提摩太后书 4:19-22 意义

现在保罗结束了他的信。他请提摩太问候百基拉和亚居拉，以及阿尼色弗一家。百基拉和她的丈夫亚居拉是保罗在哥林多时遇到的传道伙伴。他们是从罗马的家乡逃到哥林多的犹太人，他们收留了保罗，因为他们也是帐篷制造者（使徒行传 18：2-3）。他们成为保罗的主要牧师，回到罗马，并在创立罗马教会方面发挥了关键作用。他们在罗马的家中举办了一场教会活动（罗马书 16：3-5）。显然，他们现在已经回到以弗所传道，也许再次是因为迫害加剧。

在第 1 章中提到了阿尼色弗，保罗祈求上帝在基督的审判台前怜悯他，奖励阿尼色弗的家人，因为他在罗马时寻找保罗，并在保罗坐牢期间经常安慰他。保罗注意到阿尼色弗并不感到羞耻，也不害怕他的锁链。

保罗指出，以拉都留在了哥林多，而特罗非摩因病留在了米利都。使徒行传 19:22 提到，以拉都和提摩太一起被保罗派往马其顿，而保罗则留在了亚洲。以拉都似乎是另一位与保罗一起传道了大约十年的传道伙伴。使徒行传 21:29 提到，特罗非摩是一位外邦人，来自以弗所，在保罗被捕前陪同他去了耶路撒冷。犹太人诬告保罗非法将特罗非摩带入圣殿中只允许犹太人进入的部分。

保罗随后劝告提摩太在冬天之前尽一切努力去罗马看望监狱里的他。保罗似乎非常渴望在提摩太去世前亲自见到他。他可能希望提摩太在冬天被处决。保罗最后说，友布罗问你安，布田、利纳斯、革老底亚和众弟兄也问你安。保罗之前曾说过，只有路加和他一起留在罗马（4:11）。他一定是指他们自保罗的传教之旅以来一起工作了大约十年的牧师团契，正如路加在使徒行传中所记录的那样。因为罗马有很多弟兄，还有友布罗、布田、利纳斯和革老底亚。这是这四个人在圣经中唯一一次出现。

保罗对提摩太的最后愿望是愿主与你的灵同在。由于提摩太是信徒，他总是被圣灵所居住。这也可以翻译为“主与你的灵同在”。愿恩典与你同在也可以翻译为“恩典与你同在”。区别似乎在于保罗是在祈求主与提摩太同在并赐予恩惠，还是保罗在总结他对提摩太的劝诫，提醒他上帝总是与他同在，上帝的恩惠与他同在。

提摩太似乎很好地接受了这些建议，因为他与很多人分享了这封信，以至于它最终被多次复制，并被收录到新约中。这表明提摩太确实接受了保罗的劝告，让圣经对他“有益”，“用于教导、责备、纠正”和“教导人学义”。提摩太很容易被这封信冒犯。他是一位资深牧师，一直很忠诚。这封信是在劝诫他，好像他正在挣扎。

显然，提摩太很谦卑，意识到任何人都会跌倒，并把这些话铭记在心。我们可以感激他与他人分享了这一劝告，可以效仿他，并把保罗的劝告也铭记在心。  

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