上帝与以色列的盟约关系要求双方都忠诚。宗主（统治者）上帝一再向以色列人展示他的爱和忠诚。他本可以通过摩西继续他的忠诚，但他宽恕了他们用铸牛犊崇拜偶像的罪恶行为，并要求他们继续前往应许之地，这显示了他的同情心（申命记 9:25-29；10:10-11）。摩西现在提醒以色列人他们对宗主上帝的盟约义务，说： “以色列啊，现在耶和华你的上帝向你要什么呢？”上帝与以色列的盟约包含有条件和无条件的规定。“现在”一词将这段经文与上一节联系起来，摩西在上一节中提醒以色列人，耶和华接受了他的请求，不要毁灭他们。在这种情况下，摩西问了一个问题，提醒以色列人，耶和华是他们的上帝，他们与他有盟约关系。他们是他的附庸，他是他们的宗主（出埃及记 19:4-6）。四个具体要求描述了上帝希望以色列人如何服从他，以获得应许的祝福。上帝在这里强调了契约的条件方面，即耶和华他们的上帝要求他们服从，以获得应许的利益。
摩西现在回答了他的问题，并列出了主上帝对以色列人获得承诺的奖励的四个要求：
(a) 耶和华要求以色列人敬畏他。敬畏上帝就是认为不服从的后果不值得冒险。我们都服从我们所害怕的。我们常常害怕在别人眼中失败比让上帝不高兴更令人担忧。上帝希望我们更关心他的想法和说法，而不是别人的想法和说法。更看重他是否赞同我们的行为，而不是其他人的赞同（申命记 5:29；6:2, 13）。敬畏上帝就是遵循他的命令，明智地生活，而不是愚蠢地生活，以上帝喜悦的方式说话和行动（箴言 9:10；诗篇 111:10）。
(b) 耶和华要求他的臣民（以色列）遵行他的一切道路。译为“道路”的词语（希伯来语为 derek）的字面意思是“道路”或“路径”。然而，摩西在《申命记》中经常使用它来指以色列人的生活方式；即遵守上帝的律法。因此，遵行上帝的道路意味着以色列对上帝圣约律法的回应，表现为一种充满活力的相互参与感。遵行上帝的一切道路意味着以某种方式生活，这将导致整个社区繁荣昌盛。遵行上帝道路的社区不会让一个人凌驾于其他人之上，而是会互相尊重，不会欺诈、不会偷窃、不会嫉妒他们的财产。应许的祝福中很重要的一部分是遵守上帝律法、尊重他人及其财产的自然结果。
（c）宗主上帝也要求以色列爱祂。爱上帝就是完全服从祂和祂的圣约律法（6:4；11:1；30:16；约翰福音 14:15）。这种爱是对主的适当回应，因为祂是仁慈的上帝，祂将以色列从奴役中拯救出来，保护和供养他们，并不断教导他们寻求他们的最大利益。
（d）耶和华要求以色列人尽心尽性地事奉他。译作“事奉”的动词与申命记 5:13 中重述十诫时译作“劳作”的词相同，申命记 5:13 提到“劳作”六天。上帝希望我们努力按照他的方式做我们所做的一切。希望我们在日常生活的各个方面都遵循他的方式行事。“心”这个词描述了感觉和智力的所在，如申命记 7:17 中所述：如果你心里说：‘这些国的人都比我强大，我怎能赶出他们呢？
“灵魂”一词指的是人格的所在。在本章第 22 节中，同一个词被翻译为“人”。服务、心和灵魂这几个词放在一起强调了我们作为人的身份，以及我们的所思所为。上帝要求我们在生活的各个方面完全服从。获得最大祝福的方法是完全服从以色列的宗主上帝耶和华。
摩西将这四个要求概括为一句话：遵守耶和华的诫命和律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你们得福。上帝的诫命和律例是祂立约的规定。以色列人被命令遵守所有这些诫命和律例，以便作为他们宗主上帝的忠实臣民生活。上帝解释了他们应该遵守这些诫命的原因：因为这是为了他们好。上帝所有的诫命都是为了给他的子民提供最好的生活。上帝是一位仁慈的父亲，他希望他的孩子们过上最好的生活。（但孩子们常常哭，因为他们想要糖果而不是蔬菜。）
以色列的宗主（统治者）上帝是独一无二且至高无上的。他无所不知，所以他知道什么对你有好处。摩西说，看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属于耶和华你的上帝。以色列的上帝是独一无二的，因为他是唯一的真神。天地都属于他。“天”和“地”这两个词被用作一种修辞手法，将两个对立的事物结合起来指代一个整体。在这里，它们表明上帝统治着整个创造物。只有他是上帝，因为一切都属于他。以色列的上帝创造并统治着整个宇宙。
然而，尽管只有耶和华才能统治整个宇宙（出埃及记 19：5-6），他却选择将他的爱放在一个名叫亚伯拉罕的人和他的后代身上。正如摩西对以色列人所说，耶和华眷顾你们的列祖，爱他们。上帝没有义务爱以色列。上帝选择爱他们。上帝也选择将他的爱赐予他们的后代，甚至爱以色列胜过爱万民，就像今天一样。上帝对以色列的爱胜过爱万民，不是因为他们的正义（申命记 9：4）。而是因为上帝对亚伯拉罕的承诺。上帝的特殊感情并不意味着上帝对以色列的行为标准会降低。相反，上帝的标准会高得多。上帝的意图是为了他们的利益。
耶和华选择他们的后裔与他立约。这约将明确说明什么样的行为会带来祝福。它将展示导致社区繁荣的行为。上帝希望以色列履行祭司的职责，成为其他国家繁荣发展的典范（出埃及记 19：5-6）。亚伯拉罕的后裔以色列享有与真神立约的特权和随之而来的责任（出埃及记 19：5-6；申命记 7：7）。以色列人被非常明确地告知如何履行他们的责任；如何获得服从的祝福。他们要敬畏耶和华他们的上帝，遵行他的一切道路，爱他，全心全意地事奉他，遵守他的一切诫命，以享受这一特殊契约的好处。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
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申命记 10:12-15 含义
上帝与以色列的盟约关系要求双方都忠诚。宗主（统治者）上帝一再向以色列人展示他的爱和忠诚。他本可以通过摩西继续他的忠诚，但他宽恕了他们用铸牛犊崇拜偶像的罪恶行为，并要求他们继续前往应许之地，这显示了他的同情心（申命记 9:25-29；10:10-11）。摩西现在提醒以色列人他们对宗主上帝的盟约义务，说： “以色列啊，现在耶和华你的上帝向你要什么呢？”上帝与以色列的盟约包含有条件和无条件的规定。“现在”一词将这段经文与上一节联系起来，摩西在上一节中提醒以色列人，耶和华接受了他的请求，不要毁灭他们。在这种情况下，摩西问了一个问题，提醒以色列人，耶和华是他们的上帝，他们与他有盟约关系。他们是他的附庸，他是他们的宗主（出埃及记 19:4-6）。四个具体要求描述了上帝希望以色列人如何服从他，以获得应许的祝福。上帝在这里强调了契约的条件方面，即耶和华他们的上帝要求他们服从，以获得应许的利益。
摩西现在回答了他的问题，并列出了主上帝对以色列人获得承诺的奖励的四个要求：
(a) 耶和华要求以色列人敬畏他。敬畏上帝就是认为不服从的后果不值得冒险。我们都服从我们所害怕的。我们常常害怕在别人眼中失败比让上帝不高兴更令人担忧。上帝希望我们更关心他的想法和说法，而不是别人的想法和说法。更看重他是否赞同我们的行为，而不是其他人的赞同（申命记 5:29；6:2, 13）。敬畏上帝就是遵循他的命令，明智地生活，而不是愚蠢地生活，以上帝喜悦的方式说话和行动（箴言 9:10；诗篇 111:10）。
(b) 耶和华要求他的臣民（以色列）遵行他的一切道路。译为“道路”的词语（希伯来语为 derek）的字面意思是“道路”或“路径”。然而，摩西在《申命记》中经常使用它来指以色列人的生活方式；即遵守上帝的律法。因此，遵行上帝的道路意味着以色列对上帝圣约律法的回应，表现为一种充满活力的相互参与感。遵行上帝的一切道路意味着以某种方式生活，这将导致整个社区繁荣昌盛。遵行上帝道路的社区不会让一个人凌驾于其他人之上，而是会互相尊重，不会欺诈、不会偷窃、不会嫉妒他们的财产。应许的祝福中很重要的一部分是遵守上帝律法、尊重他人及其财产的自然结果。
（c）宗主上帝也要求以色列爱祂。爱上帝就是完全服从祂和祂的圣约律法（6:4；11:1；30:16；约翰福音 14:15）。这种爱是对主的适当回应，因为祂是仁慈的上帝，祂将以色列从奴役中拯救出来，保护和供养他们，并不断教导他们寻求他们的最大利益。
（d）耶和华要求以色列人尽心尽性地事奉他。译作“事奉”的动词与申命记 5:13 中重述十诫时译作“劳作”的词相同，申命记 5:13 提到“劳作”六天。上帝希望我们努力按照他的方式做我们所做的一切。希望我们在日常生活的各个方面都遵循他的方式行事。“心”这个词描述了感觉和智力的所在，如申命记 7:17 中所述：
如果你心里说：‘这些国的人都比我强大，我怎能赶出他们呢？
“灵魂”一词指的是人格的所在。在本章第 22 节中，同一个词被翻译为“人”。服务、心和灵魂这几个词放在一起强调了我们作为人的身份，以及我们的所思所为。上帝要求我们在生活的各个方面完全服从。获得最大祝福的方法是完全服从以色列的宗主上帝耶和华。
摩西将这四个要求概括为一句话：遵守耶和华的诫命和律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你们得福。上帝的诫命和律例是祂立约的规定。以色列人被命令遵守所有这些诫命和律例，以便作为他们宗主上帝的忠实臣民生活。上帝解释了他们应该遵守这些诫命的原因：因为这是为了他们好。上帝所有的诫命都是为了给他的子民提供最好的生活。上帝是一位仁慈的父亲，他希望他的孩子们过上最好的生活。（但孩子们常常哭，因为他们想要糖果而不是蔬菜。）
以色列的宗主（统治者）上帝是独一无二且至高无上的。他无所不知，所以他知道什么对你有好处。摩西说，看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属于耶和华你的上帝。以色列的上帝是独一无二的，因为他是唯一的真神。天地都属于他。“天”和“地”这两个词被用作一种修辞手法，将两个对立的事物结合起来指代一个整体。在这里，它们表明上帝统治着整个创造物。只有他是上帝，因为一切都属于他。以色列的上帝创造并统治着整个宇宙。
然而，尽管只有耶和华才能统治整个宇宙（出埃及记 19：5-6），他却选择将他的爱放在一个名叫亚伯拉罕的人和他的后代身上。正如摩西对以色列人所说，耶和华眷顾你们的列祖，爱他们。上帝没有义务爱以色列。上帝选择爱他们。上帝也选择将他的爱赐予他们的后代，甚至爱以色列胜过爱万民，就像今天一样。上帝对以色列的爱胜过爱万民，不是因为他们的正义（申命记 9：4）。而是因为上帝对亚伯拉罕的承诺。上帝的特殊感情并不意味着上帝对以色列的行为标准会降低。相反，上帝的标准会高得多。上帝的意图是为了他们的利益。
耶和华选择他们的后裔与他立约。这约将明确说明什么样的行为会带来祝福。它将展示导致社区繁荣的行为。上帝希望以色列履行祭司的职责，成为其他国家繁荣发展的典范（出埃及记 19：5-6）。亚伯拉罕的后裔以色列享有与真神立约的特权和随之而来的责任（出埃及记 19：5-6；申命记 7：7）。以色列人被非常明确地告知如何履行他们的责任；如何获得服从的祝福。他们要敬畏耶和华他们的上帝，遵行他的一切道路，爱他，全心全意地事奉他，遵守他的一切诫命，以享受这一特殊契约的好处。
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