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弥迦书 2:12-13 含义

在宣告了耶和华对他不忠的子民的审判之后,他承诺会给他们带来积极的祝福,并再次聚集他的子民。

耶和华在谴责邪恶的地主和假先知之后,突然说,雅各,祂必定会聚集你们所有人(第 12 节)。必定会聚集”这个短语在希伯来语中的字面意思是“聚集,我将聚集”。“聚集”一词的重复强调了耶和华有一天会再次聚集祂的子民(“雅各”)的确定性。推论是“雅各”将被流放出土地,但某个时候会再次回来。

这节经文的第二行与第一行平行。耶和华说他必定要聚集以色列剩下的人必定要聚集这个短语也是强调性的——“聚集,我必聚集”。在这一行中,耶和华要聚集的人被称为剩余的人。这些人是忠于耶和华并在耶和华的审判中幸存下来的以色列人(雅各以色列是同义词)。

圣经表明,上帝总是为自己保留一些余民(罗马书 11:4-5)。在这个应用中,余民也可以推断许多人将在即将到来的审判中被杀或迷失,但国家剩余的人将聚集回到土地上,正如上帝在与他的子民的契约/条约中所承诺的那样(申命记 32:36, 43)。

再次以更生动的方式描述了祂对余民的聚集。祂宣称祂将把他们像羊圈里的羊一样聚集在一起。主将祂的子民比作住在羊圈(希伯来语“bāṣrāh”、“pen”、“enclosure”)中的羊,羊圈是一个受到保护和安全的地方。

耶和华的子民也将像草场中的羊群。这表明耶和华是以色列的供应者。草场是食物和安慰的来源。他们的牧羊人君王将把这一切都赐给他们(诗篇 23:1-4),即使在流亡中也是如此(以赛亚书 40:11;耶利米书 23:3-4)。尽管他们很快就会遭到破坏和剥削,但上帝对他们的计划是让他们繁荣昌盛(耶利米书 19:8-9,29:11)。

下一个短语(他们将与人吵闹)可能最好理解为描绘了这样一幅画面:当耶和华将他的子民(他们)聚集回他的牧场(应许之地)时,那里的人会非常多,听起来就像一群吵闹的羊群。这表明,尽管犹大/以色列的人口将遭到破坏,但上帝将恢复它,并使他们再次繁衍生息。

这个祝福的时代何时到来?请注意,十个北方部落此时已被亚述人驱散,时间大约在公元前 720 年(列王纪下 17:5-6)。而两个南方部落即将被流放到巴比伦,时间大约在公元前 605 年开始。犹大人得以在公元前 535 年左右从巴比伦返回应许之地,但以色列(北方王国)在古代并未返回。

后来,罗马于公元 70 年摧毁了耶路撒冷,并将犹太人驱散到整个帝国。犹太人四处流散,直到公元 1948 年以色列国成立。然而,这仍然没有实现所有这些应许的祝福。在撰写本文时,弥迦所描述的预言完全实现可能仍未实现。弥迦很可能描述了以色列的牧羊人国王将在千禧年王国中做什么,耶稣将在地球上统治一千年(启示录 20:4-6)。

由谷歌翻译自动从英语翻译过来。

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