在这一节中，摩西教导以色列人，在围攻一座城市很久之后，他们该如何对待树木，如何与它作战以夺取它（第 19 节）。围攻持续很长一段时间并不罕见。在围攻期间，以色列人被告知不要挥舞斧头砍伐树木。围攻一座城市就是派军队包围它，从而剥夺它的食物和水，让它投降。
在围城期间，以色列人被命令不要挥舞斧头砍伐树木。众所周知，埃及人在围城期间砍伐了所有的树木，毁坏了土地。但以色列人不能砍伐树木来吃果实。换句话说，果树应该受到保护，因为它们后来为以色列军队和以色列定居者提供食物。目标不是摧毁土地，而是征服它，使它为拥有它的以色列人变得肥沃和富有成效。
摩西问了一个问题，解释了原因——田野的树是人吗？你们竟敢围攻它。这个问题提醒以色列人，树木与他们毫无关系。树木不是人，所以不会对他们构成任何威胁。此外，树木没有得罪耶和华，因此不值得毁灭。因此，即使城市被围困，它们也要被保护。彻底毁灭的态度必须受到严格限制；必须加以控制，并且只适用于特定目标。因此，田野的树是被单独挑选出来保护的，这意味着除了上帝指定的特定对象之外，其他一切都应该被保留。
在第 20 节中，摩西给出了可以砍伐某些树木的一个原因。他说，只有那些你知道不是果树的树，你们才可以毁坏和砍伐。以色列人被允许砍伐那些不能结出可食用果实的树木。砍伐非果树的目的是为了让以色列人可以修建攻城工事，攻打与你们交战的城市，直到它被攻陷。攻城工事是指军队在城墙周围和上方建造的平台。这样进攻的军队就可以向城里射箭和投掷导弹。
总而言之，在古代近东地区，军队通过毁坏敌人的庄稼和砍伐树木来惩罚敌人是很常见的。他们基本上把周围的地区夷为平地。然而，以色列人却不被允许这样做。原因是，这是对上帝创造物的不尊重，是毁灭力量的不必要表现，也是对未来居民的不当管理。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
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申命记 20:19-20 含义
在这一节中，摩西教导以色列人，在围攻一座城市很久之后，他们该如何对待树木，如何与它作战以夺取它（第 19 节）。围攻持续很长一段时间并不罕见。在围攻期间，以色列人被告知不要挥舞斧头砍伐树木。围攻一座城市就是派军队包围它，从而剥夺它的食物和水，让它投降。
在围城期间，以色列人被命令不要挥舞斧头砍伐树木。众所周知，埃及人在围城期间砍伐了所有的树木，毁坏了土地。但以色列人不能砍伐树木来吃果实。换句话说，果树应该受到保护，因为它们后来为以色列军队和以色列定居者提供食物。目标不是摧毁土地，而是征服它，使它为拥有它的以色列人变得肥沃和富有成效。
摩西问了一个问题，解释了原因——田野的树是人吗？你们竟敢围攻它。这个问题提醒以色列人，树木与他们毫无关系。树木不是人，所以不会对他们构成任何威胁。此外，树木没有得罪耶和华，因此不值得毁灭。因此，即使城市被围困，它们也要被保护。彻底毁灭的态度必须受到严格限制；必须加以控制，并且只适用于特定目标。因此，田野的树是被单独挑选出来保护的，这意味着除了上帝指定的特定对象之外，其他一切都应该被保留。
在第 20 节中，摩西给出了可以砍伐某些树木的一个原因。他说，只有那些你知道不是果树的树，你们才可以毁坏和砍伐。以色列人被允许砍伐那些不能结出可食用果实的树木。砍伐非果树的目的是为了让以色列人可以修建攻城工事，攻打与你们交战的城市，直到它被攻陷。攻城工事是指军队在城墙周围和上方建造的平台。这样进攻的军队就可以向城里射箭和投掷导弹。
总而言之，在古代近东地区，军队通过毁坏敌人的庄稼和砍伐树木来惩罚敌人是很常见的。他们基本上把周围的地区夷为平地。然而，以色列人却不被允许这样做。原因是，这是对上帝创造物的不尊重，是毁灭力量的不必要表现，也是对未来居民的不当管理。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。