希伯来书 10:8-10 含义

在引用诗篇 40:6-8 之后，保罗作者解释了他引用的理由：在说了上面的话之后，“祭物和礼物，燔祭和赎罪祭是你不愿意的，也是你不喜欢的”（这些都是按照律法献上的），然后他说，“看哪，我来了，为要照你的旨意行。”他除去了第一个，是为了建立第二个（第 8-9 节） 。 

他的论点是，如果（根据律法做出的）牺牲和奉献不是上帝所希望的，而耶稣来是为了执行上帝的旨意，那么第一个契约就被取代了，而新的契约，即第二个契约，已经建立。这意味着我们不再受第一个契约的约束，包括礼仪规则。

耶稣以死献出自己的身体，作为最后、完美的牺牲，而这正是上帝真正想要的。通过这最后的献祭，我们被圣化（在上帝眼中成为圣洁/正义）。正如这里所写，我们被圣化指的是过去完成的行动（基督的牺牲），其影响将永远存在。凭着这旨意，我们靠耶稣基督的身体，只一次献上，就被圣化了（第 10 节） 。

还有另一种成圣，如果我们忠实地生活，我们就会变得像基督一样，但这是一种渐进的成圣。那是精神上的成熟。这里谈论的是永久的、完整的成圣。这是称义救恩的礼物，因为基督的牺牲，我们在神的宝座前永远被宣告为义人。动物祭祀不能洗净任何人的罪，但耶稣基督的身体，一次献上，就能洗净一切。在一次献祭中，罪作为我们与神之间的障碍被消除了。任何相信一次的人都能得到这份奇妙的礼物，永远如此。

他的牺牲是一次性的，这一事实表明，他的牺牲比动物牺牲更好。一次牺牲，一次献祭，就能使所有相信的人成圣。没有必要重复。基督不必像旧约中的燔祭那样一次又一次地死去。

通过他的死亡和复活，旧约得以完成，新约得以永远建立。保罗作者之所以强调动物献祭，是为了在本章后面强调，依靠动物献祭来掩盖故意犯罪是极其愚蠢的行为，将伴随巨大的损失。

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