在立首领和官长后（9-15节），摩西将他的注意转移到审判官和他们在那地力求执行社会公正时的角色。他吩咐他们，听讼，无论是他们的弟兄彼此争讼，还是与同居的外人争讼，都要按公义判断。摩西劝诫审判官在每一个案件上要执行公正的判决，不管它是关于自己以色列弟兄的案件，还是关于以色列人与外人之间的案件。住在外国土地上的人被称为"外人"或"陌生人"。这样的人，可能是为了政治或经济原因逃离了他们自己的祖国，通常没有享受与公民同等的权利。他们通常也是蒙受社会不公正的人。但每个人在神眼中却都是珍贵的。因此，神劝诫审判官在审判的时候不可看人的外貌。
一个明显的外人的例子，应当是以色列人在埃及的处境和他们被"确实不认识约瑟"的法老所带来的苦难（出埃及记1:8-22）。因此，这里摩西所提及的外人一词，用于提醒以色列人，他们自己作为外人在埃及生活，以及他们所承受之各样迫害的时候（出埃及记22:21）。这个提醒应当已经激励了审判官展示爱给住在他们中间的外人，以及在律法之下公平地对待这些外人。
基于人性，在每一个社会，总是有一种显示偏爱给那些有名望或出名之人的倾向。换句话说，知道一个人的社会地位可能潜在地影响审判官的决定。这就是为什么摩西着重告诉审判官审判的时候，不可看人的外貌，可以被直译为"审判中不要考虑相貌"或者"审判中从不考虑相貌"的一种表达。审判官对待人应当不可分贵贱。
此外，无论在社会等级中人的地位如何，摩西告诉审判官不可惧怕人，原因是审判属乎神，祂是完全的至高无上的审判官和值得一切所惧怕的那位。最后，摩西在公正上设立了审查，一个上诉的机会。他告诉审判官，如果有对他们来说看起来非常难以处理的案件，他们总是可以上诉给他，他会判断。简而言之，摩西想要正义按照神的方式来被管理，为了像是给主做的（歌罗西书3:23）。
摩西对这一切事情的提醒，是为以色列在自治上铺垫基础，这会在世界上建立新的东西。以色列不会像其他的国家一样，那些国家都有一个君王。神给以色列百姓的目的，是在顺服祂的律法中彼此服事，也要他们对彼此展示爱和关心。
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申命记1:16-18 解释
在立首领和官长后（9-15节），摩西将他的注意转移到审判官和他们在那地力求执行社会公正时的角色。他吩咐他们，听讼，无论是他们的弟兄彼此争讼，还是与同居的外人争讼，都要按公义判断。摩西劝诫审判官在每一个案件上要执行公正的判决，不管它是关于自己以色列弟兄的案件，还是关于以色列人与外人之间的案件。住在外国土地上的人被称为"外人"或"陌生人"。这样的人，可能是为了政治或经济原因逃离了他们自己的祖国，通常没有享受与公民同等的权利。他们通常也是蒙受社会不公正的人。但每个人在神眼中却都是珍贵的。因此，神劝诫审判官在审判的时候不可看人的外貌。
一个明显的外人的例子，应当是以色列人在埃及的处境和他们被"确实不认识约瑟"的法老所带来的苦难（出埃及记1:8-22）。因此，这里摩西所提及的外人一词，用于提醒以色列人，他们自己作为外人在埃及生活，以及他们所承受之各样迫害的时候（出埃及记22:21）。这个提醒应当已经激励了审判官展示爱给住在他们中间的外人，以及在律法之下公平地对待这些外人。
基于人性，在每一个社会，总是有一种显示偏爱给那些有名望或出名之人的倾向。换句话说，知道一个人的社会地位可能潜在地影响审判官的决定。这就是为什么摩西着重告诉审判官审判的时候，不可看人的外貌，可以被直译为"审判中不要考虑相貌"或者"审判中从不考虑相貌"的一种表达。审判官对待人应当不可分贵贱。
此外，无论在社会等级中人的地位如何，摩西告诉审判官不可惧怕人，原因是审判属乎神，祂是完全的至高无上的审判官和值得一切所惧怕的那位。最后，摩西在公正上设立了审查，一个上诉的机会。他告诉审判官，如果有对他们来说看起来非常难以处理的案件，他们总是可以上诉给他，他会判断。简而言之，摩西想要正义按照神的方式来被管理，为了像是给主做的（歌罗西书3:23）。
摩西对这一切事情的提醒，是为以色列在自治上铺垫基础，这会在世界上建立新的东西。以色列不会像其他的国家一样，那些国家都有一个君王。神给以色列百姓的目的，是在顺服祂的律法中彼此服事，也要他们对彼此展示爱和关心。