摩西告诉以色列人，上帝应许赐给他们祖先的土地是永久的，现在他要求上帝的子民遵守上帝的律法，以便成功征服这片土地。他说，如果他们留心遵守我吩咐你们的一切诫命，爱耶和华你们的上帝，遵行他的道，专靠他，耶和华必将这一切国民从你们面前赶出去。诫命一词指的是上帝的全部条例和法令。遵守他的诫命可以归结为三个关键原则：爱耶和华、遵行他的道、专靠他。
首先，以色列人被命令要爱耶和华他们的神。爱神就是完全顺服他。对神的这种爱不仅仅是对他的强烈感情。这是对他圣约律法的服从的表现（6:4；11:1；30:16）。这种爱是对耶和华的适当回应，因为他知道什么对他的附庸（以色列）最好。因此，他要求专一的爱和忠诚。上帝承诺，如果以色列能自治，相互尊重和服务，他们就会得到祝福。这当然很有道理——相互服务和合作总会带来繁荣。
第二，以色列人被命令要遵行神的一切道路。译为“道路”的词语（希伯来语“derek”）字面意思是“道路”或“路径”。然而，摩西在《申命记》中经常用它来指以色列人的生活方式；即遵照神的律法。以真理、信任和服务相互尊重。爱他人，就像他们希望被爱一样。因此，遵行神的道意味着以色列人对神的圣约律法作出肯定的回应，表现为一种充满活力和相互参与的感觉。这样的服从将创造一个几乎不需要警察的社会，充满相互的爱、尊重和信任。这当然会导致既愉快又安全的社区。
第三，以色列人被要求紧紧依附上帝。紧紧依附的意思是“依附”、“紧贴”或“保持亲近”。这个动词表达了情感上的亲近和忠诚。摩西在《创世记》2:24 中使用了同一个动词来解释一个人如何离开父母与妻子“连合”成为“一体”（另见《申命记》4:4；《申命记》10:20）。紧紧依附上帝将使以色列人远离偶像崇拜或任何使他们远离宗主上帝的事物。偶像之路是人类剥削和自私自利之路。这是必须严格避免的。
摩西告诉以色列人，如果他们遵循这三个原则，那么耶和华必从你们面前赶出所有这些国家，你们也必赶出比你们更大、更强大的国家。虽然这些国家比以色列更大、更强大，但全能的上帝会把他们交到祂的子民手中，让他们击败他们，占领他们的土地（申命记 7:1）。
以色列被赋予了与主立约的独特特权。他们被上帝选中成为祂的“万民中的子民”（出埃及记 19:5）。由于上帝选择了以色列，以色列人民将拥有广阔的领土。正如摩西对他们所说， “凡你们脚掌所踏之地都必归你们；你们的边界是从旷野到黎巴嫩，又从幼发拉底河，直到西海。”
脚掌所踏之处这一表述很可能是指古代通过行走和穿过一片土地来获得正式土地所有权的做法。脚是古代近东地区权力的象征，表明了征服和统治的力量。在这种情况下，这意味着以色列人所行走的所有领土都属于他们。如此广阔的领土从南部的荒野一直延伸到北部的黎巴嫩。黎巴嫩指的是内陆山脉（申命记 1:7）。而这条河，幼发拉底河指的是叙利亚北部河流的西北侧，这是上帝应许给他的子民的土地的北部边界，一直到西海，也就是西边的地中海。
摩西在本节的结尾宣布：“必无一人能在你们面前站立得住。耶和华你们的神必使惊恐、惧怕临到你们所踏的一切地上，正如他所应许你们的。”以色列人之所以能获胜，并不是因为他们的军队比敌人的军队强大。相反，他们之所以能征服这片土地，是因为耶和华会给迦南的居民带来恐惧（申命记 2:25；7:21-24）。以色列的神是伟大的战士，总是为他的子民而战。然而，只有以色列人顺从他，情况才会如此。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
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申命记 11:22-25 含义
摩西告诉以色列人，上帝应许赐给他们祖先的土地是永久的，现在他要求上帝的子民遵守上帝的律法，以便成功征服这片土地。他说，如果他们留心遵守我吩咐你们的一切诫命，爱耶和华你们的上帝，遵行他的道，专靠他，耶和华必将这一切国民从你们面前赶出去。诫命一词指的是上帝的全部条例和法令。遵守他的诫命可以归结为三个关键原则：爱耶和华、遵行他的道、专靠他。
首先，以色列人被命令要爱耶和华他们的神。爱神就是完全顺服他。对神的这种爱不仅仅是对他的强烈感情。这是对他圣约律法的服从的表现（6:4；11:1；30:16）。这种爱是对耶和华的适当回应，因为他知道什么对他的附庸（以色列）最好。因此，他要求专一的爱和忠诚。上帝承诺，如果以色列能自治，相互尊重和服务，他们就会得到祝福。这当然很有道理——相互服务和合作总会带来繁荣。
第二，以色列人被命令要遵行神的一切道路。译为“道路”的词语（希伯来语“derek”）字面意思是“道路”或“路径”。然而，摩西在《申命记》中经常用它来指以色列人的生活方式；即遵照神的律法。以真理、信任和服务相互尊重。爱他人，就像他们希望被爱一样。因此，遵行神的道意味着以色列人对神的圣约律法作出肯定的回应，表现为一种充满活力和相互参与的感觉。这样的服从将创造一个几乎不需要警察的社会，充满相互的爱、尊重和信任。这当然会导致既愉快又安全的社区。
第三，以色列人被要求紧紧依附上帝。紧紧依附的意思是“依附”、“紧贴”或“保持亲近”。这个动词表达了情感上的亲近和忠诚。摩西在《创世记》2:24 中使用了同一个动词来解释一个人如何离开父母与妻子“连合”成为“一体”（另见《申命记》4:4；《申命记》10:20）。紧紧依附上帝将使以色列人远离偶像崇拜或任何使他们远离宗主上帝的事物。偶像之路是人类剥削和自私自利之路。这是必须严格避免的。
摩西告诉以色列人，如果他们遵循这三个原则，那么耶和华必从你们面前赶出所有这些国家，你们也必赶出比你们更大、更强大的国家。虽然这些国家比以色列更大、更强大，但全能的上帝会把他们交到祂的子民手中，让他们击败他们，占领他们的土地（申命记 7:1）。
以色列被赋予了与主立约的独特特权。他们被上帝选中成为祂的“万民中的子民”（出埃及记 19:5）。由于上帝选择了以色列，以色列人民将拥有广阔的领土。正如摩西对他们所说， “凡你们脚掌所踏之地都必归你们；你们的边界是从旷野到黎巴嫩，又从幼发拉底河，直到西海。”
脚掌所踏之处这一表述很可能是指古代通过行走和穿过一片土地来获得正式土地所有权的做法。脚是古代近东地区权力的象征，表明了征服和统治的力量。在这种情况下，这意味着以色列人所行走的所有领土都属于他们。如此广阔的领土从南部的荒野一直延伸到北部的黎巴嫩。黎巴嫩指的是内陆山脉（申命记 1:7）。而这条河，幼发拉底河指的是叙利亚北部河流的西北侧，这是上帝应许给他的子民的土地的北部边界，一直到西海，也就是西边的地中海。
摩西在本节的结尾宣布：“必无一人能在你们面前站立得住。耶和华你们的神必使惊恐、惧怕临到你们所踏的一切地上，正如他所应许你们的。”以色列人之所以能获胜，并不是因为他们的军队比敌人的军队强大。相反，他们之所以能征服这片土地，是因为耶和华会给迦南的居民带来恐惧（申命记 2:25；7:21-24）。以色列的神是伟大的战士，总是为他的子民而战。然而，只有以色列人顺从他，情况才会如此。
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