碰巧有两个人留在了营地（第 26 节），而不是像其他长老一样去到会幕门口（见第 24 节）。原来，一个名叫伊利达，另一个名叫米达。不知道这两个人为什么没有和其他长老一起去会幕。尽管他们不在那儿，但圣灵还是降临在他们身上。这两个人确实是“七十人”中的一员，因为他们是登记在册的人之一——他们只是没有像其他六十八人一样去帐篷。和其他人一样，他们虽然没有和其他人一起在会幕里，却在营地里说预言。
其意义在于，圣灵降临在七十个人身上是耶和华的作为，而不是摩西的作为。如果七十个人都在摩西面前说预言，有些人可能会把这解释为摩西的工作。这清楚地表明了神在祂的子民身上的工作。
当营中的两个人正在说预言时，一个年轻人跑来告诉摩西说：“伊利达和米达在营中说预言” （第 27 节）。这个年轻人没有名字，但他可能是嫩的儿子约书亚（第 28 节）。这个约书亚从小就成为摩西的侍从（出埃及记 24:13，33:11）。约书亚敦促他的主人说：“摩西，我主，请阻止他们。 ”约书亚显然认为伊利达和米达没有被授权说预言，因为他们没有与摩西和其他长老一起在会幕里。他可能还认为他们的预言是对摩西权威的威胁，而约书亚致力于保护他的主人摩西。
摩西可能温和地对他说：“你为我的缘故嫉妒吗？” （第 29 节）。“嫉妒”（希伯来语“qānā'”）这个词的确意味着“嫉妒”。然而，在某些情况下，它可能意味着“热心”。约书亚“热心”的原因尚不清楚，但他可能担心摩西的名誉会受到损害。约书亚可能还认为，营地里的两个人从事了他认为未经授权的“预言”，这可能是对摩西权威的挑战。这样的挑战发生在第 12 章。
摩西的回应表明他并不关心自己的权威。摩西明白上帝才是真正的权威。目睹了圣灵对其他人的影响后，摩西说道，但愿耶和华的子民都是先知，愿耶和华将他的灵赐给他们！ （第 29 节）。他所看到的使他确信，如果圣灵（希伯来语“ruah”）降临到每个人身上，以色列人民的生活会好得多。
这体现了摩西的谦卑。下一章将告诉我们，摩西是世界上最谦卑的人（民数记 11:3）。谦卑就是能够看清事物的本质。摩西意识到上帝是以色列的权威，因此他并不保护自己的权力。他只是将自己的地位视为管理问题。摩西没有滥用权力来致富或抬高自己。相反，他忠实地履行上帝赋予他的角色，带领他的人民摆脱奴役。
圣灵赋予七十个人之后，摩西和以色列的长老们都回到了营地（第 30 节）。
在旧约中，只有某些人被圣灵膏抹，例如先知、祭司、君王和少数人。这种膏抹是为了特殊的服务，有时会来来去去，就像扫罗的情况一样（撒母耳记上 16:14）。在新约中，所有相信耶稣能获得永生的人在相信的那一刻就被圣灵所居住（罗马书 5:5、8:15；哥林多后书 1:22；提摩太后书 1:14）。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
Set to dark modeSet to dark modeSet to dark modeSet to dark modeSet to dark modeSet to dark mode
民数记 11:26-30 含义
碰巧有两个人留在了营地（第 26 节），而不是像其他长老一样去到会幕门口（见第 24 节）。原来，一个名叫伊利达，另一个名叫米达。不知道这两个人为什么没有和其他长老一起去会幕。尽管他们不在那儿，但圣灵还是降临在他们身上。这两个人确实是“七十人”中的一员，因为他们是登记在册的人之一——他们只是没有像其他六十八人一样去帐篷。和其他人一样，他们虽然没有和其他人一起在会幕里，却在营地里说预言。
其意义在于，圣灵降临在七十个人身上是耶和华的作为，而不是摩西的作为。如果七十个人都在摩西面前说预言，有些人可能会把这解释为摩西的工作。这清楚地表明了神在祂的子民身上的工作。
当营中的两个人正在说预言时，一个年轻人跑来告诉摩西说：“伊利达和米达在营中说预言” （第 27 节）。这个年轻人没有名字，但他可能是嫩的儿子约书亚（第 28 节）。这个约书亚从小就成为摩西的侍从（出埃及记 24:13，33:11）。约书亚敦促他的主人说：“摩西，我主，请阻止他们。 ”约书亚显然认为伊利达和米达没有被授权说预言，因为他们没有与摩西和其他长老一起在会幕里。他可能还认为他们的预言是对摩西权威的威胁，而约书亚致力于保护他的主人摩西。
摩西可能温和地对他说：“你为我的缘故嫉妒吗？” （第 29 节）。“嫉妒”（希伯来语“qānā'”）这个词的确意味着“嫉妒”。然而，在某些情况下，它可能意味着“热心”。约书亚“热心”的原因尚不清楚，但他可能担心摩西的名誉会受到损害。约书亚可能还认为，营地里的两个人从事了他认为未经授权的“预言”，这可能是对摩西权威的挑战。这样的挑战发生在第 12 章。
摩西的回应表明他并不关心自己的权威。摩西明白上帝才是真正的权威。目睹了圣灵对其他人的影响后，摩西说道，但愿耶和华的子民都是先知，愿耶和华将他的灵赐给他们！ （第 29 节）。他所看到的使他确信，如果圣灵（希伯来语“ruah”）降临到每个人身上，以色列人民的生活会好得多。
这体现了摩西的谦卑。下一章将告诉我们，摩西是世界上最谦卑的人（民数记 11:3）。谦卑就是能够看清事物的本质。摩西意识到上帝是以色列的权威，因此他并不保护自己的权力。他只是将自己的地位视为管理问题。摩西没有滥用权力来致富或抬高自己。相反，他忠实地履行上帝赋予他的角色，带领他的人民摆脱奴役。
圣灵赋予七十个人之后，摩西和以色列的长老们都回到了营地（第 30 节）。
在旧约中，只有某些人被圣灵膏抹，例如先知、祭司、君王和少数人。这种膏抹是为了特殊的服务，有时会来来去去，就像扫罗的情况一样（撒母耳记上 16:14）。在新约中，所有相信耶稣能获得永生的人在相信的那一刻就被圣灵所居住（罗马书 5:5、8:15；哥林多后书 1:22；提摩太后书 1:14）。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。