本章前面提到的百姓抱怨他们没有肉吃。他们只有吗哪，而他们此时已经厌倦了吗哪。作为回应，耶和华吹来一阵风，把鹌鹑从海里吹来（第 31 节）。这里的“风”和第 17 和 26 节中的“灵”是同一个词。耶和华用“风”（“ruah”）满足了百姓对肉食的需求，耶和华用“灵”（“ruah”）使摩西和七十个人能够满足百姓和他们的需求。
风“从海里”吹来，这很不寻常，因为鹌鹑（很可能是欧洲鹌鹑或“普通”鹌鹑，它们以迁徙经过西奈半岛而闻名）通常从中非向东北飞行。让它们“从海里”飞来，意味着风来自东南（诗篇 78:26-28），从阿喀巴湾向西北穿过西奈。这一不寻常的事件无疑是上帝的奇迹。
鹌鹑到了营边，耶和华就让它们落在营边，这边约有一天的路程，那边约有一天的路程。这意味着鹌鹑的数量非常多，以至于它们在四面八方覆盖了数英里（“一天的路程”）。鹌鹑覆盖了营地的四周，地面上约有两肘深。
一“肘”约为十八英寸（或约 46 厘米），覆盖深度约为三英尺。有些人认为这意味着鹌鹑飞离地面三英尺，人们将它们从空中抓起。另一些人认为这意味着鹌鹑堆大约有三英尺深。希伯来语文本对于如何看待这一点含糊不清。
无论这意味着什么，人们花了一整天、一夜和第二天的时间，才捕捉到鹌鹑（第 32 节）。人们似乎痴迷于捕捉尽可能多的鹌鹑，因为他们已经做了两天两夜。他们贪婪的举动导致捕捉量最少的人只捕捉了十贺梅珥。十贺梅珥相当于六十蒲式耳，这是相当多的鹌鹑。考虑到捕捉鹌鹑的人数，可用的鹌鹑数量一定非常惊人。他们骄傲地把鹌鹑散布在营地周围，炫耀和吹嘘他们所积累的东西。
早些时候，在西奈山，人们进行了异教狂欢（出埃及记 32）。在这里，他们进行了一场暴饮暴食的狂欢。场景是人们狼吞虎咽地吃鹌鹑肉。然而，当肉还在他们牙齿之间，还没有咀嚼时，发生了一些事情（第 33 节）。当肉还在他们牙齿之间和还没有咀嚼时这两个短语表明，人们刚刚开始吃鹌鹑肉。他们甚至还没来得及享用它，主的愤怒就向人们发起了。
下一节（第 34 节）说明了耶和华发怒的原因——百姓“贪婪”。贪婪和自我中心并不是耶和华希望他的子民具有的特质。相反，他希望他们依靠他，谦卑顺服，爱邻如己（利未记 19:18）。
耶和华发怒的结果是，耶和华用非常严重的瘟疫打击了人民。这里没有说明“瘟疫”的性质。无论如何，这场瘟疫导致许多人死亡。
由于这场瘟疫夺去了如此多的人的生命，那地方就被称为基博罗哈他瓦（第 34 节）。基博罗哈他瓦这个名字的意思是“贪婪之人的坟墓”。这个地方的具体位置无人知晓。之所以这样命名，是因为人们把贪婪的人埋葬在那里。也许在这里被杀的人是那些痴迷于收集所有他们能收集到的鹌鹑的人，他们最渴望吃掉鹌鹑。
主似乎不希望他的子民将世俗事物作为首要任务。耶稣教导我们，如果我们渴望追随他的道路，我们将拥有这个世界的丰富事物（马太福音 6：33）。罗马书告诉我们，上帝的愤怒倾泻在任何贪欲的人身上，满足他们的欲望。但结果却是诅咒而不是祝福（罗马书 1：24、26、28）。
主希望我们爱他，渴求他的恩典，而不是世界（约翰一书 2:15）。这是因为上帝爱我们，寻求我们最好的。他希望我们拥有生命，并且拥有丰盛的生命（约翰福音 10:10）。遵循他的道路会带我们走向生命。尽管世界引诱我们遵循它的道路，但它们却会导致死亡（罗马书 6:23）。
这次失败后，人民从基博罗哈他瓦出发前往哈洗录，并留在哈洗录（第 35 节）。“哈洗录”的确切位置尚不清楚，但它是下一章事件发生的地点（见地图） 。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
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民数记 11:31-35 含义
本章前面提到的百姓抱怨他们没有肉吃。他们只有吗哪，而他们此时已经厌倦了吗哪。作为回应，耶和华吹来一阵风，把鹌鹑从海里吹来（第 31 节）。这里的“风”和第 17 和 26 节中的“灵”是同一个词。耶和华用“风”（“ruah”）满足了百姓对肉食的需求，耶和华用“灵”（“ruah”）使摩西和七十个人能够满足百姓和他们的需求。
风“从海里”吹来，这很不寻常，因为鹌鹑（很可能是欧洲鹌鹑或“普通”鹌鹑，它们以迁徙经过西奈半岛而闻名）通常从中非向东北飞行。让它们“从海里”飞来，意味着风来自东南（诗篇 78:26-28），从阿喀巴湾向西北穿过西奈。这一不寻常的事件无疑是上帝的奇迹。
鹌鹑到了营边，耶和华就让它们落在营边，这边约有一天的路程，那边约有一天的路程。这意味着鹌鹑的数量非常多，以至于它们在四面八方覆盖了数英里（“一天的路程”）。鹌鹑覆盖了营地的四周，地面上约有两肘深。
一“肘”约为十八英寸（或约 46 厘米），覆盖深度约为三英尺。有些人认为这意味着鹌鹑飞离地面三英尺，人们将它们从空中抓起。另一些人认为这意味着鹌鹑堆大约有三英尺深。希伯来语文本对于如何看待这一点含糊不清。
无论这意味着什么，人们花了一整天、一夜和第二天的时间，才捕捉到鹌鹑（第 32 节）。人们似乎痴迷于捕捉尽可能多的鹌鹑，因为他们已经做了两天两夜。他们贪婪的举动导致捕捉量最少的人只捕捉了十贺梅珥。十贺梅珥相当于六十蒲式耳，这是相当多的鹌鹑。考虑到捕捉鹌鹑的人数，可用的鹌鹑数量一定非常惊人。他们骄傲地把鹌鹑散布在营地周围，炫耀和吹嘘他们所积累的东西。
早些时候，在西奈山，人们进行了异教狂欢（出埃及记 32）。在这里，他们进行了一场暴饮暴食的狂欢。场景是人们狼吞虎咽地吃鹌鹑肉。然而，当肉还在他们牙齿之间，还没有咀嚼时，发生了一些事情（第 33 节）。当肉还在他们牙齿之间和还没有咀嚼时这两个短语表明，人们刚刚开始吃鹌鹑肉。他们甚至还没来得及享用它，主的愤怒就向人们发起了。
下一节（第 34 节）说明了耶和华发怒的原因——百姓“贪婪”。贪婪和自我中心并不是耶和华希望他的子民具有的特质。相反，他希望他们依靠他，谦卑顺服，爱邻如己（利未记 19:18）。
耶和华发怒的结果是，耶和华用非常严重的瘟疫打击了人民。这里没有说明“瘟疫”的性质。无论如何，这场瘟疫导致许多人死亡。
由于这场瘟疫夺去了如此多的人的生命，那地方就被称为基博罗哈他瓦（第 34 节）。基博罗哈他瓦这个名字的意思是“贪婪之人的坟墓”。这个地方的具体位置无人知晓。之所以这样命名，是因为人们把贪婪的人埋葬在那里。也许在这里被杀的人是那些痴迷于收集所有他们能收集到的鹌鹑的人，他们最渴望吃掉鹌鹑。
主似乎不希望他的子民将世俗事物作为首要任务。耶稣教导我们，如果我们渴望追随他的道路，我们将拥有这个世界的丰富事物（马太福音 6：33）。罗马书告诉我们，上帝的愤怒倾泻在任何贪欲的人身上，满足他们的欲望。但结果却是诅咒而不是祝福（罗马书 1：24、26、28）。
主希望我们爱他，渴求他的恩典，而不是世界（约翰一书 2:15）。这是因为上帝爱我们，寻求我们最好的。他希望我们拥有生命，并且拥有丰盛的生命（约翰福音 10:10）。遵循他的道路会带我们走向生命。尽管世界引诱我们遵循它的道路，但它们却会导致死亡（罗马书 6:23）。
这次失败后，人民从基博罗哈他瓦出发前往哈洗录，并留在哈洗录（第 35 节）。“哈洗录”的确切位置尚不清楚，但它是下一章事件发生的地点（见地图） 。
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