第 16 节概述了祭司亚伦的儿子以利亚撒的职责（第 16 节）。他们负责看管点灯的油、芬芳的香料、常献的素祭和膏油——负责看管整个帐幕和其中的一切，以及圣所和其中的陈设。以利亚撒被任命为第 5-15 节中描述的所有活动的主管，并负责监督油、香料和素祭得到妥善处理。
灯油是用来给灯台上的灯点火的橄榄油（出埃及记 27:20）。灯台（出埃及记 25:31-35）在祭司进行崇拜时为圣幕提供光亮。它还象征着耶和华在他的子民中的引导（诗篇 27:1、44:3、89:15）。
芬芳的香是烧在香坛上的祭物，香坛放在至圣所和圣所之间的幔子附近（出埃及记 30：1，6）。亚伦每天早晨都烧芬芳的香（出埃及记 30：7），结果“在耶和华面前永远焚香”（出埃及记 30：8）。香象征着“圣徒的祈祷”（启示录 5：8，8：3-4）。
常献的素祭由“细面” (利未记 2:1、6:15) 制成，与燔祭 (利未记 8:2-11) 一起献上，作为献祭者所犯下的罪孽的赎罪 (希伯来语“kippūr”、“掩盖”或“和解”)。
膏油用于使人（利未记 8:12）或物（利未记 8:2-11）圣化（即“分开”或“使之神圣”，只用于侍奉主）。油也象征着为病人代祷（马可福音 6:13；雅各书 5:14）。
最后，上帝对摩西和亚伦（第 17 节）谈到哥辖家族。这是以警告的形式，告诉祭司们不要让哥辖家族的支派从利未人中被剪除（第 18 节）。在这里，“被剪除”意味着肉体死亡。正如第 15 节所述，不是祭司的哥辖人（亚伦家族的人）如果处理圣物而不盖上，就会有死亡的危险。因此，负责盖圣物的祭司在这样做时需要勤勉，以防止其他哥辖人死亡。
第 19 节明确说明了这一点。祭司们要这样做，这样当他们接近至圣之物时，他们才能存活而不至于死亡（第 19 节）。所有关于遮盖圣幕圣物的指示（第 5-15 节）都是为了拯救生命。只有祭司才能接触上帝宣布为圣洁的物品。因此，耶和华命令亚伦和他的儿子们进去，给他们每个人分配工作和担子。这种组织是为了确保效率和安全。
然后，耶和华再次警告他们（不是祭司的哥辖人）不要进去观看圣物，哪怕是片刻，否则他们就会丧命（第 20 节）。如果非祭司看到圣物，哪怕是一瞬间，他都会丧命。因此，祭司需要采取一切必要的预防措施，以防止他们的哥辖同胞丧命。上帝重复这一指示，强调了他们迫切需要遵循他在这件事上的指示，并确保他们弟兄的安全。
上帝为这些用于敬拜的物品和工具提供并保存了如此具体的指示，这一事实值得深思。上帝在整本圣经中明确指出，敬拜的主要目的是使我们的心与上帝的心一致，以便我们能够遵循他的方式。当以色列人遵循敬拜，但并没有改变他们的心意时，上帝拒绝了这种敬拜（阿摩司书 5:21-25）。
在现代，人们发现养成良好习惯始于纪律。当我们运用意志力选择采取行动时，我们就会重新调整自己的心态。这些具体指示的目的是创造一种心态，即上帝的方式是最好的。不服从他的方式会导致死亡（罗马书 6:23）。通过运用意志力遵循这些具体指示，它为以色列人提供了一个机会，让他们的心态在一切事情上都服从上帝。当今信徒应用这一原则的一种方式是进行精神训练。我们可以用一定程度的意志力开始祈祷、学习圣经、默想上帝的话语、禁食或许多其他活动。如果这些活动将我们的思想导向上帝，从而影响我们生活的其他方面，让我们顺服他的方式，那么这将大有裨益。我们最大的祝福在于走在上帝的道路上，摆脱旧人、肉体，走在基督里的新生命中，成为新造的人。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
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民数记 4:16-20 含义
第 16 节概述了祭司亚伦的儿子以利亚撒的职责（第 16 节）。他们负责看管点灯的油、芬芳的香料、常献的素祭和膏油——负责看管整个帐幕和其中的一切，以及圣所和其中的陈设。以利亚撒被任命为第 5-15 节中描述的所有活动的主管，并负责监督油、香料和素祭得到妥善处理。
灯油是用来给灯台上的灯点火的橄榄油（出埃及记 27:20）。灯台（出埃及记 25:31-35）在祭司进行崇拜时为圣幕提供光亮。它还象征着耶和华在他的子民中的引导（诗篇 27:1、44:3、89:15）。
芬芳的香是烧在香坛上的祭物，香坛放在至圣所和圣所之间的幔子附近（出埃及记 30：1，6）。亚伦每天早晨都烧芬芳的香（出埃及记 30：7），结果“在耶和华面前永远焚香”（出埃及记 30：8）。香象征着“圣徒的祈祷”（启示录 5：8，8：3-4）。
常献的素祭由“细面” (利未记 2:1、6:15) 制成，与燔祭 (利未记 8:2-11) 一起献上，作为献祭者所犯下的罪孽的赎罪 (希伯来语“kippūr”、“掩盖”或“和解”)。
膏油用于使人（利未记 8:12）或物（利未记 8:2-11）圣化（即“分开”或“使之神圣”，只用于侍奉主）。油也象征着为病人代祷（马可福音 6:13；雅各书 5:14）。
最后，上帝对摩西和亚伦（第 17 节）谈到哥辖家族。这是以警告的形式，告诉祭司们不要让哥辖家族的支派从利未人中被剪除（第 18 节）。在这里，“被剪除”意味着肉体死亡。正如第 15 节所述，不是祭司的哥辖人（亚伦家族的人）如果处理圣物而不盖上，就会有死亡的危险。因此，负责盖圣物的祭司在这样做时需要勤勉，以防止其他哥辖人死亡。
第 19 节明确说明了这一点。祭司们要这样做，这样当他们接近至圣之物时，他们才能存活而不至于死亡（第 19 节）。所有关于遮盖圣幕圣物的指示（第 5-15 节）都是为了拯救生命。只有祭司才能接触上帝宣布为圣洁的物品。因此，耶和华命令亚伦和他的儿子们进去，给他们每个人分配工作和担子。这种组织是为了确保效率和安全。
然后，耶和华再次警告他们（不是祭司的哥辖人）不要进去观看圣物，哪怕是片刻，否则他们就会丧命（第 20 节）。如果非祭司看到圣物，哪怕是一瞬间，他都会丧命。因此，祭司需要采取一切必要的预防措施，以防止他们的哥辖同胞丧命。上帝重复这一指示，强调了他们迫切需要遵循他在这件事上的指示，并确保他们弟兄的安全。
上帝为这些用于敬拜的物品和工具提供并保存了如此具体的指示，这一事实值得深思。上帝在整本圣经中明确指出，敬拜的主要目的是使我们的心与上帝的心一致，以便我们能够遵循他的方式。当以色列人遵循敬拜，但并没有改变他们的心意时，上帝拒绝了这种敬拜（阿摩司书 5:21-25）。
在现代，人们发现养成良好习惯始于纪律。当我们运用意志力选择采取行动时，我们就会重新调整自己的心态。这些具体指示的目的是创造一种心态，即上帝的方式是最好的。不服从他的方式会导致死亡（罗马书 6:23）。通过运用意志力遵循这些具体指示，它为以色列人提供了一个机会，让他们的心态在一切事情上都服从上帝。
当今信徒应用这一原则的一种方式是进行精神训练。我们可以用一定程度的意志力开始祈祷、学习圣经、默想上帝的话语、禁食或许多其他活动。如果这些活动将我们的思想导向上帝，从而影响我们生活的其他方面，让我们顺服他的方式，那么这将大有裨益。我们最大的祝福在于走在上帝的道路上，摆脱旧人、肉体，走在基督里的新生命中，成为新造的人。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。