第 21 至 39 节详细说明了利未子孙家族的人数和职责。本节（第 21 至 26 节）集中讲述了革顺家族。革顺是利未的长子。在他的家族中，有两个家族，都是革顺两个有名有姓的儿子的后代：立尼家族和示每家族。这些是革顺人的家族的说法可能意味着立尼和示每是革顺仅有的两个儿子。
根据每个满月男丁的人数，两个家族中符合条件的男丁总数为7,500 人。这一 7,500 人的数字与以法莲营中符合作战年龄的男丁人数 108,100 人的数字相比较（《民数记》2:24）。
根据耶和华的旨意，革顺人各族要在圣幕后面西边扎营。因此，他们将在圣幕和以法莲营之间提供缓冲。以法莲营由三个支派组成，他们被指定在圣幕西边扎营，即以法莲、玛拿西和便雅悯。 革顺人将是西边的利未人。
在第24节，耶和华任命了革顺人宗族的首领。他的名字是拉伊勒的儿子以利雅萨。以利雅萨的意思是“我的上帝所加添的”，拉伊勒的意思是“[属于]上帝”。
第 25 和 26 节列出了革顺的儿子在会幕中的职责。他们是利未人，负责维护
–帐幕和帐棚，指的是帐幕的主要结构，
–遮盖物，包括用亚麻布和山羊毛做成的帐幕（出埃及记 26 章）
–会幕门口的帘子，是用麻布织成的帘子，遮盖会幕的门（出埃及记 26）。
–院子的帷幔，包括构成围绕圣幕的外院的帷幔，都是用绞合的亚麻布制成的，这可能意味着它将是一种灰白色的自然色（出埃及记 27）。
–围绕圣幕的院子的门口的屏风，是用蓝色、紫色和朱红色线编织的亚麻布（出埃及记 27:16）。
–祭坛，用于献祭。祭坛由铜制成，位于圣幕门口正前方（出埃及记 27）。
–绳索可能指的是用来固定帐篷的绳索（出埃及记 35:18）
这是按照他们所要做的事进行的。这项服务包括运输、安装和维护上述物品。所有这些都是对他们与上帝立约的君王的崇敬和崇拜的一部分。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
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民数记 3:21-26 含义
第 21 至 39 节详细说明了利未子孙家族的人数和职责。本节（第 21 至 26 节）集中讲述了革顺家族。革顺是利未的长子。在他的家族中，有两个家族，都是革顺两个有名有姓的儿子的后代：立尼家族和示每家族。这些是革顺人的家族的说法可能意味着立尼和示每是革顺仅有的两个儿子。
根据每个满月男丁的人数，两个家族中符合条件的男丁总数为7,500 人。这一 7,500 人的数字与以法莲营中符合作战年龄的男丁人数 108,100 人的数字相比较（《民数记》2:24）。
根据耶和华的旨意，革顺人各族要在圣幕后面西边扎营。因此，他们将在圣幕和以法莲营之间提供缓冲。以法莲营由三个支派组成，他们被指定在圣幕西边扎营，即以法莲、玛拿西和便雅悯。 革顺人将是西边的利未人。
在第24节，耶和华任命了革顺人宗族的首领。他的名字是拉伊勒的儿子以利雅萨。以利雅萨的意思是“我的上帝所加添的”，拉伊勒的意思是“[属于]上帝”。
第 25 和 26 节列出了革顺的儿子在会幕中的职责。他们是利未人，负责维护
–帐幕和帐棚，指的是帐幕的主要结构，
–遮盖物，包括用亚麻布和山羊毛做成的帐幕（出埃及记 26 章）
–会幕门口的帘子，是用麻布织成的帘子，遮盖会幕的门（出埃及记 26）。
–院子的帷幔，包括构成围绕圣幕的外院的帷幔，都是用绞合的亚麻布制成的，这可能意味着它将是一种灰白色的自然色（出埃及记 27）。
–围绕圣幕的院子的门口的屏风，是用蓝色、紫色和朱红色线编织的亚麻布（出埃及记 27:16）。
–祭坛，用于献祭。祭坛由铜制成，位于圣幕门口正前方（出埃及记 27）。
–绳索可能指的是用来固定帐篷的绳索（出埃及记 35:18）
这是按照他们所要做的事进行的。这项服务包括运输、安装和维护上述物品。所有这些都是对他们与上帝立约的君王的崇敬和崇拜的一部分。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。