在离开西奈之前，摩西对米甸人流珥的儿子何巴说，流珥是摩西的岳父（第 29 节）。关于何巴的身份存在争议。这里，何巴被称为米甸人流珥的儿子，流珥是摩西的岳父。这样，何巴就是摩西的姐夫了。但在士师记 4:11 中，一个名叫何巴的人被称为摩西的“岳父”。因为希伯来语中“岳父”一词（“hoten”）可以指任何类型的姻亲关系，所以最好将何巴视为摩西的姐夫。
摩西告诉何巴，以色列人正出发前往耶和华所说的“我将赐给你们”的地方，即迦南，即应许之地。然后他催促何巴，告诉他和我们一起去，我们会善待你，因为耶和华已应许赐福于以色列。摩西希望他的姐夫能分享上帝应许给以色列的恩惠。摩西似乎在照顾他的姐夫，因为他的父亲叶忒罗（也叫流珥，出埃及记 2:18，3:1）建议他寻求帮助来审判以色列（出埃及记 18:14-24）。
但何巴却犹豫着是否要和以色列人一起离开，他说他不会来，而是要去我的家乡和亲戚那里（第 30 节）。何巴宁愿和他的米甸同胞在一起，这是可以理解的，尤其是因为他已经和他的父亲在以色列人中生活了很长一段时间。
但摩西回应何巴说，请不要离开我们（第 31 节）。摩西带何巴一起有两个原因。首先，因为何巴熟悉他们即将穿越的荒野，所以他知道我们应该在荒野的哪里扎营。他知道扎营的最佳地点，也许更重要的是，知道应该避开的地方。换句话说，他将成为以色列人的眼睛。因此，何巴将为以色列人在荒野流浪时提供巨大的帮助。
这可能指的是以色列人扎营后要走的特定路线和途经，因为当上帝移动云彩时，他指引了他们扎营的地方（《民数记》10:11）。
其次，摩西告诉他，如果你和我们一起去，主赐给我们什么好处，我们也会赐给你什么好处（第 32 节）。摩西告诉何巴，如果他和以色列人一起来到应许之地，他就会得到和以色列人一样的祝福。所以，何巴不仅在帮助以色列，也在帮助自己，因为他将分享以色列的祝福。
显然，何巴被摩西所左右，成为摩西的向导（士师记 1:16）。虽然云是耶和华引导他的子民的主要方式，但他仍然可以使用何巴来帮助摩西指导如何穿越荒野。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
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民数记 10:29-32 含义
在离开西奈之前，摩西对米甸人流珥的儿子何巴说，流珥是摩西的岳父（第 29 节）。关于何巴的身份存在争议。这里，何巴被称为米甸人流珥的儿子，流珥是摩西的岳父。这样，何巴就是摩西的姐夫了。但在士师记 4:11 中，一个名叫何巴的人被称为摩西的“岳父”。因为希伯来语中“岳父”一词（“hoten”）可以指任何类型的姻亲关系，所以最好将何巴视为摩西的姐夫。
摩西告诉何巴，以色列人正出发前往耶和华所说的“我将赐给你们”的地方，即迦南，即应许之地。然后他催促何巴，告诉他和我们一起去，我们会善待你，因为耶和华已应许赐福于以色列。摩西希望他的姐夫能分享上帝应许给以色列的恩惠。摩西似乎在照顾他的姐夫，因为他的父亲叶忒罗（也叫流珥，出埃及记 2:18，3:1）建议他寻求帮助来审判以色列（出埃及记 18:14-24）。
但何巴却犹豫着是否要和以色列人一起离开，他说他不会来，而是要去我的家乡和亲戚那里（第 30 节）。何巴宁愿和他的米甸同胞在一起，这是可以理解的，尤其是因为他已经和他的父亲在以色列人中生活了很长一段时间。
但摩西回应何巴说，请不要离开我们（第 31 节）。摩西带何巴一起有两个原因。首先，因为何巴熟悉他们即将穿越的荒野，所以他知道我们应该在荒野的哪里扎营。他知道扎营的最佳地点，也许更重要的是，知道应该避开的地方。换句话说，他将成为以色列人的眼睛。因此，何巴将为以色列人在荒野流浪时提供巨大的帮助。
这可能指的是以色列人扎营后要走的特定路线和途经，因为当上帝移动云彩时，他指引了他们扎营的地方（《民数记》10:11）。
其次，摩西告诉他，如果你和我们一起去，主赐给我们什么好处，我们也会赐给你什么好处（第 32 节）。摩西告诉何巴，如果他和以色列人一起来到应许之地，他就会得到和以色列人一样的祝福。所以，何巴不仅在帮助以色列，也在帮助自己，因为他将分享以色列的祝福。
显然，何巴被摩西所左右，成为摩西的向导（士师记 1:16）。虽然云是耶和华引导他的子民的主要方式，但他仍然可以使用何巴来帮助摩西指导如何穿越荒野。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。