摩西继续在申命记 33:1 中开始的祝福以色列的诗篇。下一节包含摩西对犹大 (第 7 节) 所说的话，犹大是利亚给雅各的第四个儿子 (创世记 29:35)。与他对吕便的祝福 (见上文第 6 节) 一样，摩西对犹大的祝福是以祷告的形式进行的，他请求耶和华听见犹大的声音。犹大支派在出埃及期间位于以色列人队伍的最前面 (民数记 2:9)。这将使他们成为第一个参与战斗的人。
这会导致犹大向耶和华呼求帮助并在战斗中取得胜利，这就是为什么摩西在呼救时请求耶和华听犹大的声音。这可能是摩西说他用手为他们争战的意思。犹大将与敌人展开肉搏战，因为他们在出埃及时在会众的前部（或东边）（民数记 2:3）。因此，他们将首当其冲，摩西请求耶和华帮助他对抗敌人。后来，敌人就是迦南人。
犹大可能求助于耶和华的另一个原因是，该部落将与其他部落隔离开来，从而成为他们的对手。公元前 931 年所罗门王去世后，在大卫和所罗门的领导下统一的以色列王国分裂为北国（以色列或撒马利亚）和南国（犹大）。之所以发生这种情况，是因为所罗门的儿子和继承人罗波安拒绝了长老们的建议，长老们建议他修改和放宽所罗门的税收和强迫劳动政策，给他们“减税”。但是，当以色列全体人民“见王不听从他们，以色列人”（十个北方部落）“就回自己的帐篷去了……只有犹大支派跟随大卫家”（列王纪上 12:16-20）。结果，其他部落组成了北方王国，只有犹大（以及后来的便雅悯）组成了南方王国（列王纪上 12:21, 23）（参见附加资源中的地图）。
很多年前，雅各曾祝福犹大成为其他部落的统治者（创世记 49:8-10）。历史表明，犹大产生了许多国王。大卫王来自犹大部落（撒母耳记上 17:12），弥赛亚也将来自犹大部落（民数记 24:17；希伯来书 5:7）。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
Set to dark modeSet to dark modeSet to dark modeSet to dark modeSet to dark modeSet to dark mode
申命记 33:7 含义
摩西继续在申命记 33:1 中开始的祝福以色列的诗篇。下一节包含摩西对犹大 (第 7 节) 所说的话，犹大是利亚给雅各的第四个儿子 (创世记 29:35)。与他对吕便的祝福 (见上文第 6 节) 一样，摩西对犹大的祝福是以祷告的形式进行的，他请求耶和华听见犹大的声音。犹大支派在出埃及期间位于以色列人队伍的最前面 (民数记 2:9)。这将使他们成为第一个参与战斗的人。
这会导致犹大向耶和华呼求帮助并在战斗中取得胜利，这就是为什么摩西在呼救时请求耶和华听犹大的声音。这可能是摩西说他用手为他们争战的意思。犹大将与敌人展开肉搏战，因为他们在出埃及时在会众的前部（或东边）（民数记 2:3）。因此，他们将首当其冲，摩西请求耶和华帮助他对抗敌人。后来，敌人就是迦南人。
犹大可能求助于耶和华的另一个原因是，该部落将与其他部落隔离开来，从而成为他们的对手。公元前 931 年所罗门王去世后，在大卫和所罗门的领导下统一的以色列王国分裂为北国（以色列或撒马利亚）和南国（犹大）。之所以发生这种情况，是因为所罗门的儿子和继承人罗波安拒绝了长老们的建议，长老们建议他修改和放宽所罗门的税收和强迫劳动政策，给他们“减税”。但是，当以色列全体人民“见王不听从他们，以色列人”（十个北方部落）“就回自己的帐篷去了……只有犹大支派跟随大卫家”（列王纪上 12:16-20）。结果，其他部落组成了北方王国，只有犹大（以及后来的便雅悯）组成了南方王国（列王纪上 12:21, 23）（参见附加资源中的地图）。
很多年前，雅各曾祝福犹大成为其他部落的统治者（创世记 49:8-10）。历史表明，犹大产生了许多国王。大卫王来自犹大部落（撒母耳记上 17:12），弥赛亚也将来自犹大部落（民数记 24:17；希伯来书 5:7）。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。