画面；约翰很可能无法活下来看到真正的景象（出埃及记 33:20）。
约翰继续说：宝座前好像一个玻璃海，如同水晶（第 6 节） 。约翰说有类似的东西表明他试图用以前熟悉的东西来描述以前没有见过的东西。在神的宝座前有一个像玻璃海的东西。圣经中经常用海洋来比喻世俗的混乱。在第 13 章中，我们将看到野兽（或敌基督）从海中升起。这里的画面似乎是宝座上的神是驯服海洋的人。他掌控一切。在他面前，大海平静无波，就像玻璃海一样。
约翰继续描述一些奇异的生物：宝座中间和周围有四个活物，前后遍体满有眼睛（第 6 节） 。这些生物被描述为前后都有眼睛，它们围绕着宝座。这可能是守护着地球的天使生物。我们被告知，孩子们有天使在上帝面前守护着他们：
“你们要小心，不要轻视这小子里的一个。我告诉你们，他们的天使在天上，常常看见我天父的面。” (马太福音 18:10)
这些生物可能就是那些不断观察和守护着地球上事物的生物。从马太福音的这段经文来看，这些天使可以同时守护孩子和在上帝面前。这可能就是许多眼睛所代表的。天使可能可以采取各种形式。
约翰现在描述了几种类型的生物：
第一个活物像狮子，第二个活物像牛犊，第三个活物的脸面像人，第四个活物像飞鹰。四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛（7-8节上）。
第一个像狮子的生物可能表示力量，就像地球上的“野兽之王”。这可能表示战斗的力量。上帝经常被称为万军之主，也可以翻译为军队之神。这种像狮子的生物可能表示为上帝而战的天使。后来在启示录中，我们将看到天堂爆发战争（启示录 12:7）。耶稣说他可以召唤十二军团的天使为他而战（马太福音 26:53）。
第二个像牛犊一样的生物可能象征着供给。牛犊被用来庆祝和献祭。一些天使可能被用来照顾和联系。上帝是祂子民的供给者。他有时被称为“耶和华以勒”，意思是“耶和华必预备”（创世记 22:14）。
第三种生物有着人的面孔，这可能表明上帝利用一些天使以一种不易察觉的方式与人类交往，正如《旧约》中的许多故事所表明的那样（《创世记》19:1；《希伯来书》13:2）。
第四个生物像一只飞鹰。这可能表明上帝与地球上的人们积极交往，因为鹰飞得很高，能看到一切。有趣的是，这些生物在上帝面前不断重复着同样的旋律：他们昼夜不停地说：“圣哉，圣哉，圣哉！ 主神，全能者，昔在、今在、 即将来临” （第8b节）。
宝座周围的生物在说话，这是我们不常见到的动物或生物会说话。这里用来表示生物的单词是“野兽”或“动物”，在圣经中用来指被献祭的动物。那么它们为什么能说话呢？
诗篇 19 说：
“诸天述说神的荣耀；其广大之处述说他手的作为。日复一日，言语滔滔，每夜都显露知识。” （诗篇 19:1-2）
诗篇作者继续说，诸天在说话，“宣告”神创造的荣耀。在约翰的异象中，他能听到众生所说的话，它们说的话和神所有创造物不断说的话一样——但在这种情况下，它们的宣告是他能听见的。它们说圣哉！圣哉！圣哉！ 主神，全能者，昔在、今在、 即将到来（第 8b 节）。
根据诗篇第 19 篇，似乎万物都在宣告圣哉、圣哉、圣哉。 主啊，宣告他的荣耀——我们现在还无法用声音感知到。但也许在来世我们就能做到。
这些讲述上帝荣耀的生物是什么？它们似乎符合以西结对基路伯的描述：
“各有四张脸面和四个翅膀。腿是直的，脚像牛蹄，像光明的铜。在它们四边的翅膀下有人的手。至于四个活物的脸面和翅膀，它们的翅膀彼此相接；它们行走的时候脸面并不转动，都是直着往前行。至于它们脸面的形状，各有人的脸面。四个活物的右边有狮子的脸面，左边有公牛的脸面，四个活物的脸面都是鹰的脸面。它们的脸面就是这样。它们的翅膀向上张开，每个活物有两个翅膀相接，两个翅膀遮盖身体……四个活物周围都布满了眼睛。” （以西结书1:6-11,18）
后来在《以西结书》第 10 章中透露，以西结书中描述的这些生物被称为基路伯（以西结书 10:1）。它们与《启示录》第 4 章中的生物有着惊人的相似之处。它们都长满了眼睛，有多个翅膀（以西结书中的有四个，启示录中的有六个），并且与狮子、小牛、人和鹰这四种动物相似（以西结书中的有每种动物的脸，启示录中的四种生物也分别与其中一种相似）。
如果这些生物与基路伯如此相似，我们可能会想知道为什么它们不被称为基路伯。也许它们相似，但并不相同。但是，由于基路伯是一种天使，而这些被称为生物，也许存在着各种各样的天使，类似于动物界中种类繁多的生物。
这些非人类生物能够发出声音，这一事实表明，新地球上将存在一系列具有语言能力的生物。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
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启示录 4:5-8 含义
约翰在神的宝座中继续着他的异象。他从描述宝座开始，描述宝座中的其他事物，继续他的描述是一种多感官体验：从宝座中发出闪电、声音、雷轰（第 5 节） 。这不仅仅是视觉上的异象，也是声音上的异象。
约翰似乎感觉自己身处云层之中，雷雨正肆虐，闪电雷鸣。结合启示录 4:3 中的彩虹，似乎这座宝座室被许多大气奇观所包围。然而，似乎没有任何混乱——这些似乎是被驯服的闪电和雷声。
接下来，约翰描述宝座前有七盏火灯点着，这七盏灯就是神的七灵（第 5 节） 。这七盏灯和我们在启示录 1 章中看到的一样：
“我看见七个金灯台。灯台中间有一位像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。”
（启示录 1:12-13）
在第 1 章的结尾，启示录透露“七个灯台就是七个教会”（启示录 1:20）。灯台就是教会，这些灯上燃烧着火，也就是圣灵。这表明约翰的异象充满了意象。上帝可能正在给约翰一幅他能理解和描述的画面；约翰很可能无法活下来看到真正的景象（出埃及记 33:20）。
约翰继续说：宝座前好像一个玻璃海，如同水晶（第 6 节） 。约翰说有类似的东西表明他试图用以前熟悉的东西来描述以前没有见过的东西。在神的宝座前有一个像玻璃海的东西。圣经中经常用海洋来比喻世俗的混乱。在第 13 章中，我们将看到野兽（或敌基督）从海中升起。这里的画面似乎是宝座上的神是驯服海洋的人。他掌控一切。在他面前，大海平静无波，就像玻璃海一样。
约翰继续描述一些奇异的生物：宝座中间和周围有四个活物，前后遍体满有眼睛（第 6 节） 。这些生物被描述为前后都有眼睛，它们围绕着宝座。这可能是守护着地球的天使生物。我们被告知，孩子们有天使在上帝面前守护着他们：
“你们要小心，不要轻视这小子里的一个。我告诉你们，他们的天使在天上，常常看见我天父的面。”
(马太福音 18:10)
这些生物可能就是那些不断观察和守护着地球上事物的生物。从马太福音的这段经文来看，这些天使可以同时守护孩子和在上帝面前。这可能就是许多眼睛所代表的。天使可能可以采取各种形式。
约翰现在描述了几种类型的生物：
第一个活物像狮子，第二个活物像牛犊，第三个活物的脸面像人，第四个活物像飞鹰。四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛（7-8节上）。
第一个像狮子的生物可能表示力量，就像地球上的“野兽之王”。这可能表示战斗的力量。上帝经常被称为万军之主，也可以翻译为军队之神。这种像狮子的生物可能表示为上帝而战的天使。后来在启示录中，我们将看到天堂爆发战争（启示录 12:7）。耶稣说他可以召唤十二军团的天使为他而战（马太福音 26:53）。
第二个像牛犊一样的生物可能象征着供给。牛犊被用来庆祝和献祭。一些天使可能被用来照顾和联系。上帝是祂子民的供给者。他有时被称为“耶和华以勒”，意思是“耶和华必预备”（创世记 22:14）。
第三种生物有着人的面孔，这可能表明上帝利用一些天使以一种不易察觉的方式与人类交往，正如《旧约》中的许多故事所表明的那样（《创世记》19:1；《希伯来书》13:2）。
第四个生物像一只飞鹰。这可能表明上帝与地球上的人们积极交往，因为鹰飞得很高，能看到一切。有趣的是，这些生物在上帝面前不断重复着同样的旋律：他们昼夜不停地说：“圣哉，圣哉，圣哉！ 主神，全能者，昔在、今在、 即将来临” （第8b节）。
宝座周围的生物在说话，这是我们不常见到的动物或生物会说话。这里用来表示生物的单词是“野兽”或“动物”，在圣经中用来指被献祭的动物。那么它们为什么能说话呢？
诗篇 19 说：
“诸天述说神的荣耀；
其广大之处述说他手的作为。
日复一日，言语滔滔，
每夜都显露知识。”
（诗篇 19:1-2）
诗篇作者继续说，诸天在说话，“宣告”神创造的荣耀。在约翰的异象中，他能听到众生所说的话，它们说的话和神所有创造物不断说的话一样——但在这种情况下，它们的宣告是他能听见的。它们说圣哉！圣哉！圣哉！ 主神，全能者，昔在、今在、 即将到来（第 8b 节）。
根据诗篇第 19 篇，似乎万物都在宣告圣哉、圣哉、圣哉。 主啊，宣告他的荣耀——我们现在还无法用声音感知到。但也许在来世我们就能做到。
这些讲述上帝荣耀的生物是什么？它们似乎符合以西结对基路伯的描述：
“各有四张脸面和四个翅膀。腿是直的，脚像牛蹄，像光明的铜。在它们四边的翅膀下有人的手。至于四个活物的脸面和翅膀，它们的翅膀彼此相接；它们行走的时候脸面并不转动，都是直着往前行。至于它们脸面的形状，各有人的脸面。四个活物的右边有狮子的脸面，左边有公牛的脸面，四个活物的脸面都是鹰的脸面。它们的脸面就是这样。它们的翅膀向上张开，每个活物有两个翅膀相接，两个翅膀遮盖身体……四个活物周围都布满了眼睛。”
（以西结书1:6-11,18）
后来在《以西结书》第 10 章中透露，以西结书中描述的这些生物被称为基路伯（以西结书 10:1）。它们与《启示录》第 4 章中的生物有着惊人的相似之处。它们都长满了眼睛，有多个翅膀（以西结书中的有四个，启示录中的有六个），并且与狮子、小牛、人和鹰这四种动物相似（以西结书中的有每种动物的脸，启示录中的四种生物也分别与其中一种相似）。
如果这些生物与基路伯如此相似，我们可能会想知道为什么它们不被称为基路伯。也许它们相似，但并不相同。但是，由于基路伯是一种天使，而这些被称为生物，也许存在着各种各样的天使，类似于动物界中种类繁多的生物。
这些非人类生物能够发出声音，这一事实表明，新地球上将存在一系列具有语言能力的生物。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。