保罗书信的作者在最后一章的结尾说：“如果上帝允许” ，因为上帝有时会关闭机会之窗。保罗书信的作者现在描述了这种情况是如何发生的。他会告诉收到这封信的希伯来信徒，他相信他们的窗户仍然敞开着，但显然这是一个警告，他们一分钟也不应该犹豫。他们需要现在就悔改并走向成熟，趁机会还在。
保罗书信作者警告说，有些信徒曾经是忠诚的，曾经受到启迪，尝过天上的恩赐，成为圣灵的参与者，尝过上帝美好的话语和来世的力量（第 4-5 节），但后来却背离了（第 6 节），不再忠实地生活。尽管有这样的知识和经验，他们还是决定离开，放弃忠诚生活的道路。可悲的是，在某个时候，他们的悔改之窗关闭了，他们不被允许悔改。
这与旧约中的以色列人很相似。他们曾目睹上帝分开红海，并在埃及行神迹。他们从山上领受了上帝的话语，即十诫。他们亲身体验了上帝的力量。最后，当他们拒绝进入上帝带他们去的应许之地时，上帝关闭了他们的机会之窗。他们不被允许拥有这片土地的遗产。上帝仍然照顾他们；他们仍然是他的子民。但他们没有得到上帝的祝福，即使他们改变了主意。
值得注意的是，保罗书信的作者写的是那些真正信主却离弃的人。他们是圣灵的参与者，这意味着他们在相信基督的死亡和复活时接受了圣灵，并作为忠实的信徒在圣灵中行走。这里的参与者一词与希伯来书其他地方使用的词相同（希伯来书 3:1、3:14、6:4）；它来自希腊语“Metochos ” ，意思是“参与者”、“分享者”或“商业伙伴”。
这段经文中的信徒与希伯来书 3:1 中的“同蒙天召的圣洁弟兄”相同。他们是圣灵的真正分享者/参与者。他们已在灵里重生，并因信耶稣基督的牺牲而在神面前称义。圣灵住在他们里面，因为他们相信耶稣（罗马书 8:9）。
但是，他们已经偏离正道了。保罗的作者早在《希伯来书》第二章的开头就担心这种偏离。“因此，我们必须更加留意我们所听到的道理，以免偏离正道。”
他把那些放弃信仰的信徒描述为在悔改方面无能为力的人。保罗的作者写道，不可能让他们再次悔改（第 6 节），让他们回到忏悔罪孽的境地。无论是因为他们的机会之窗被关闭，还是他们的心变得坚硬，让他们再次悔改都会让耶稣蒙羞——因为他们再次将上帝的儿子钉在十字架上，公开羞辱他（第 6 节） 。
考虑到上帝即将审判世人，（希伯来书 4：12-13；希伯来书 12：23），很难想象还有比站在基督的审判台前（哥林多前书 3：11-15；哥林多后书 5：10）更糟糕的情况，因为你知道自己羞辱了耶稣，因为你过着所谓的耶稣追随者的生活，然后你却背弃耶稣，公开羞辱他的名声。
这是我们不想忽视的“救赎”（希伯来书 2:3）。我们现在有机会从罪的影响中被拯救出来，恢复我们最初的创造设计，这只能通过“死亡的痛苦”和跟随耶稣基督的榜样直到最后才能完成；我们不会背离耶稣并让耶稣蒙羞，而是可以成为基督的“儿子”和“同为后嗣”，他将带领我们走向荣耀（希伯来书 2:9-10，罗马书 8:17）。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
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希伯来书 6:4-6 含义
保罗书信的作者在最后一章的结尾说：“如果上帝允许” ，因为上帝有时会关闭机会之窗。保罗书信的作者现在描述了这种情况是如何发生的。他会告诉收到这封信的希伯来信徒，他相信他们的窗户仍然敞开着，但显然这是一个警告，他们一分钟也不应该犹豫。他们需要现在就悔改并走向成熟，趁机会还在。
保罗书信作者警告说，有些信徒曾经是忠诚的，曾经受到启迪，尝过天上的恩赐，成为圣灵的参与者，尝过上帝美好的话语和来世的力量（第 4-5 节），但后来却背离了（第 6 节），不再忠实地生活。尽管有这样的知识和经验，他们还是决定离开，放弃忠诚生活的道路。可悲的是，在某个时候，他们的悔改之窗关闭了，他们不被允许悔改。
这与旧约中的以色列人很相似。他们曾目睹上帝分开红海，并在埃及行神迹。他们从山上领受了上帝的话语，即十诫。他们亲身体验了上帝的力量。最后，当他们拒绝进入上帝带他们去的应许之地时，上帝关闭了他们的机会之窗。他们不被允许拥有这片土地的遗产。上帝仍然照顾他们；他们仍然是他的子民。但他们没有得到上帝的祝福，即使他们改变了主意。
值得注意的是，保罗书信的作者写的是那些真正信主却离弃的人。他们是圣灵的参与者，这意味着他们在相信基督的死亡和复活时接受了圣灵，并作为忠实的信徒在圣灵中行走。这里的参与者一词与希伯来书其他地方使用的词相同（希伯来书 3:1、3:14、6:4）；它来自希腊语“Metochos ” ，意思是“参与者”、“分享者”或“商业伙伴”。
这段经文中的信徒与希伯来书 3:1 中的“同蒙天召的圣洁弟兄”相同。他们是圣灵的真正分享者/参与者。他们已在灵里重生，并因信耶稣基督的牺牲而在神面前称义。圣灵住在他们里面，因为他们相信耶稣（罗马书 8:9）。
但是，他们已经偏离正道了。保罗的作者早在《希伯来书》第二章的开头就担心这种偏离。“因此，我们必须更加留意我们所听到的道理，以免偏离正道。”
他把那些放弃信仰的信徒描述为在悔改方面无能为力的人。保罗的作者写道，不可能让他们再次悔改（第 6 节），让他们回到忏悔罪孽的境地。无论是因为他们的机会之窗被关闭，还是他们的心变得坚硬，让他们再次悔改都会让耶稣蒙羞——因为他们再次将上帝的儿子钉在十字架上，公开羞辱他（第 6 节） 。
考虑到上帝即将审判世人，（希伯来书 4：12-13；希伯来书 12：23），很难想象还有比站在基督的审判台前（哥林多前书 3：11-15；哥林多后书 5：10）更糟糕的情况，因为你知道自己羞辱了耶稣，因为你过着所谓的耶稣追随者的生活，然后你却背弃耶稣，公开羞辱他的名声。
这是我们不想忽视的“救赎”（希伯来书 2:3）。我们现在有机会从罪的影响中被拯救出来，恢复我们最初的创造设计，这只能通过“死亡的痛苦”和跟随耶稣基督的榜样直到最后才能完成；我们不会背离耶稣并让耶稣蒙羞，而是可以成为基督的“儿子”和“同为后嗣”，他将带领我们走向荣耀（希伯来书 2:9-10，罗马书 8:17）。
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