摩西继续向以色列人提供一份仪式脚本，供他们进入应许之地后举行。脚本包含对服从的祝福和对不服从契约的诅咒。这遵循了宗主国与附庸国条约的古老形式。
本节继续讲述以色列进入迦南地并征服迦南这部分地区后，六个部落站在以巴路山上发出的咒骂。（申命记 27:13）。摩西在此继续讲述这一仪式的脚本，作为他在以色列进入迦南地之前对他的指示的一部分（申命记 27:1-13）。
在提醒以色列人咒诅的原因之后（第 45-48 节），摩西又告诉以色列人，当他们违背耶和华与他们所立的约时，他们将会遭受更多的咒诅。在这个咒诅中，以色列人将被外邦人围攻。他告诉他们，耶和华会从远方、从地极兴起（希伯来语“ nāsā'”，“兴起”）一个民族来攻击他们（第 49 节） 。耶和华会使用一个遥远的国家作为他的代理人来审判他的盟约之民。
那个远道而来的国家会像鹰俯冲一样，意思是非常凶猛、不受阻碍、势不可挡、冷酷无情。俯冲意味着迅速飞行或在空中自由飞翔寻找猎物。这就是鹰所做的。因此，那个外国会迅速而突然地来攻击以色列，就像鹰俯冲下来捕捉猎物一样。
此外，由于征服者来自遥远的地方，以色列人不懂他们的语言，因此他们处于孤立状态，无法与他们沟通只会加剧他们的疏离感。
此外，这将是一个面目狰狞的民族（第 50 节）。“面目狰狞”这个词的字面意思是“强硬的面孔”，用来形容那些冷酷无情、残暴无情、不尊重老人、不偏袒年轻人的人。他们不会同情那些最脆弱、最无助的人，无论他们年龄大小。他们不会怜悯任何人。
入侵国家的目标就是毁灭以色列。它会吃掉以色列的牲畜和土地的产物，直到他们被毁灭（第 51 节）。他们会吃掉所有的食物，不给以色列人留下任何东西。它也不会给以色列人留下任何谷物、新酒或油，这三种是以色列最重要的农产品。这些是三个主要收获季节的主要产品：春夏种植的谷物，秋天种植的葡萄，冬天种植的橄榄。因此，以色列全年都会缺乏食物并遭受饥饿。
当以色列人饲养牲畜或羊群幼崽时，这种剥夺会变得更加严重；然后敌人会吃掉它们。因此，以色列人将看不到他们的牲畜或羊群幼崽的增长，最终导致以色列灭亡。
除了摧毁乡村和农业之外，入侵的军队还将围攻以色列的所有城镇（字面意思是城门），直到他们所信赖的高大坚固的城墙在全境被推倒（第 52 节） 。城里的人们相信高墙和城墙上的士兵会保护他们的安全。显然，他们决定信任城墙，而不是信任上帝，遵守他们所签订的契约条款。但没有什么可以保护他们免受耶和华的惩罚。上帝会执行协议的条款，包括有关以色列违约的条款。
这支入侵的军队将围攻他们，围攻他们神耶和华赐予他们的土地上的所有城镇。这意味着城市和城镇将被敌人包围，阻止任何人进出。最终，敌人将占领以色列的城镇。以色列人将被困在高大坚固的城墙中，任由敌人摆布。讽刺的是，这将发生在他们的神耶和华赐予他们的土地上。
情况会变得如此绝望，以至于他们会经历一场严重的饥荒。这将导致父母吃掉自己所生的，儿子和女儿的肉（第 53 节）。父母不能与他们的后代一起享受耶和华赐予的生命祝福（申命记 28:4, 11），而是需要杀死并吃掉耶和华你的上帝赐给他们的儿子和女儿的肉。所有这些恐怖的事情都会在敌人压迫他们的围困和痛苦中发生。
痛苦是如此强烈，甚至会使得以色列中一个文雅、非常温柔的人也对他的兄弟、他珍爱的妻子和他其余的孩子怀有敌意（第 54 节）。一个文雅（希伯来语“rak”、“温柔”、“柔软”）和非常温柔（希伯来语'ānōg ，“精致”）的人指的是温柔、和平、不易暴力的人。即使是这种人也会为了生存而背叛自己的家人。他会变得非常自私。他会诉诸同类相食，不会给他任何一个人吃他要吃的孩子的肉。他之所以这样做，是因为在被围困和敌人在所有城镇压迫他们的痛苦中，他已经一无所有了（第 55 节）。围困会把一个平日里和平、温和的人变成一个残忍、无情的野蛮人。
然后讨论转向以色列中优雅、柔弱的女人在严酷的围困中会如何表现（第 56 节）。这描述了一个女人，她不敢为了柔弱和优雅而冒险将脚掌放在地上。换句话说，这种女人（可能是富有的女人——从不缺鞋）最终会成为食人族。这节经文用同样的词来描述第 54 节中的男人，描述了一个通常非常温柔和老练的女人。然而，围困造成的绝望条件会使她对她珍爱的丈夫和她的儿子和女儿产生敌意（希伯来语“rah”，“邪恶”）。
这种敌意甚至导致这个女人残忍地对待她两腿之间流出的胎盘和她所生的孩子（第 57 节） 。胎盘这个短语似乎是指新生婴儿。在围城战争期间，她也会吃掉自己的孩子。一个本应对自己的孩子充满同情和温柔的母亲，却因为没有别的东西而偷偷地吃掉了他们，因为以色列的敌人在城里压迫他们，围城期间，他们遭受了苦难。
这些可怕的诅咒在叙利亚人（亚兰人）围攻北方王国时（列王纪下 24-29）以及巴比伦人围攻耶路撒冷时（耶利米哀歌 2:20；耶利米书 19:9）都得到了应验。历代志上明确指出，犹大被流放的原因是他们在盟约关系中违背了对上帝的信仰（历代志上 9:1）。摩西为以色列人规定的这个仪式是为了让以色列人明白，他们选择违背盟约中的协议将产生严重且确定的后果。
所有这些都是在全民族要举行的仪式中进行的，以便他们能够明白他们选择的严重性，无论他们是否真正遵循与宗主神所达成的契约。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
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申命记 28:49-57 含义
摩西继续向以色列人提供一份仪式脚本，供他们进入应许之地后举行。脚本包含对服从的祝福和对不服从契约的诅咒。这遵循了宗主国与附庸国条约的古老形式。
本节继续讲述以色列进入迦南地并征服迦南这部分地区后，六个部落站在以巴路山上发出的咒骂。（申命记 27:13）。摩西在此继续讲述这一仪式的脚本，作为他在以色列进入迦南地之前对他的指示的一部分（申命记 27:1-13）。
在提醒以色列人咒诅的原因之后（第 45-48 节），摩西又告诉以色列人，当他们违背耶和华与他们所立的约时，他们将会遭受更多的咒诅。在这个咒诅中，以色列人将被外邦人围攻。他告诉他们，耶和华会从远方、从地极兴起（希伯来语“ nāsā'”，“兴起”）一个民族来攻击他们（第 49 节） 。耶和华会使用一个遥远的国家作为他的代理人来审判他的盟约之民。
那个远道而来的国家会像鹰俯冲一样，意思是非常凶猛、不受阻碍、势不可挡、冷酷无情。俯冲意味着迅速飞行或在空中自由飞翔寻找猎物。这就是鹰所做的。因此，那个外国会迅速而突然地来攻击以色列，就像鹰俯冲下来捕捉猎物一样。
此外，由于征服者来自遥远的地方，以色列人不懂他们的语言，因此他们处于孤立状态，无法与他们沟通只会加剧他们的疏离感。
此外，这将是一个面目狰狞的民族（第 50 节）。“面目狰狞”这个词的字面意思是“强硬的面孔”，用来形容那些冷酷无情、残暴无情、不尊重老人、不偏袒年轻人的人。他们不会同情那些最脆弱、最无助的人，无论他们年龄大小。他们不会怜悯任何人。
入侵国家的目标就是毁灭以色列。它会吃掉以色列的牲畜和土地的产物，直到他们被毁灭（第 51 节）。他们会吃掉所有的食物，不给以色列人留下任何东西。它也不会给以色列人留下任何谷物、新酒或油，这三种是以色列最重要的农产品。这些是三个主要收获季节的主要产品：春夏种植的谷物，秋天种植的葡萄，冬天种植的橄榄。因此，以色列全年都会缺乏食物并遭受饥饿。
当以色列人饲养牲畜或羊群幼崽时，这种剥夺会变得更加严重；然后敌人会吃掉它们。因此，以色列人将看不到他们的牲畜或羊群幼崽的增长，最终导致以色列灭亡。
除了摧毁乡村和农业之外，入侵的军队还将围攻以色列的所有城镇（字面意思是城门），直到他们所信赖的高大坚固的城墙在全境被推倒（第 52 节） 。城里的人们相信高墙和城墙上的士兵会保护他们的安全。显然，他们决定信任城墙，而不是信任上帝，遵守他们所签订的契约条款。但没有什么可以保护他们免受耶和华的惩罚。上帝会执行协议的条款，包括有关以色列违约的条款。
这支入侵的军队将围攻他们，围攻他们神耶和华赐予他们的土地上的所有城镇。这意味着城市和城镇将被敌人包围，阻止任何人进出。最终，敌人将占领以色列的城镇。以色列人将被困在高大坚固的城墙中，任由敌人摆布。讽刺的是，这将发生在他们的神耶和华赐予他们的土地上。
情况会变得如此绝望，以至于他们会经历一场严重的饥荒。这将导致父母吃掉自己所生的，儿子和女儿的肉（第 53 节）。父母不能与他们的后代一起享受耶和华赐予的生命祝福（申命记 28:4, 11），而是需要杀死并吃掉耶和华你的上帝赐给他们的儿子和女儿的肉。所有这些恐怖的事情都会在敌人压迫他们的围困和痛苦中发生。
痛苦是如此强烈，甚至会使得以色列中一个文雅、非常温柔的人也对他的兄弟、他珍爱的妻子和他其余的孩子怀有敌意（第 54 节）。一个文雅（希伯来语“rak”、“温柔”、“柔软”）和非常温柔（希伯来语'ānōg ，“精致”）的人指的是温柔、和平、不易暴力的人。即使是这种人也会为了生存而背叛自己的家人。他会变得非常自私。他会诉诸同类相食，不会给他任何一个人吃他要吃的孩子的肉。他之所以这样做，是因为在被围困和敌人在所有城镇压迫他们的痛苦中，他已经一无所有了（第 55 节）。围困会把一个平日里和平、温和的人变成一个残忍、无情的野蛮人。
然后讨论转向以色列中优雅、柔弱的女人在严酷的围困中会如何表现（第 56 节）。这描述了一个女人，她不敢为了柔弱和优雅而冒险将脚掌放在地上。换句话说，这种女人（可能是富有的女人——从不缺鞋）最终会成为食人族。这节经文用同样的词来描述第 54 节中的男人，描述了一个通常非常温柔和老练的女人。然而，围困造成的绝望条件会使她对她珍爱的丈夫和她的儿子和女儿产生敌意（希伯来语“rah”，“邪恶”）。
这种敌意甚至导致这个女人残忍地对待她两腿之间流出的胎盘和她所生的孩子（第 57 节） 。胎盘这个短语似乎是指新生婴儿。在围城战争期间，她也会吃掉自己的孩子。一个本应对自己的孩子充满同情和温柔的母亲，却因为没有别的东西而偷偷地吃掉了他们，因为以色列的敌人在城里压迫他们，围城期间，他们遭受了苦难。
这些可怕的诅咒在叙利亚人（亚兰人）围攻北方王国时（列王纪下 24-29）以及巴比伦人围攻耶路撒冷时（耶利米哀歌 2:20；耶利米书 19:9）都得到了应验。历代志上明确指出，犹大被流放的原因是他们在盟约关系中违背了对上帝的信仰（历代志上 9:1）。摩西为以色列人规定的这个仪式是为了让以色列人明白，他们选择违背盟约中的协议将产生严重且确定的后果。
所有这些都是在全民族要举行的仪式中进行的，以便他们能够明白他们选择的严重性，无论他们是否真正遵循与宗主神所达成的契约。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。