在启示录 7:9-12 中，异象又缩小到宝座室。此前，约翰曾看到“四位天使站在地的四角”，并“听见受印之人的数目”，这些受印之人来自以色列所有支派（启示录 7:1, 4）。他把注意力转回到宝座室，但仍然看到来自各支派的受印之人：
此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，大声喊着说：“愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。” （9-10节）
这些来自各个国家、各个部落、各个语言的人都身穿白袍，这是正义的象征。在《旧约》的这段经文中，长袍被洗净、变得纯净或洁白的形象被用来比喻正义：
“因为他像炼金之人的火就像洗衣粉用的肥皂一样。他必坐下如炼净银子的工人。” （玛拉基书 3:2b-3a）
在玛拉基书中，上帝被比作一个洗衣工，洗去长袍上的污垢。他也被比作一个炼金工，加热不纯的银子并熔化杂质。上帝至少以两种不同的方式扮演这个角色。首先，当任何人相信上帝时，他会通过耶稣的流血使这个人在他眼中成为义人（约翰福音 3:14-15，罗马书 3:21-24，4:3）。接受上帝从我们的罪中拯救出来的免费礼物，使我们摆脱了罪的惩罚，并让我们成为上帝家庭中永远的孩子。
此后，我们的罪不能推翻上帝的恩典。然而，它可以玷污我们与上帝和他人的团契。罪也会给我们带来负面影响。当我们追逐世界承诺的回报时，我们放弃了上帝承诺的巨大回报。获得上帝最大回报、他最大祝福的方法是聆听、理解和遵循他的话语（启示录 1：3）。
所有相信的人都是上帝的仆人。但有些人得到的奖赏比其他人更多。我们可以推断，那些穿着白袍的人是因遵循启示录 1:3 的劝诫而得到奖赏的信徒。他们听从并遵循了上帝的命令。
耶稣的同父异母弟弟雅各告诉我们，听从上帝的话，将他的话语铭记在心，是摆脱内心邪恶（肉体）并走在他的道路上的方法。这样可以拯救我们的灵魂/生命，使其免受罪的污染和生活在罪中带来的负面后果（雅各书 1:21）。白袍的比喻符合顺服上帝生活的基本思想，这样他就可以净化我们日常生活中的杂质。
棕榈枝可能指的是众所周知的棕榈主日，即耶稣被钉在十字架上的那一周的开始，那天耶稣骑着驴子进入耶路撒冷：
“第二天，许多来过节的众人听见耶稣将到耶路撒冷，就拿着棕树枝出去迎接他，高呼：‘和散那！奉主名来的以色列王，是应当称颂的！’” （约翰福音 12:12-13）
“和散那”一词的意思是“拯救”，很可能来自人们引用诗篇 118:25。这首诗篇是弥赛亚的预言，所以欢迎耶稣进入耶路撒冷的人们是在欢迎他作为他们的救世主。他确实拯救了他们，但方式却与他们所期望的不同。耶稣不仅仅是将他们的国家从罗马解救出来，还为世人的罪而死（歌罗西书 2:14）。
在这里，人们再次聚集赞美上帝，再次带着棕榈枝前往祂那里。这一次，弥赛亚将拯救整个世界脱离邪恶。他将带来审判，并建立一个公义统治的王国（彼得后书 3:13）。 “救恩属于我们的上帝”这句话让人想起诗篇 118:25-26，耶稣进入耶路撒冷时很可能引用了这首诗篇。
不仅所有的人都在赞美上帝，并宣告救恩属于坐在宝座上的我们的上帝，以及羔羊（第 10 节），天使也是如此：
众天使都站在宝座和长老并四活物的周围，在宝座前，面伏于地，敬拜神，说：“阿们！愿颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归于我们的神，直到永永远远。阿们！” （11-12节）
四活物早在启示录 4:6-8 中就被引入。他们在那里说：“圣哉！圣哉！圣哉！主神，昔在、今在、以后永在的全能者。”在这里，四活物与天使和长老们一起赞美。他们的第一句话是“阿们”。阿们的意思是“就这样吧”。我们通常认为阿们是在祷告结束时说的。这是因为我们向神请求，并以祈求神如此结束。
在这种情况下，宣告万事将要完成。而敬拜者正在做出一个对上帝来说永远正确的声明。所以阿门就在开头。现在的现实是，以下这些事情可能永远属于我们的上帝：
· 威力：这个词也可以翻译为“力量”。上帝既有能力行动，也有权威行动。他的威力和威力是无可阻挡的。
所有这些特征都属于我们的上帝。 “属于”这个词是译者推断出来的。这个想法似乎是，所有这些特征都反映了上帝的现实，它们值得被说出来。这是永远的事实。短语“永远”翻译自希腊语短语“aion aion”。
希腊语“aion”有时代跨度的意思，就像马太福音 12:32 中指的当前“时代”。 “Aion”通常被翻译为“永远”，意为“任何时候”。因此，当“aon”重复出现时，它有“直到万世万代”的意思。无论有多少个时代，上帝的这些特征将永远存在，它们永远值得承认为现实的基础。
正如我们在启示录 4:8 中看到的，这四个生物总是在歌颂赞美上帝。同样，二十四位长老也不断地赞美上帝（启示录 4:9-10）。我们可以推测，第 11 节中提到的长老与“在坐宝座的面前俯伏敬拜那活到永永远远的”的“二十四位长老”是一样的（启示录 4:10）。
现在，众生、人类和天使都一起赞美，共同敬拜主。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
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启示录 7:9-12 含义
在启示录 7:9-12 中，异象又缩小到宝座室。此前，约翰曾看到“四位天使站在地的四角”，并“听见受印之人的数目”，这些受印之人来自以色列所有支派（启示录 7:1, 4）。他把注意力转回到宝座室，但仍然看到来自各支派的受印之人：
此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，大声喊着说：“愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。” （9-10节）
这些来自各个国家、各个部落、各个语言的人都身穿白袍，这是正义的象征。在《旧约》的这段经文中，长袍被洗净、变得纯净或洁白的形象被用来比喻正义：
“因为他像炼金之人的火
就像洗衣粉用的肥皂一样。
他必坐下如炼净银子的工人。”
（玛拉基书 3:2b-3a）
在玛拉基书中，上帝被比作一个洗衣工，洗去长袍上的污垢。他也被比作一个炼金工，加热不纯的银子并熔化杂质。上帝至少以两种不同的方式扮演这个角色。首先，当任何人相信上帝时，他会通过耶稣的流血使这个人在他眼中成为义人（约翰福音 3:14-15，罗马书 3:21-24，4:3）。接受上帝从我们的罪中拯救出来的免费礼物，使我们摆脱了罪的惩罚，并让我们成为上帝家庭中永远的孩子。
此后，我们的罪不能推翻上帝的恩典。然而，它可以玷污我们与上帝和他人的团契。罪也会给我们带来负面影响。当我们追逐世界承诺的回报时，我们放弃了上帝承诺的巨大回报。获得上帝最大回报、他最大祝福的方法是聆听、理解和遵循他的话语（启示录 1：3）。
所有相信的人都是上帝的仆人。但有些人得到的奖赏比其他人更多。我们可以推断，那些穿着白袍的人是因遵循启示录 1:3 的劝诫而得到奖赏的信徒。他们听从并遵循了上帝的命令。
耶稣的同父异母弟弟雅各告诉我们，听从上帝的话，将他的话语铭记在心，是摆脱内心邪恶（肉体）并走在他的道路上的方法。这样可以拯救我们的灵魂/生命，使其免受罪的污染和生活在罪中带来的负面后果（雅各书 1:21）。白袍的比喻符合顺服上帝生活的基本思想，这样他就可以净化我们日常生活中的杂质。
棕榈枝可能指的是众所周知的棕榈主日，即耶稣被钉在十字架上的那一周的开始，那天耶稣骑着驴子进入耶路撒冷：
“第二天，许多来过节的众人听见耶稣将到耶路撒冷，就拿着棕树枝出去迎接他，高呼：‘和散那！奉主名来的以色列王，是应当称颂的！’”
（约翰福音 12:12-13）
“和散那”一词的意思是“拯救”，很可能来自人们引用诗篇 118:25。这首诗篇是弥赛亚的预言，所以欢迎耶稣进入耶路撒冷的人们是在欢迎他作为他们的救世主。他确实拯救了他们，但方式却与他们所期望的不同。耶稣不仅仅是将他们的国家从罗马解救出来，还为世人的罪而死（歌罗西书 2:14）。
在这里，人们再次聚集赞美上帝，再次带着棕榈枝前往祂那里。这一次，弥赛亚将拯救整个世界脱离邪恶。他将带来审判，并建立一个公义统治的王国（彼得后书 3:13）。 “救恩属于我们的上帝”这句话让人想起诗篇 118:25-26，耶稣进入耶路撒冷时很可能引用了这首诗篇。
不仅所有的人都在赞美上帝，并宣告救恩属于坐在宝座上的我们的上帝，以及羔羊（第 10 节），天使也是如此：
众天使都站在宝座和长老并四活物的周围，在宝座前，面伏于地，敬拜神，说：“阿们！愿颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归于我们的神，直到永永远远。阿们！” （11-12节）
四活物早在启示录 4:6-8 中就被引入。他们在那里说：“圣哉！圣哉！圣哉！主神，昔在、今在、以后永在的全能者。”在这里，四活物与天使和长老们一起赞美。他们的第一句话是“阿们”。阿们的意思是“就这样吧”。我们通常认为阿们是在祷告结束时说的。这是因为我们向神请求，并以祈求神如此结束。
在这种情况下，宣告万事将要完成。而敬拜者正在做出一个对上帝来说永远正确的声明。所以阿门就在开头。现在的现实是，以下这些事情可能永远属于我们的上帝：
· 威力：这个词也可以翻译为“力量”。上帝既有能力行动，也有权威行动。他的威力和威力是无可阻挡的。
所有这些特征都属于我们的上帝。 “属于”这个词是译者推断出来的。这个想法似乎是，所有这些特征都反映了上帝的现实，它们值得被说出来。这是永远的事实。短语“永远”翻译自希腊语短语“aion aion”。
希腊语“aion”有时代跨度的意思，就像马太福音 12:32 中指的当前“时代”。 “Aion”通常被翻译为“永远”，意为“任何时候”。因此，当“aon”重复出现时，它有“直到万世万代”的意思。无论有多少个时代，上帝的这些特征将永远存在，它们永远值得承认为现实的基础。
正如我们在启示录 4:8 中看到的，这四个生物总是在歌颂赞美上帝。同样，二十四位长老也不断地赞美上帝（启示录 4:9-10）。我们可以推测，第 11 节中提到的长老与“在坐宝座的面前俯伏敬拜那活到永永远远的”的“二十四位长老”是一样的（启示录 4:10）。
现在，众生、人类和天使都一起赞美，共同敬拜主。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。