在本章的最后一部分，摩西鼓励人民记住亚玛力人在他们离开埃及时对他们所做的事（第 17 节）。这指的是出埃及记早期发生的一件事。它出现在出埃及记 17:8-16 中，指的是一个被称为“亚玛力人”的游牧民族对以色列的一次公然攻击，这个部落可以追溯到以扫的儿子以利法的儿子亚玛力和他的妾亭纳（创世记 36:12）。
亚玛力人是一个游牧部落，居住在迦南南部西奈半岛北部荒野地区，即内盖夫（《民数记》13:29）。亚玛力人（以色列人的远亲）一直对以色列怀有敌意，圣经中多次提到这一点（《出埃及记》17:8-15；《士师记》10:12；《撒母耳记上》15:2；《士师记》6:3；7:12；《撒母耳记下》8:12）。这里的“亚玛力”一词不是一个人的名字，而是一个部落的名字。因此，它可以被译为“亚玛力人”或简称为“亚玛力人”。
然后摩西告诉以色列人要记住什么。他描述了亚玛力人如何在路上与他们相遇，并在他们疲乏困倦时攻击他们后面所有掉队的人（第 18 节）。掉队的人（希伯来语“ḥăshal”，“破碎”，仅在旧约中使用）是指那些落在后面并与以色列人主体分离的人，因为他们疲乏困倦。由于这些人虚弱疲倦，他们很容易成为亚玛力人攻击的目标。
亚玛力人的这些懦弱行为表明他们不敬畏上帝。他们是一群异教徒，对拯救以色列人出埃及的上帝毫无敬畏之心。他们的计划是彻底消灭上帝的子民，但上帝的计划成功了。上帝允许他的子民战胜亚玛力人，结果用刀剑击溃了亚玛力人和他的人民（出埃及记 17:13）。
但是，耶和华在出埃及记 17:14 中的声明（“我必将亚玛力人的名号从天下全然涂抹了”）并没有被忘记。这项任务落到了进入并居住在应许之地的一代人身上。因此，摩西告诉他们，当耶和华你的上帝使你远离四围的一切仇敌，在耶和华你的上帝赐你为业之地上得享平安时（第 19 节）。一旦耶和华履行了对他子民的承诺，他们就有义务服从他，将亚玛力人的名号从天下涂抹了。耶和华的旨意是将亚玛力人从地上消灭。为了强调这一点的重要性，摩西告诉以色列人，他们一定不能忘记。
这项命令直到很久以后才得以实现。因为以色列人没有消灭亚玛力人，亚玛力人在士师时期继续对以色列怀有敌意和残忍（士师记 3:13，6:3-5，33；10:12）。扫罗击败了他们，但没有完全消灭他们（撒母耳记上 15；28:18）。大卫与他们作战（撒母耳记下 1:1），但没有消灭他们。他们最终在希西家时代从历史上消失了（历代志上 4:43）。
值得反思的是，不要将第十诫“不可嫉妒”与执行正义的需要混为一谈。这些想法的共同点是为社区中的其他人寻求最好的。上帝给了亚摩利人（迦南人）四代悔改的时间，然后才通过以色列之手对他们宣判（创世记 15:16）。消灭他们是必要的，以便用一种彼此相爱的自治文化（利未记 19:18）取代他们强者剥削弱者的文化（利未记 18）。虽然以色列不应嫉妒，但他们要记住忠实地履行上帝规定的正义行为。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
Set to dark modeSet to dark modeSet to dark modeSet to dark modeSet to dark modeSet to dark mode
申命记 25:17-19 含义
在本章的最后一部分，摩西鼓励人民记住亚玛力人在他们离开埃及时对他们所做的事（第 17 节）。这指的是出埃及记早期发生的一件事。它出现在出埃及记 17:8-16 中，指的是一个被称为“亚玛力人”的游牧民族对以色列的一次公然攻击，这个部落可以追溯到以扫的儿子以利法的儿子亚玛力和他的妾亭纳（创世记 36:12）。
亚玛力人是一个游牧部落，居住在迦南南部西奈半岛北部荒野地区，即内盖夫（《民数记》13:29）。亚玛力人（以色列人的远亲）一直对以色列怀有敌意，圣经中多次提到这一点（《出埃及记》17:8-15；《士师记》10:12；《撒母耳记上》15:2；《士师记》6:3；7:12；《撒母耳记下》8:12）。这里的“亚玛力”一词不是一个人的名字，而是一个部落的名字。因此，它可以被译为“亚玛力人”或简称为“亚玛力人”。
然后摩西告诉以色列人要记住什么。他描述了亚玛力人如何在路上与他们相遇，并在他们疲乏困倦时攻击他们后面所有掉队的人（第 18 节）。掉队的人（希伯来语“ḥăshal”，“破碎”，仅在旧约中使用）是指那些落在后面并与以色列人主体分离的人，因为他们疲乏困倦。由于这些人虚弱疲倦，他们很容易成为亚玛力人攻击的目标。
亚玛力人的这些懦弱行为表明他们不敬畏上帝。他们是一群异教徒，对拯救以色列人出埃及的上帝毫无敬畏之心。他们的计划是彻底消灭上帝的子民，但上帝的计划成功了。上帝允许他的子民战胜亚玛力人，结果用刀剑击溃了亚玛力人和他的人民（出埃及记 17:13）。
但是，耶和华在出埃及记 17:14 中的声明（“我必将亚玛力人的名号从天下全然涂抹了”）并没有被忘记。这项任务落到了进入并居住在应许之地的一代人身上。因此，摩西告诉他们，当耶和华你的上帝使你远离四围的一切仇敌，在耶和华你的上帝赐你为业之地上得享平安时（第 19 节）。一旦耶和华履行了对他子民的承诺，他们就有义务服从他，将亚玛力人的名号从天下涂抹了。耶和华的旨意是将亚玛力人从地上消灭。为了强调这一点的重要性，摩西告诉以色列人，他们一定不能忘记。
这项命令直到很久以后才得以实现。因为以色列人没有消灭亚玛力人，亚玛力人在士师时期继续对以色列怀有敌意和残忍（士师记 3:13，6:3-5，33；10:12）。扫罗击败了他们，但没有完全消灭他们（撒母耳记上 15；28:18）。大卫与他们作战（撒母耳记下 1:1），但没有消灭他们。他们最终在希西家时代从历史上消失了（历代志上 4:43）。
值得反思的是，不要将第十诫“不可嫉妒”与执行正义的需要混为一谈。这些想法的共同点是为社区中的其他人寻求最好的。上帝给了亚摩利人（迦南人）四代悔改的时间，然后才通过以色列之手对他们宣判（创世记 15:16）。消灭他们是必要的，以便用一种彼此相爱的自治文化（利未记 19:18）取代他们强者剥削弱者的文化（利未记 18）。虽然以色列不应嫉妒，但他们要记住忠实地履行上帝规定的正义行为。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。