上帝继续回答哈巴谷的问题，公义的上帝怎么能通过比犹大更邪恶的巴比伦人/迦勒底人来审判犹大的邪恶（哈巴谷书 1:12-15）。在哈巴谷书 2:6-20 中，上帝明确表示，他将在适当的时候审判迦勒底人。
哈巴谷书 2:6-20 中的第四个祸灾谴责了迦勒底人虐待被征服的国家和人民。耶和华说，祸灾临到你们，你们使邻舍喝醉，你们将毒液搀杂在邻舍身上，使他们喝醉。邻舍一词是复数形式，指的是迦勒底人征服的周边国家。
迦勒底人不仅让列国喝酒，甚至还掺入毒液让他们喝醉。这意味着他们向列国倒下了一杯愤怒之杯。由于这些国家成为迦勒底的附庸，迦勒底利用了他们，强迫他们遵守其规定。这意味着这些规定是压迫性的。
耶和华将巴比伦的行为比作强迫他人饮酒直至醉酒以剥削他人的行为。迦勒底人让各国喝醉的目的是为了观看他们的裸体。 “观看某人的裸体”这个表达是性剥削的委婉说法。这个想法是，巴比伦就像一个欺骗女人喝醉以剥削她们的人。迦勒底人所从事的剥削程度类似于强奸。
上帝对迦勒底的剥削感到不满。祂将严厉惩罚迦勒底，而且惩罚与罪行相称。正如祂所言，你将遭受耻辱而非荣耀。巴比伦/迦勒底强加给它所征服的国家的耻辱将落在它自己的头上。
耻辱（希伯来语中为“qālôn”）一词与荣誉相反。它指的是名誉或尊重的丧失。由于迦勒底强大，其他国家不得不尊敬它。结果，它变得骄傲自大。但全能的上帝会扭转它的荣誉。他会让迦勒底低落，让它遭受羞辱。正如《箴言》中所说，“骄傲来，羞辱也来”（《箴言》11:2）。
全能的上帝会像对待其他国家一样对待迦勒底人。他们曾强迫各国人民喝酒，以暴露自己的赤身裸体，现在轮到他们了：现在你自己喝，暴露自己的赤身裸体。迦勒底人为了自己的毁灭而努力。他们把羞辱和诅咒加在自己头上。这是因为他们在耶和华大能的手下。正如他所说，耶和华右手中的杯必传到你们那里。迦勒底人会像对待他人一样对待自己。他们将成为自我毁灭的工具。
在《圣经》中，杯子常常象征着审判（以赛亚书 51：17）。上帝的右手象征着他的力量和权力（出埃及记 15：6）。上帝总是贬低恶人，抬举义人。“他使这人降卑，使那人升高。耶和华手中有杯，起沫的酒，他倒出调和的酒来。地上一切恶人必喝尽这杯的渣滓”（诗篇 75：7-8）。因此，迦勒底人会喝上帝的杯，你的荣耀将遭受极大的羞辱。这意味着他们的荣耀和名声将变成耻辱。各国将不再尊重他们，因为他们将失去权力。
有趣的是，圣经描述了巴比伦最终灭亡时的场景。在巴比伦被波斯人攻陷的那天晚上，皇室贵族们饮酒作乐。他们甚至用从所罗门圣殿拿走的杯子喝酒（但以理书 5:1-4）。他们如此傲慢，以至于他们并不担心自己的城市被波斯军队包围。但就在那天晚上，他们被攻陷了，因为波斯军队改道了幼发拉底河，巴比伦被轻易征服了。
下一节经文说明了耶和华要降卑迦勒底人的原因： “因你们向黎巴嫩所施的强暴必淹没你们，你们所惊吓的野兽也必毁灭你们。”这里用来形容暴力的词语包括谋杀、强奸和邪恶（俄巴底亚书 1:10）。
黎巴嫩是一个美丽的地方，位于以色列北部。它以树木和山脉而闻名（耶利米书 18:14）。耶和华会审判迦勒底人，因为他们破坏了黎巴嫩，砍伐了森林，杀死了野兽。历史告诉我们，尼布甲尼撒命令他的军队修建一条道路来运输黎巴嫩的香柏木。他们穿过陡峭的山脉，劈开岩石，开辟通道，修建了这条商业伐木道路。他用在黎巴嫩砍伐的树木建造了他的宫殿，并加固了巴比伦保护神马尔杜克的神庙。上帝会审判迦勒底人对黎巴嫩的这种暴力行为。
此外，耶和华还会审判迦勒底人，因为他们杀了人，对这片土地、这城镇和所有居民施暴。血这个词在希伯来语中是复数，表示持续不断的大量流血事件（何西阿书 4:2）。迦勒底人杀死了许多国家的许多人，摧毁了他们的城市和城镇。上帝会惩罚他们，因为他们杀害了按照上帝形象创造的人，毁灭了动物，甚至毁灭了地球本身。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
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哈巴谷书 2:15-17 含义
上帝继续回答哈巴谷的问题，公义的上帝怎么能通过比犹大更邪恶的巴比伦人/迦勒底人来审判犹大的邪恶（哈巴谷书 1:12-15）。在哈巴谷书 2:6-20 中，上帝明确表示，他将在适当的时候审判迦勒底人。
哈巴谷书 2:6-20 中的第四个祸灾谴责了迦勒底人虐待被征服的国家和人民。耶和华说，祸灾临到你们，你们使邻舍喝醉，你们将毒液搀杂在邻舍身上，使他们喝醉。邻舍一词是复数形式，指的是迦勒底人征服的周边国家。
迦勒底人不仅让列国喝酒，甚至还掺入毒液让他们喝醉。这意味着他们向列国倒下了一杯愤怒之杯。由于这些国家成为迦勒底的附庸，迦勒底利用了他们，强迫他们遵守其规定。这意味着这些规定是压迫性的。
耶和华将巴比伦的行为比作强迫他人饮酒直至醉酒以剥削他人的行为。迦勒底人让各国喝醉的目的是为了观看他们的裸体。 “观看某人的裸体”这个表达是性剥削的委婉说法。这个想法是，巴比伦就像一个欺骗女人喝醉以剥削她们的人。迦勒底人所从事的剥削程度类似于强奸。
上帝对迦勒底的剥削感到不满。祂将严厉惩罚迦勒底，而且惩罚与罪行相称。正如祂所言，你将遭受耻辱而非荣耀。巴比伦/迦勒底强加给它所征服的国家的耻辱将落在它自己的头上。
耻辱（希伯来语中为“qālôn”）一词与荣誉相反。它指的是名誉或尊重的丧失。由于迦勒底强大，其他国家不得不尊敬它。结果，它变得骄傲自大。但全能的上帝会扭转它的荣誉。他会让迦勒底低落，让它遭受羞辱。正如《箴言》中所说，“骄傲来，羞辱也来”（《箴言》11:2）。
全能的上帝会像对待其他国家一样对待迦勒底人。他们曾强迫各国人民喝酒，以暴露自己的赤身裸体，现在轮到他们了：现在你自己喝，暴露自己的赤身裸体。迦勒底人为了自己的毁灭而努力。他们把羞辱和诅咒加在自己头上。这是因为他们在耶和华大能的手下。正如他所说，耶和华右手中的杯必传到你们那里。迦勒底人会像对待他人一样对待自己。他们将成为自我毁灭的工具。
在《圣经》中，杯子常常象征着审判（以赛亚书 51：17）。上帝的右手象征着他的力量和权力（出埃及记 15：6）。上帝总是贬低恶人，抬举义人。“他使这人降卑，使那人升高。耶和华手中有杯，起沫的酒，他倒出调和的酒来。地上一切恶人必喝尽这杯的渣滓”（诗篇 75：7-8）。因此，迦勒底人会喝上帝的杯，你的荣耀将遭受极大的羞辱。这意味着他们的荣耀和名声将变成耻辱。各国将不再尊重他们，因为他们将失去权力。
有趣的是，圣经描述了巴比伦最终灭亡时的场景。在巴比伦被波斯人攻陷的那天晚上，皇室贵族们饮酒作乐。他们甚至用从所罗门圣殿拿走的杯子喝酒（但以理书 5:1-4）。他们如此傲慢，以至于他们并不担心自己的城市被波斯军队包围。但就在那天晚上，他们被攻陷了，因为波斯军队改道了幼发拉底河，巴比伦被轻易征服了。
下一节经文说明了耶和华要降卑迦勒底人的原因： “因你们向黎巴嫩所施的强暴必淹没你们，你们所惊吓的野兽也必毁灭你们。”这里用来形容暴力的词语包括谋杀、强奸和邪恶（俄巴底亚书 1:10）。
黎巴嫩是一个美丽的地方，位于以色列北部。它以树木和山脉而闻名（耶利米书 18:14）。耶和华会审判迦勒底人，因为他们破坏了黎巴嫩，砍伐了森林，杀死了野兽。历史告诉我们，尼布甲尼撒命令他的军队修建一条道路来运输黎巴嫩的香柏木。他们穿过陡峭的山脉，劈开岩石，开辟通道，修建了这条商业伐木道路。他用在黎巴嫩砍伐的树木建造了他的宫殿，并加固了巴比伦保护神马尔杜克的神庙。上帝会审判迦勒底人对黎巴嫩的这种暴力行为。
此外，耶和华还会审判迦勒底人，因为他们杀了人，对这片土地、这城镇和所有居民施暴。血这个词在希伯来语中是复数，表示持续不断的大量流血事件（何西阿书 4:2）。迦勒底人杀死了许多国家的许多人，摧毁了他们的城市和城镇。上帝会惩罚他们，因为他们杀害了按照上帝形象创造的人，毁灭了动物，甚至毁灭了地球本身。
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