摩西继续在申命记 33:1 中开始的祝福以色列的诗篇。接下来，摩西向雅各与他的使女悉帕所生的儿子迦得支派祝福（创世记 35:26）。他以赞美宗主上帝的话语开始，说，使迦得扩张的有福了（第 20 节）。“有福”一词（希伯来语“bārūḵ”）在此上下文中不是指人类获得的物质财富。而是指对上帝所做之事的赞美。在这里，摩西呼吁所有人赞美耶和华，因为他是使迦得扩张的那一位。这可能包括提到迦得人得到耶和华的许可定居在约旦河东岸（民数记 32:28-42）。
人类通过赞美上帝来祝福他。诗篇 34 很好地说明了这个词的用法，因为大卫将它与动词“赞美”并列使用。大卫说：“我要时时称颂耶和华；赞美他的话必常在我口中”（诗篇 34:1）。
摩西随后将迦得支派描述为像狮子一样躺下并撕裂手臂和头顶的支派。这生动地描绘了迦得人好战、侵略性和凶猛的性格。他们在征服圣地的过程中与其他部落进行了激烈的战斗，并且善于抵御约旦河以东其他国家的入侵。由于迦得的领土位于以色列东部边境的两侧，他们的凶猛将是保护整个国家的重要资产（参见附加资源中的领土地图）。
在下一节中，摩西说迦得为自己提供了第一部分（第 21 节） 。迦得人、吕便人和玛拿西半支派在约旦河以东获得了部落配给（申命记 3：12-17）。由于这些部落拥有“极其众多的牲畜”（民数记 32：1），并且他们认为约旦河东岸最能满足他们的需求，因此他们请求摩西允许他们在那里定居。在他们发誓帮助他们的以色列同胞征服约旦河西岸的迦南地之后，摩西同意了他们的请求（民数记 32：1-25）。
因此，在以色列战胜希实本王西宏（民数记 21:23-24）和巴珊王噩（民数记 21:33-35）后，摩西将他们的领土所有权分配给迦得、吕便和玛拿西半支派。迦得的领土是统治者的份额，是迄今为止最好的土地份额（见地图）。
迦得与人民领袖一同来到迦南，得到了最好的土地。这意味着迦得在征服应许之地期间在以色列各支派中占据了领导地位。据说，迦得与其他支派并肩作战，执行了主的正义和他对以色列的法令。迦得人履行了他们的义务，因此因他们对上帝圣约律法的承诺而受到赞扬。他们确实在他们的土地上执行了正义，并按照上帝的戒律生活。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
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申命记 33:20-21 含义
摩西继续在申命记 33:1 中开始的祝福以色列的诗篇。接下来，摩西向雅各与他的使女悉帕所生的儿子迦得支派祝福（创世记 35:26）。他以赞美宗主上帝的话语开始，说，使迦得扩张的有福了（第 20 节）。“有福”一词（希伯来语“bārūḵ”）在此上下文中不是指人类获得的物质财富。而是指对上帝所做之事的赞美。在这里，摩西呼吁所有人赞美耶和华，因为他是使迦得扩张的那一位。这可能包括提到迦得人得到耶和华的许可定居在约旦河东岸（民数记 32:28-42）。
人类通过赞美上帝来祝福他。诗篇 34 很好地说明了这个词的用法，因为大卫将它与动词“赞美”并列使用。大卫说：“我要时时称颂耶和华；赞美他的话必常在我口中”（诗篇 34:1）。
摩西随后将迦得支派描述为像狮子一样躺下并撕裂手臂和头顶的支派。这生动地描绘了迦得人好战、侵略性和凶猛的性格。他们在征服圣地的过程中与其他部落进行了激烈的战斗，并且善于抵御约旦河以东其他国家的入侵。由于迦得的领土位于以色列东部边境的两侧，他们的凶猛将是保护整个国家的重要资产（参见附加资源中的领土地图）。
在下一节中，摩西说迦得为自己提供了第一部分（第 21 节） 。迦得人、吕便人和玛拿西半支派在约旦河以东获得了部落配给（申命记 3：12-17）。由于这些部落拥有“极其众多的牲畜”（民数记 32：1），并且他们认为约旦河东岸最能满足他们的需求，因此他们请求摩西允许他们在那里定居。在他们发誓帮助他们的以色列同胞征服约旦河西岸的迦南地之后，摩西同意了他们的请求（民数记 32：1-25）。
因此，在以色列战胜希实本王西宏（民数记 21:23-24）和巴珊王噩（民数记 21:33-35）后，摩西将他们的领土所有权分配给迦得、吕便和玛拿西半支派。迦得的领土是统治者的份额，是迄今为止最好的土地份额（见地图）。
迦得与人民领袖一同来到迦南，得到了最好的土地。这意味着迦得在征服应许之地期间在以色列各支派中占据了领导地位。据说，迦得与其他支派并肩作战，执行了主的正义和他对以色列的法令。迦得人履行了他们的义务，因此因他们对上帝圣约律法的承诺而受到赞扬。他们确实在他们的土地上执行了正义，并按照上帝的戒律生活。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。