在第 1-14 节的祝福部分之后，现在呈现了一系列诅咒，从第 15 节开始一直延续到第 68 节。它们描述了如果以色列人不遵守摩西律法会发生什么。第 15-19 节陈述了与第 3-6 节中的六个祝福相对应的诅咒。本章的其余部分包含有关如何实施诅咒的描述。
一旦以色列人进入迦南地并征服了这片土地，六个部落就会站在以巴路山上宣告这些诅咒（申命记 27:13）。摩西在这里继续了以色列人进入应许之地后要举行的仪式的脚本。这是他对以色列人进入应许之地前所作指示的延续（申命记 27:1-13）。
这部分咒诅与描述祝福的 3-6 节正好相反。如果以色列人认真听从耶和华他们的神，谨守遵行他的一切诫命（第 1 节），他们就会在应许之地得到丰盛的祝福。相反，如果以色列人不听从耶和华他们的神，不谨守遵行他的一切诫命和律例（第 15 节），这些咒诅就会临到他们，追上他们。在第 2 节中， “临到”和“追上”这两个词描述了当人们服从耶和华时会发生什么——他的祝福将不可避免。在这里，同样的词被用来描述当人们不服从耶和华时会发生什么——他的咒诅将不可避免。因此，上帝对以色列的祝福是有条件的。服从上帝的律法将保证以色列在应许之地得到祝福。相反，不服从上帝的律法将保证咒诅降临到以色列身上。
这个仪式的剧本是为所有以色列人而设，目的是让以色列人坚信，他们是否能得到祝福或诅咒取决于他们自己。这是他们的选择。如果他们遵守他们承诺的协议，他们就会得到祝福，就像上帝承诺的那样。但如果他们违反协议的条款，就会产生不利的后果，这里称之为诅咒。
在第 16-19 节中，第 3-6 节中因顺服而得福的，却因不顺服而受咒诅。这些经文中的六个咒诅几乎与第 3-6 节中的祝福完全吻合。主要区别在于，第 3-6 节中使用的“有福”一词在这里被“咒诅”一词取代。
首先，摩西说，你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅（第 16 节）。如第 2 节所示，城和田间这两个词构成一个词元（中间的所有部分），以表达“无处不在”的概念。这意味着，如果以色列违反了遵守契约条款的协议，那么以色列的任何活动都不会得到耶和华的祝福。宗主（统治者）上帝会让以色列的农场和企业破产，无论他们在何处开展这些活动。
第二个诅咒说，你的筐子和你的揉面盆必受诅咒（第 17 节）。以色列的粮食产量也将下降，导致人们的日常需求极度匮乏。篮子一词指的是家中储存谷物的容器（申命记 26:4）。揉面盆指的是制作面包面团（以色列人的主食）的大容器（出埃及记 12:34）。因此，不服从宗主上帝会导致饥饿，甚至饿死。
不顺服也会导致与第 4 节中的祝福相反的结果。摩西说你身所生的，地所产的，以及牛犊、羊羔都必受咒诅（第 18 节）。换句话说，以色列在生活的许多重要方面都将无法生育。上帝将通过降低出生率来惩罚以色列，从而导致孩子数量减少。这最终会削弱以色列的经济，因为工作的人会减少。为家族姓氏传宗接代的男孩也会减少。这也会削弱以色列的军队，因为可以代表以色列参战的男人会减少。不顺服的直接后果是，以色列的土地也会产出贫瘠的作物（或不产），牛群的幼崽也会减少。
最后，摩西补充说： “你出入必受咒诅（第 19 节）。动词‘进出’重复了第 6 节中的词素。重点是，这适用于他们进出时以及两者之间的所有时间点。它指的是以色列的所有活动和事业。上帝会让他们在生活的每个方面都失败。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
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申命记 28:15-19 含义
在第 1-14 节的祝福部分之后，现在呈现了一系列诅咒，从第 15 节开始一直延续到第 68 节。它们描述了如果以色列人不遵守摩西律法会发生什么。第 15-19 节陈述了与第 3-6 节中的六个祝福相对应的诅咒。本章的其余部分包含有关如何实施诅咒的描述。
一旦以色列人进入迦南地并征服了这片土地，六个部落就会站在以巴路山上宣告这些诅咒（申命记 27:13）。摩西在这里继续了以色列人进入应许之地后要举行的仪式的脚本。这是他对以色列人进入应许之地前所作指示的延续（申命记 27:1-13）。
这部分咒诅与描述祝福的 3-6 节正好相反。如果以色列人认真听从耶和华他们的神，谨守遵行他的一切诫命（第 1 节），他们就会在应许之地得到丰盛的祝福。相反，如果以色列人不听从耶和华他们的神，不谨守遵行他的一切诫命和律例（第 15 节），这些咒诅就会临到他们，追上他们。在第 2 节中， “临到”和“追上”这两个词描述了当人们服从耶和华时会发生什么——他的祝福将不可避免。在这里，同样的词被用来描述当人们不服从耶和华时会发生什么——他的咒诅将不可避免。因此，上帝对以色列的祝福是有条件的。服从上帝的律法将保证以色列在应许之地得到祝福。相反，不服从上帝的律法将保证咒诅降临到以色列身上。
这个仪式的剧本是为所有以色列人而设，目的是让以色列人坚信，他们是否能得到祝福或诅咒取决于他们自己。这是他们的选择。如果他们遵守他们承诺的协议，他们就会得到祝福，就像上帝承诺的那样。但如果他们违反协议的条款，就会产生不利的后果，这里称之为诅咒。
在第 16-19 节中，第 3-6 节中因顺服而得福的，却因不顺服而受咒诅。这些经文中的六个咒诅几乎与第 3-6 节中的祝福完全吻合。主要区别在于，第 3-6 节中使用的“有福”一词在这里被“咒诅”一词取代。
首先，摩西说，你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅（第 16 节）。如第 2 节所示，城和田间这两个词构成一个词元（中间的所有部分），以表达“无处不在”的概念。这意味着，如果以色列违反了遵守契约条款的协议，那么以色列的任何活动都不会得到耶和华的祝福。宗主（统治者）上帝会让以色列的农场和企业破产，无论他们在何处开展这些活动。
第二个诅咒说，你的筐子和你的揉面盆必受诅咒（第 17 节）。以色列的粮食产量也将下降，导致人们的日常需求极度匮乏。篮子一词指的是家中储存谷物的容器（申命记 26:4）。揉面盆指的是制作面包面团（以色列人的主食）的大容器（出埃及记 12:34）。因此，不服从宗主上帝会导致饥饿，甚至饿死。
不顺服也会导致与第 4 节中的祝福相反的结果。摩西说你身所生的，地所产的，以及牛犊、羊羔都必受咒诅（第 18 节）。换句话说，以色列在生活的许多重要方面都将无法生育。上帝将通过降低出生率来惩罚以色列，从而导致孩子数量减少。这最终会削弱以色列的经济，因为工作的人会减少。为家族姓氏传宗接代的男孩也会减少。这也会削弱以色列的军队，因为可以代表以色列参战的男人会减少。不顺服的直接后果是，以色列的土地也会产出贫瘠的作物（或不产），牛群的幼崽也会减少。
最后，摩西补充说： “你出入必受咒诅（第 19 节）。动词‘进出’重复了第 6 节中的词素。重点是，这适用于他们进出时以及两者之间的所有时间点。它指的是以色列的所有活动和事业。上帝会让他们在生活的每个方面都失败。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。