鉴于申命记 29:2-8 中耶和华对他的子民始终如一的忠诚，摩西敦促以色列人遵守这约的话，遵行它们，这样你们所做的一切事都可以顺利（第 9 节）。在整本申命记中，摩西强调了这样一个事实：上帝会奖励那些完全顺服他的人。顺服上帝会带来祝福，但不顺服会带来诅咒（申命记 28）。
摩西继续服事以色列人时，他要求他们聚集在一起举行仪式，说： “今日你们都要站在耶和华你们的神面前” （第 10 节）。为了确保每个人都能参加聚会，摩西列出了各个参与者，从最大到最小：你们的首领、支派、长老、官长、以色列中所有的男子、孩子。参与者包括男人的妻子，以及营中的寄居者（第 11 节） 。每个人都包括在内，从年轻到年老、男人和女人、本地人和寄居者。
摩西将名单分成两组，第一组包括你们的首领、你们的支派、你们的长老和你们的官长，就是在以色列担任领导职务的人。
第二组是指生活在同一社会的其他人。其中包括家庭成员以及居住在以色列的非以色列人。
所有以色列人和外邦人聚集并站在上帝面前，是为了与耶和华你的上帝立约，遵守他今日与你所起的誓（第 12 节）。宗主上帝希望与他的附庸国（以色列）建立盟约关系。这里翻译为“进入”的动词（希伯来语“'ăbar”）可以直译为“穿过”。这个动词在这里可能被用来暗示有一种仪式，其中盟约的各方将一只动物切成两半，然后承诺通过在动物的身体各部分之间穿行来遵守其条款（创世记 15:9-10；耶利米书 34:18）。翻译为“制作”的词（希伯来语“kārat”）的主要含义是“切割”，这一事实支持了这一观点。
此外，盟约也以誓言（希伯来语“ālâ”）作为封印，这是双方之间的庄严承诺。在本章后面，这个希伯来语词被翻译为“诅咒”（见第 19-21 节）。这个誓言将起到证明以色列人民接受盟约条款的作用。
上帝与以色列立约的最终目的是，他今天可以确立你们是他的子民，他可以成为你们的上帝（第 13 节）。通过这些仪式，宗主（统治者）上帝确认以色列是他自己在地球上所有民族中的财产（出埃及记 19：5）。正如耶和华对以色列所说的话（出埃及记 19：4-6） ，正如他向他们的祖先，即亚伯拉罕、以撒和雅各发誓（创世记 12、26、35），这一切就会发生。
主还告诉站在他面前的一代人，我不但与你们立这约，起这誓（第 14 节）。很久以前就应许的这个约中还包括其他人。鉴于第 28 章和其他地方提到的不服从上帝圣约律法的后果，他确定了圣约中涉及的各方。
耶和华进一步解释道，但那些今天与我们一起站在耶和华我们上帝面前的人，以及那些今天不与我们在一起的人（第 15 节）。 “那些今天不与我们在一起的人”这句话有不同的理解。最有可能的是，它指的是未来几代的所有以色列人。如果是这样，那么未来每一代的每个以色列人都是这个契约的一部分，必须遵守它的条款才能得到宗主（统治者）上帝的祝福。
当上帝对那些违背承诺不遵守契约的人施行审判时，当事人的身份将证明上帝的公平和正义。上帝的契约关系不只是针对摩西在摩押平原上的那一代以色列人。它的好处扩展到所有后代，因为宗主（统治者）上帝选择了以色列这个国家，而不仅仅是一代以色列人。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
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申命记 29:9-15 含义
鉴于申命记 29:2-8 中耶和华对他的子民始终如一的忠诚，摩西敦促以色列人遵守这约的话，遵行它们，这样你们所做的一切事都可以顺利（第 9 节）。在整本申命记中，摩西强调了这样一个事实：上帝会奖励那些完全顺服他的人。顺服上帝会带来祝福，但不顺服会带来诅咒（申命记 28）。
摩西继续服事以色列人时，他要求他们聚集在一起举行仪式，说： “今日你们都要站在耶和华你们的神面前” （第 10 节）。为了确保每个人都能参加聚会，摩西列出了各个参与者，从最大到最小：你们的首领、支派、长老、官长、以色列中所有的男子、孩子。参与者包括男人的妻子，以及营中的寄居者（第 11 节） 。每个人都包括在内，从年轻到年老、男人和女人、本地人和寄居者。
摩西将名单分成两组，第一组包括你们的首领、你们的支派、你们的长老和你们的官长，就是在以色列担任领导职务的人。
第二组是指生活在同一社会的其他人。其中包括家庭成员以及居住在以色列的非以色列人。
所有以色列人和外邦人聚集并站在上帝面前，是为了与耶和华你的上帝立约，遵守他今日与你所起的誓（第 12 节）。宗主上帝希望与他的附庸国（以色列）建立盟约关系。这里翻译为“进入”的动词（希伯来语“'ăbar”）可以直译为“穿过”。这个动词在这里可能被用来暗示有一种仪式，其中盟约的各方将一只动物切成两半，然后承诺通过在动物的身体各部分之间穿行来遵守其条款（创世记 15:9-10；耶利米书 34:18）。翻译为“制作”的词（希伯来语“kārat”）的主要含义是“切割”，这一事实支持了这一观点。
此外，盟约也以誓言（希伯来语“ālâ”）作为封印，这是双方之间的庄严承诺。在本章后面，这个希伯来语词被翻译为“诅咒”（见第 19-21 节）。这个誓言将起到证明以色列人民接受盟约条款的作用。
上帝与以色列立约的最终目的是，他今天可以确立你们是他的子民，他可以成为你们的上帝（第 13 节）。通过这些仪式，宗主（统治者）上帝确认以色列是他自己在地球上所有民族中的财产（出埃及记 19：5）。正如耶和华对以色列所说的话（出埃及记 19：4-6） ，正如他向他们的祖先，即亚伯拉罕、以撒和雅各发誓（创世记 12、26、35），这一切就会发生。
主还告诉站在他面前的一代人，我不但与你们立这约，起这誓（第 14 节）。很久以前就应许的这个约中还包括其他人。鉴于第 28 章和其他地方提到的不服从上帝圣约律法的后果，他确定了圣约中涉及的各方。
耶和华进一步解释道，但那些今天与我们一起站在耶和华我们上帝面前的人，以及那些今天不与我们在一起的人（第 15 节）。 “那些今天不与我们在一起的人”这句话有不同的理解。最有可能的是，它指的是未来几代的所有以色列人。如果是这样，那么未来每一代的每个以色列人都是这个契约的一部分，必须遵守它的条款才能得到宗主（统治者）上帝的祝福。
当上帝对那些违背承诺不遵守契约的人施行审判时，当事人的身份将证明上帝的公平和正义。上帝的契约关系不只是针对摩西在摩押平原上的那一代以色列人。它的好处扩展到所有后代，因为宗主（统治者）上帝选择了以色列这个国家，而不仅仅是一代以色列人。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。